Apa filsafat utawa dhasar Dhasar kanggo

Kanthi konsep "filsafat" sing dingerteni cukup prasaja. Menyang istilah genesis kasebut, njawab pitakonan babagan filsafat apa, ora bisa mbantu nanging nyebutake terjemahan harfiah saka basa Yunani. Senajan konsep iki bisa uga ditemtokake kanthi bantuan kawruh dhasar lan saben dinten. Contone, pérangan pisanan saka tembung kasebut ora liya kajaba katresnan. Dadi, filsafat yaiku katresnan kanggo sesuatu. Nanging kanggo nemtokake apa perasaan sing dhuwur iki, uga ora angel banget. Kanggo nindakake iki, cukup kanggo ngowahi manungsa waé menyang tembung asli, ing endi pungkasan - "sofia" - tegese jelas. Saiki kanggo kita iku, pisanan lan paling penting, jeneng sing ateges ora kurang saka kawicaksanan. Akibaté, yen kita nyambungaké rong pratélan iki, kita bisa nemtokake definisi filosofi sing cetha banget - yaiku katresnan, kawicaksanan, lan uga ngelak kanggo ngerteni kawruh tartamtu.

Sedhela saka sajarah filsafat

Filosofi ing perkembangane wis akeh banget. Ora mung nggayuh pangerten babagan filsafat apa wae, nanging uga panemu sing cocog, sing bisa luwih dibahas mung ing konteks periode sing bener. Dadi, periode utama bisa ditemokake: filsafat Timur, purba, abad tengah, filsafat Renaissance, filsafat Eropa anyar , Jerman klasik, uga filsafat abad ka-19 lan pengetahuan modern. Ing konteks saben periode, wonten sekolah filosofisipun piyambak, ingkang kagungan pangaruh langsung ing worldview. Kawruh sing dikumpulake mung perlu diklasifikasikaké lan diawasi ing sawetara cara. Mulane, ing sajrone wektu, strukturalism kaya perlu muncul ing filsafat minangka arah ilmiah sing utamane ing ilmu kamanungsan.

Strukturalisme - apa lan apa?

Iku penting kanggo dicathet yen kaya mangkono iku jumeneng sajroning perkembangan aktif saka kamanungsan. Nalika pungkasan wiwit pindhah saka tingkat observasional-deskriptif menyang tingkat teoretis, perlu luwih penting kanggo nggawe metode struktural lan unsur-unsur sing bisa model lan ngowahi informasi iki. Lan ora peran sing paling cilik ing kasus iki dimain matematika. Ing arah kasebut, sawetara wong sing kepengin nggoleki filsafat-luwih penting yaiku identifikasi langsung struktur kasebut, ngerti yen gampang kanggo nemtokake cara fungsi objek tartamtu. Nanging, ing wektu iki pendekatan iki dikritik, lan pasca strukturalisme muncul.

Kathah salajengipun, filsafat sosial muncul , tugas utami ingkang kagem nemtokaken papan panggenan pribadi kasebut ing sistem sosial. Sanajan, mesthine, masalah iki relevan sanajan ing asal-usule filsafat, nalika mung definisi lan pangerten pisanan babagan filsafat, tugas lan gol. Nanging, minangka wujud minangka pituduh, subyek filsafat sosial dadi luwih cetha. Sapérangan filosofi sosial gabungke karo sosiologi. Pancen, èlmu iki ana gegandhèngan, nanging yen sinau terakhir masyarakat minangka kabèh lan hukum dhasaré, filsafat iki mung tumindak minangka kritikus. Kanggo subyek filsafat sosial, mesthi, iku sawijining wong. Nanging ing kasus iki penting kanggo dicathet yen wong ora minangka "individu", nanging minangka wakil saka komunitas tartamtu. Sanajan, senadyan kasunyatan bilih subyek kasebut dadi cetha, angel banget angel diajak ngenani babagan kasebut tanpa njupuk fungsi dhasar filsafat sosial, sing manawa mujudake pamikiran ing saben wong lan nduwe dampak langsung marang masyarakat sing diwakili dening individu kasebut.