Abad tengahan: ciri lan peculiarities

Ing abad pertengahan lan Renaissance - suwé paling padhang wonten ing sajarah manungsa. Padha elinga macem-macem acara lan owah-owahan. Sabanjure, nimbang liyane utamané ing abad tengahan.

Ringkesan

Abad tengahan punika cekap wektu dawa. Ing framework punika emergence lan tatanan sakteruse saka peradaban Eropah lan transformasi sawijining - transisi menyang wektu anyar. Abad tengahan asalipun saking tiba saka Romawi Kulon (476), Nanging, miturut sarjana modern, liyane padha ngluwihi wates sadurunge 6 - ing pungkasan abad ka-8, sawise mlebu Langobardi ing Italia. Jangkep ing jaman abad tengah ing abad kaping-17. Diadopsi tradisional dianggep minangka pungkasan periode revolusi bourgeois ing Inggris. Nanging, iku worth kang lagi nyimak sing pungkasan abad punika karakter abad tengah adoh beda. Peneliti kathah bisa dipisahake saka agêng-16 - awal abad kaping 17. "Sawijining" babagan interim iki dituduhake ing jaman wiwitan jaman abad tengahan. Nanging, sing sing periodization sadurungé iki rodok conventional.

Ciri saka abad tengahan

Sak iki wektu, ana tatanan saka peradaban Eropah. Ing wektu iki, wiwit saka seri pamanggihan èlmiah lan geografis, pratandha pisanan saka demokrasi modern - parliamentarism. peneliti Russian, nulak interpretasi jaman tengahan kang jaman "obscurantism" lan "abad peteng", ngupaya kanggo nyorot kedadean lan acara sing rubah Eropah menyang peradaban rampung anyar, minangka objectively sabisa. Padha nuduhke sawetara masalah. Salah siji wong iku definisi ciri sosial lan ekonomi dhasar saka peradaban masa. Kajaba iku, paneliti nyoba liyane kanthi saiki donya Kristen ing abad tengahan.

struktur Public

Nanging ana wektu, kang didominasi dening mode masa produksi lan unsur tetanèn. Iki utamané karakteristik saka periode awal. Masyarakat iki dituduhake ing cara tartamtu:

• Estate. Kene pemilik gawe marem paling kabutuhan materi dhewe liwat pegawe saka wong gumantung.
• Biara. Saka Estate piyambakipun bentenaken dening kasunyatan sing saka wektu kanggo wektu kene ketemu wong educated sing sumurup carane nulis buku lan wis wektu kanggo nglakoni.
• Royal Court. Panjenengané pindhah saka panggonan siji liyane lan diatur Manajemen lan urip ing ngisor iki conto Estates umum.

polity

Iku kawangun rong. Pisanan iki ditondoi dening coexistence saka Romawi lan Jerman dipunéwahi institusi umum lan struktur pulitik ing wangun "karajan barbar". Ing negara tataran 2 lan masyarakat masa sing sistem tartamtu. Ing Course saka stratification sosial lan nambah pengaruh bangsawan ndharat antarane nduweni tanah - wong lan para jumeneng sesambetan Sesambetanipun lan dominasi. Abad tengahan ditondoi dening ngarsane ing struktur estate-perusahaan, njedhul saka perlu kanggo kelompok sosial kapisah. Peran paling penting diputer dening institusi negara. Menehi pangayoman saka populasi saka freemen masa lan ancaman external. Sanalika negara iki salah siji saka exploiters utama saka wong, amarga iku nggantosi ing kapentingan utamané saka kelas ngatur.

periode kapindho

Sawise completion saka wiwitan jaman abad tengahan wis percepatan wujud evolusi masyarakat. kegiatan kuwi ana amarga kanggo pangembangan hubungan babakan dhuwit lan ijol-ijolan produksi komoditas. Terus kanggo nambah angka saka kutha, pisanan isih ing panguwasa politik lan administratif ing Seniors - Estates, lan ideologically - ing biara. Salajengipun, karo privasi pembangunan kang gegayutan karo pembentukan saka sistem hukum ing New Times. Proses iki bakal dipunsawang minangka asil saka nitahaken saka komunitas kutha, mbelo kamardikan ing perang marang Gusti ngatur. Iku banjur unsur pisanan saka pangertèn demokratis kaadilan wiwit njupuk wangun. Nanging, sejarawan percaya yen iku ora bakal cukup hak ngupaya asal saka konsep legal mitos mung ing lingkungan kutha. Saka gedhe wigati padha wakil kelas liyane. Contone, ing tatanan saka gagasan bab kamulyan pribadi arep eling masa Kelas lan pisanan ana karakter aristokrat. Saka iki kita bisa nganakke sing kabebasan-kabebasan demokratis wis ngalami évolusi saka kelas ndhuwur volnolyubiya.

