Zolotnikovskaya pasamunan: gambaran

Ing taun anyar, ing wilayah Teykovsky District Ivanovo iki dibalèkaké urip Ivanovo-Zolotnikovskaya pasamunan, yen banget misuwur lan sinawang ing Rusia, nanging ing taun saka ideologi ateis ical lan sebagian numpes. About sing, apa Sajarah lan apa nggawa iku dina, ngandika artikel.

Trudy Monk Iona

Miturut data sajarah Zolotnikovskaya sepi wis asli ing waktu pisanan ing abad XVII. Kutha iki uga dikenal, lan jeneng saka sawijining pangadeg, iku dados satunggiling biarawan Yunus, 1624 dadi abbot ing biara anyar. Iku ketok yen Gusti marang wong ora mung ing andhap befitting Alexa kang, nanging uga ndongakake, minangka yen, senadyan nemen mlarat saka sedulur ngatur kanggo mbangun pasamuwan kayu darmabakti kanggo Assumption saka Rahayu Virgin Mary.

Jeneng saiki biara - ing ara-ara samun Assumption Zolotnikovskaya sing marang wong cedhak kali mili Zolotostruyka, - muncul ing dokumen resmi mung abad mengko, lan pisanan iki disebut ara-ara samun New Berezovsky Bork, Assumption saka Kenya Maria.

kaluhuran Allah

Amarga saka mlarat nemen, kang tetep ing kono, penerus saka Nabi Yunus, ing abbot anyar Yakub kepeksa Brow ngalahake Tsar Mikhail Fedorovich lan takon marang ora ninggal ing lurch Allah wiku. bukti arsip tabet sing kaisar alim ora ninggalake mantep sawijining "lachrymal" (kaya ing dina lawas iki disebut kabeh limo keluhan) lan ing 1632 liwati biara dienggo (kanggo Feed) wilayah pinunjul saka tanah, dumunung ing wilayah padha lan disebut Smerdichevo lan Berezinka.

Nalika sampeyan bisa ndeleng, ing income saka tanah diwenehake dening Kaisar ana posisi apik banget, amarga iku cukup ora mung kanggo "roti dina", nanging uga kanggo mbangun pasamuwan watu anyar, di bangun ing 1651 ing situs saka kayu lawas. Enggal gabung dening dheweke lan loro bangunan - Gate Gereja All Saints, lan liyane, suci ing pakurmatan saka Kazan Lambang saka Basa Allah, supaya Zolotnikovskaya pasamunan, biyen bisu lan imperceptible, dadi misuwur.

Ditarik senar dheweke jamaah, lan kadhangkala dibukak lan personages dhuwur banget. Contone, kang dikenal sing asring wiwit ngunjungi Metropolitan Suzdalskiy Illarion, lan sepisan malah njupuk dheweke kanggo Ratu Praskovya Feodorovna - garwanipun Tsar Ivan V, sing ana sadulur lan sesarengan mréntah Peter I. Akeh sing taun teka menyang biara lan panganggo loman saking Keraton, lan saka boyars saka menara. S lan ease waras sadulur.

Iku wektu masalah lan misfortunes

Nanging Gusti wis dikenal, dikirim test supaya jantung asor iki diangkat munggah. Boten uwal nasib iki lan pasir Zolotnikovskaya. Ing awal sabanjure - XVIII - th abad iku nandhang seri misfortunes, kang dheweke dadi Peter metu, lan ing taun 1725, lan ing kabeh iki lantaran kanggo Cenang Juruwilujeng-Efimevskomu biara. Akhire, bebendune Gusti Allah ngesokaké ing taun 1764, nalika ing Course reformasi digawa metu dening Maharani Catherine II, biara dadi penting lan mulane iki sangsoro saka sawijining support penting.

Babagan carane ana Zolotnikovskaya gurun ing taun sakteruse, sawise dheweke wis secularized, sing wis dicekel, tanah lan diterusaké panganggo Sinode, kita bisa mung guess. Saka kiamat ngocapake iki disimpen contributors sukarela sawijining, antarane wong-wong mau, minangka ing taun sadurungé, ketemu pejabat banget kondhang lan dhuwur.

Gesang biara ing abad XIX

Antarane wong-wong mau ana, contone, pewaris tahta Tsarevich Alexander Nikolaevich - mangsa Kaisar Alexander II, sing dibukak biara ing taun 1837, diiringi dening gurune lan guru, puisi Russian misuwur V. A. Zhukovskogo. Nanging iki ora budheg kanggo kabutuhan ing biara lan pedagang lokal, tansah loman karo sumbangan. Iku thanks kanggo wong-wong mau ing awal abad XIX ing biara maneh construction lan dibangun saka watu abbot, lan mengko liwat efforts sugih nduwé kebon A. Sheremetev bisa muwuhi tembok biara bata.

Miturut rakit panguwasa duraka

Sawise acara Oktober, ing ROOT saka urip ing ngowahi negara, wiwit kampanye nyebar buron marang pasamuan. Padha ditutup lan ditransfer kanggo kabutuhan ekonomi nasional atusan monasteries suci, akeh kang wis sekseni abad sajarah Rusia. Wis ora uwal saka nasib umum lan pasir Zolotnikovskaya. biara dibubaraké ing taun 1921, sawise kang panguwasa wiwit karusakan rapi ing konstruksi sawijining wilayah.

Minangka asil saka tumindak barbar sing biara nandhang losses irreparable. Sampeyan iki kabongkar makili barang arsitektur lan seni Gapura Gereja All Saints, tembok bata numpes lan awak diunekake, kang menyang sel Langkat. karusakan serius wis ngalami akèh owah- Assumption Church, lan Gereja Kazan Basa Allah ing awal fifties nguripake menyang reruntuhan. Mung abbot, kang saka nutup saka biara manggon Sekolah dhasar, isih arupi seratan.

Kawentar saka biara desecrated

Owah-owahan ing gesang sapisan banget misuwur, nanging amarga saka bencana sajarah ravaged lan ambruk biara wiwit ing agêng-nineties. Zolotnikovskaya pasir (wilayah Ivanovo), utawa luwih kang ana ing saka iku, ing taun 1996 kaputusan saka pamaréntah Rusia ditransfer kanggo keuskupan Ivanovo, ing tlatah kang ana, lan taun sabanjuré paroki dibentuk ing slamet Ajaib Gréja Assumption.

Ora kang bisa kanggo revive bangunan monastik numpes, kita mutusaké kanggo ijol kanggo mundhut saka construction anyar. Minangka bagéyan saka rencana iki ing November 2008 ing tlatah biara wis digawe mbikak serius saka pasamuan kayu-kayuan ing pakurmatan saka St. Mitrofan saka Voronezh.

Ing taun kang padha, reruntuhan candhi saka lambang Kazan saka Basa Allah dipasrahké wiku saka Biara Assumption-Kazan, lan banjur wiwit Recovery aktif sing, kang diijini kanggo Paskah 2010 kanggo ngawula pisanan ing layanan kanggo puluh. Sanalika pambangunan sel komunal omah, kanggo ketemu ing taun pedunung menehi kawitan.

Saiki, urip agama saka biara dibalekno ing jumlah suwene. Layanan biasa, lan diatur ing reception jamaah seeking, minangka ing mantan taun, kanggo sujud kanggo pepethan dheweke.