Sajarah Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk lan pandelengan

Ing kutha Serafimovich Volgograd is, sing ana ing awal taun, tengah kasukman saka Don Cossacks. Sak Sajarah dawa iku wis musna liwat akèh masalah, nanging thanks kanggo pambiyantu Allah lan residents rumiyin agama provinsi saben wektu ketemu kekuatan kanggo rebirth. Dina iki kang kanthi olih maning agung kang, trampling liwat akeh puluh saka obscurantism atheistic.

Biara ing bank-bank ing Don

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky biara Originally lanang. madegé gegandhengan 1638. A Panggonan kanggo biara mangsa iki milih cedhak Don kurang, cedhak karo bank-bank ing wilayah steppe. Ahead, iku kudu nyatet sing noto kuwi saka biara muncul fraught karo masalah serius. Ing sawetara panggonan ing lèpèn Narrows, lan spring es asring nutup sawijining dalan, kang ndadékaké kanggo kutah, agawe kanggo kabeh sing milih gisik sawijining panggonan sing.

Populasi utama saka sudhut Cossacks iki kawangun saka dienggoni kene ing siji saka XV lan XVI abad, makmur runaway ngungsi saka oppression serfdom sing menang ing wilayah tengah saka Rusia. Padha dikuwasani wilayah jembar mulet sadawane bank-bank ing kali Yaik, Ural, Volga lan Don ngisor. Ing 1570, Ivan Grozny marang wong-wong mau status resmi, ngandel pangayoman saka wates negara saka tanggi agresif sawijining.

Ust-Medveditsk Yudas Monastery, didegaké ing panjalukan saka Cossacks, katuntun ing taun 1636 Tsar Mikhail Fedorovich, iki dimaksudaké kanggo kanca sing teka kanggo ngaso ing umur tuwa, utawa amarga ciloko. Njaluk ijin sing tepat, Distrik Tentara wis diparengake kanggo construction saka biara plot substansial saka tanah dumunung ing bank kiwa Don, cedhak sungapan ing Kali Bear, kang jeneng wis musna mudhun ing jeneng biara.

Biara-beteng

Ing wektu nalika biara Juruwilujeng Yudas Ust-Medveditsk didegaké, banget sumelang, lan désa-désa Cossack padha kerep tundhuk Serangan dening Tatars. Akibaté, siji saka wong-wong mau Langkat sel mentas di bangun burned ing geni, lan ing 1652 iku iki mutusaké kanggo nransfer biara ing bank tengen Don, sing angel kanggo nomads, lan mulane luwih aman. Iki waé, kita milih area wiyar lan warata kajiret mblandang dhuwur.

Salebetipun wiwitan construction saka biara anyar tetep informasi banget mbantah. Kangge, iku uga ditetepake sing kedaden ing urutan Patriarch Nikon, release kanggo kinerja karya akèh dhuwit, lan sing ing 1565 ing bank dhuwur saka Don wis kayu Church Yudas iki dibangun.

dokumen sajarah isih sing dibangun ing situs anyar Ust-Medveditsk Yudas Monastery dibangun miturut aturan perbèntèngan. Miturut nomads saka pinggir iki dilindhungi karo rampart earthen kuwat lan selokan ndudhuk ing ngarepe wong. Nang padha diselehake, saliyane kanggo pasamuwan lan rectory sel, refectory lan rolas sel Langkat. Kabeh ing kabeh wektu sing, wiku saka biara padha patbelas.

Tatanan saka biara lan penguatan ekonomi

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk Monastery, kang Sajarah inextricably disambung menyang Don Cossacks, wiwit awal wis ing kasarasan saka District Tentara, kang dhawuh gawe gaweyan kanggo mesthekake yen ngungsi ana veteran perang kepungkur ana cara needed. Sanalika sak perang taun biara wis Nilai sejatine sifate praktis - ing sawijining tlatah, dilindhungi dening earthworks iki disusun rumah sakit kanggo tatu. Nanging bab utama iki sing siji adoh saka biara Russian dadi bulwark saka Budha lan dadi pusat spiritual sawijining.