Peran pasamuwan

filsafat agama saka abad tengahan wis makna lengkap. Church lan iman wis rampung kapenuhan manungsa - saka lair nganti mati. Agama nyariosaken manajemen perusahaan, dheweke dileksanakake akeh fungsi, banjur liwati kanggo negara. Gereja wektu iki diatur ing canons hirarkis ketat. Ing sirah Paus - ing Paus Romawi. Iku wis negara dhewe Central Italia. Ing kabeh negara Eropah, ing satinut Paus para uskup lan Den. Kabeh mau padha para masa gedhe lan duweni kabèh karajan. Iku ing tip saka masyarakat masa. Bab pangaribawa saka agama sing lingkungan beda manungsa: ilmu, pendidikan lan budaya saka abad tengahan. daya kiat klempakan ing tangan saka pasamuwan. Lords lan para ratu, sing perlu bantuan lan dhukungan dheweke, siram karo peparingé, hak istimewa, nyoba kanggo tuku pitulungan lan lokasi. Sanalika filsafat agama saka abad tengahan wis efek calming wong. Gréja sought kanggo Gamelan liwat konflik sosial, nelpon kanggo rahmate wong kang nandhang kemlaratan lan katindhes, dhistribusi alms kanggo wong miskin lan ngekang durhaka.

Ing pengaruh agama ing pembangunan peradaban

Church nguwasani dening publikasi buku lan pendidikan. Amarga pengaruh Kristen ing abad kaping-9, masyarakat wis dikembangaké sikap dhasar anyar lan pangerten marriage lan kulawarga. Ing awal abad tengah padha hubungan nyedhaki umum antarane sederek cedhak padha kekawin cukup conventional lan akeh. Iku karo iki kabeh perang pasamuwan. Masalah saka pernikahané siji saka sakramèn Kristen, dadi meh tema utama nomer akeh tulisan teologi. Salah prestasi utama Gréja ing periode sajarah dianggep tatanan sel matrimonial - wangun normal gesang kulawarga ana dina.

pembangunan ekonomi

Miturut akeh peneliti, proses technical uga wis disambung karo penyebaran nyebar piwulang Kristen. Asil ana owah-owahan ing sikap wong alam. Ing tartamtu, iku tinolak saka taboos lan larangan sing wis dianakaké bali pangembangan tetanèn. Alam wis mandhek kanggo dadi sumber saka wedi lan obyek ibadah. Ing kahanan ekonomi, dandan technical lan pepanggihan wis nyumbang kanggo asil dandan sing pinunjul saka urip cekap stabil langgeng kanggo sawetara abad periode masa. Abad tengahan, supaya dadi perlu lan tataran cukup alam tatanan saka peradaban Kristen.

Tatanan saka pemahaman anyar

Ing masyarakat, ing pribadine manungsa iki luwih rego saka ing jaman kuna. Iki utamané amarga nyatanipun bilih peradaban abad tengah, imbued karo Roh saka Kristen, ora ngupaya kanggo nyedhiakke wong saka lingkungan amarga saka karep kanggo ndelok donya. Ing gati, iku bakal dadi salah kanggo pirembagan bab, mesthine, nyegah tatanan saka sipat pribadine Hidayat Nur Wahid pasamuwan liwat wong sing urip ing abad tengahan. Ing wilayah Western agama kathah kanggo nindakake Konservatif lan stabil tugas nyediakake sarujuk kahanan kanggo pangembangan individu. Punika mokal kanggo mbayangno nggoleki kasukman wong ing wektu sing njaba pasamuan. Iku kawruh lingkungan lan Gusti Allah, kanggo kang inspirasi gegayuhanipun pasamuwan, iku diparingi munggah kanggo budaya warna, warna-warni lan nengsemake saka abad tengahan. Gréja sing diwangun ing sekolah lan universitas, kasurung printing lan macem-macem musuhan teologi.

Wusananipun

Kabèh struktur masyarakat saka abad tengahan biasane disebut feudalism (minangka istilah "masa" - Award vasal). Lan iki senadyan kasunyatan sing istilah iki ora nyedhiyani gambaran lan exhaustive piranti wektu sosial. Fitur utama wektu sing kudu klasifikasi minangka:

• konsentrasi ing desa mayoritas Absolute saka pedunung;
• ing predominance saka tani subsistence ;
• posisi dominan landowners gedhe ing masyarakat;
• misahake antarane ratu lan daya retainers;
• dominasi agama Kristen;
• kahanan unfree landowners petani sing ing katergantungan pribadi marang Gusti;
• anané hawa nepsu unbridled lan klempakan kasugihan ing masyarakat.

Faktor sing paling penting manunggal budaya Eropah ana Kristen. Sampeyan iki sak periode ing review, iku wis dadi salah siji saka agama donya. Gréja Kristen iki adhedhasar peradaban kuna, ora mung nolak angka lawas, nanging reinterpreting wong. Agama, kasugihan lan hirarki, karajan lan wawasan, moralitas, hukum lan Etika - kabeh iki mbentuk ideologi masa siji. Sing Kristen umumé ditemtokake dening masyarakat abad tengah kontras ing Eropa miturut struktur sosial liyane ing bawana liya ing wektu iku.