Ing pungkasan abad XVII lan separo pisanan saka abad XVIII Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk komprehensif ngiyataken posisi ekonomi. Ngartekno tambah ukuran Holdings tanah diduweni dening wong. Saka dokumen ing 1705 kang dikenal properti saka biara ana luwih saka sewidak lima lan setengah ewu hektar saka tanah. Saliyane tanah subur saka, padha alas lan mancing.

Wiwit materially urip biara wis angsal stabil lan sustainable, seduluré lanang dadi kagantos ora mung dening Nursing Cossacks, nanging uga kabeh sing kapéngin njupuk kudung. Patut, cacahing pedunung ing wektu iki wis tambah Ngartekno.

Nalika taun 1707 kraman pecah ing kapemimpinan Ataman Bulavin disebabake kawicaksanan Peter I, ngarahke ing nyiutaken hak Don Cossacks, tembok saka biara ketemu papan perlindungan anak yatim Cossacks matèni ing clashes karo pasukan pamaréntah. Akeh wong, Duwe tekan umur suwene, lan mundhut sumpah monastik.

Alangan, nagryanuvshaya on Easter Eve

Miturut tengah pasamuan kayu-kayuan abad XVIII, salah siji saka bangunan monastik pisanan, kanti awon rusak, lan cetha ana pitakonan bab pambangunan gereja watu anyar. Nanging iki maksud apik padha ora bakal kawujud ing tampilan saka bilai, sabab kang ana ing bilai kono befallen.

Kaya kasebut ing ndhuwur, Spring break asring dikunci bagian panah saka lèpèn Don, nyebabake kutah dumadi, nyebabake akèh alangan kanggo pedunung lokal. Jalaran paling abot saka kedadean alam iki ana ing 1752. Overflowed sapisan loro kali - Don lan Bear. Nyawiji banyu kanggo kuwi ombone substitusi bank dhuwur lan tajem, kang ana ing Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk sing lemah dadi stabil lan ing akeh panggonan kawangun landslides.

compounded karo saben dina. Ing tembok saka bangunan muncul lan cepet tambah kokain, lan padha alon nganti meh kerem menyang lemah, dumadakan pindah ing sisih kali lan njupuk rupa saka massa ngeculke lan boten stabil. Tragedi lengkap njupuk Panggonan ing Paskah Eve, nalika kamiringan saka gunung, kang biara iki, karo kabeh bangunan di bangun ing budge lan tabrakan menyang Don toja.

Minangka acara anyar wis disiapake wiku biara kanggo pembangunan kuwi, ora ana kang babras. Menapa malih, kabeh lambang paling terkenal kalebu aksara lawas, buku lan utensils pasamuwan bisa advance kanggo pindhah menyang panggonan kang aman. Nanging ing wayah wengi April kadhemen ing banyu wis kesapu log kabeh sing wis dibangun liwat akeh taun hard karya saka saperangan generasi, lan sing ana ing basis saka gesang biara.

Construction saka panggonan anyar

Mesthi, kanggo mulihake biara ing panggonan sing padha ora nggawe raos, wiwit bilai kuwi bisa kelakon maneh. Mulane, kanggo biara dipunpilih minangka Situs anyar, kapisah saka mantan kanggo setengah mil wiwitan. Ana, ing gunung, ngluwihi sing tekan Waters spring, ing 1754 lan iki glethakaken Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk biara wis wadi kanggo dina kita.

Liwat sabanjuré sawetara taun ing sawijining tlatah dibangun gereja watu, suci ing pakurmatan saka Yudas Gusti, lan abbot ing, sel Langkat lan sawetara outbuildings. Inoki wis saya ndedonga marang Sang Yehuwah pangapuraning dosa, kang diparingake marang urip dadi abot pertjoyo a.

Pepindahan menyang biara wadon

A kaca anyar ing gesang biara kabuka dasawarsa mengko yen urutan Sinode Suci, Gusti Yesus santun rupa menyang biara wanita. Prastawa iki kedadéyan ing Juni 1785. Punika pitados bilih synodal ing dijaluk pejabat kanggo panjalukan kaputusan disampekno menyang St. Petersburg tentara Sersan A. I. Ilovayskim sing wis akèh komunikasi ana.

Dadi utawa ora - ora dikenal kanggo tartamtu, nanging mung ing sèl rauh kiwa mantan pedunung, dumunung patang puluh wadon saka desa dumunung cedhak Sirotinskaya sing kawangun ana komunitas Ortodoks wadon. Kabeh mau wanted kanggo menehi munggah ing gaya urip befitting jinis sing, lan kanggo kabeh donya kanggo mati ing tembok saka biara. abbess pisanan sing ana adhine saka tentara Sersan Maria Karpova lan Confessor - septuagenarian rama deacon Basil (Mikhailov).

Penghancuran sak wentoro biara

Nanging, Gusti Yésus ora ngatur putri dumunung apik ing panggonan anyar minangka wis befallen alangan, kang siji ora bisa duga, lan kang mbuktekaken dadi ruinous kanggo biara spring banjir kali. Dheweke teka saka ibukutha, ngendi ing wektu sing aturan saka Maharani Catherine II, nilaraken memori privasi angel mrentah marang pasamuwan. Will saka Maharani sak mrentah dheweke ing Rusia padha periode secularization (tekane leloro) bantala pasamuwan kanggo negara, uga ing penutupan kasus saka akeh kuil-kuil.

Ing taun 1788, dheweke sing ngetokna surat keputusan ing penghancuran sawetara kuil-kuil ing keuskupan Voronezh, kalebu mbuktekaken Ust-Medveditsk Juruwilujeng-Yudas nunnery. Nyimpen wong mokal. Dumunung ing wilayah saka pasamuan biara pikantuk status sing paroki, nuns padha ical ing kabeh keblat papat, lan properti didol. Ing griya ingkang sami, kang digunakake kanggo dadi protelon abbot kang, manggon institusi sungsang.

Taun sawise pemugaran biara

Sepuluh taun mengko, nalika tahta Russian munggah bin Catherine II, Kaisar Paul I, kang dibatalake urutan ibu, lan ing biara Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky waras. Iku iki mestine wis, minangka sadurunge, lanang, supaya bisa manggon metu perang-scarred Cossacks abad, nanging banjur pikiraken gelem, lan biara iki bali menyang nuns. Malah mlebet biara manggon padha - kabeh padha Maria Karpov ing. Mengko, kang karya, sijine ing noto ing urip monastik ing pertapan, Dheweké olih kelet abbot, kang menehi banget mulya.

Sawise dheweke mati, kang mèlu ing 1827, biara iki dipimpin déning Kepala anyar - Augustus. abbacy dheweke langgeng wolung taun lan iki nyatet inovasi banget penting. Ing Cossacks lokal dheweke padha diijini kanggo ngirim wadon enom sing tuwuh munggah ing biara. Swara taun ngginakaken ing tembok, bocah-bocah wadon ora mung mulang singing pasamuwan lan hukum Allah, nanging sing manggen ing sawetara sel saka biarawati, nguwasani aturan saka kemurnian lan moralitas kasukman.

Bali banjur kanggo donya iki, lagi conto kabecikan bener. Iki efek banget ono gunane ing iklim kasukman saka kabèh wilayah lan stands ing mata saka residents sawijining sumber sadulur dhewe - Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Ing Rusia, laku iki sing taun pendidikan isih anyar. lelampahan kadonyan ing abbess Agustus rampung ing taun 1835, lan sawise kono dheweke mati paham bilai sing ora dikarepke.

The lantaran Uskup Agung Ignatius

Kasunyatan punika ing taun sing Sinode Suci saka posisi diubah biara, kang diterbitake ing 1798, lan ing edition anyar sing ora mlebu TCTerms, lan marang wong hak nampa keuntungan negara. Nanging ana jotosan nyata kanggo sadulur. Wiwit saiki, lagi ora mung sangsoro saka kamungkinan kanggo melu ing charity (kalebu wadon Cossack pendidikan), nanging uga pinasthi orane luwe.

nuns Ngluwari tumuju sing taun ing keuskupan Uskup Agung Ignatius. Panjenenganipun wong ngajokake usulan kanggo Majesty, lan amarga urutan, marang Kaisar Nikolai Pavlovich, nuns saka biara padha dibalèkaké hak lan ora bisa terus wedi mangsa.

Abbess - pendidik wilayah Donetsk

Wiwit agêng-suwidakan abad XVIII gesang biara wis ditandhani ing pemerintahan sing paling misuwur saka dheweke ibu Superior - Arsen, sing ing taun 1864 mimpin Yudas Monastery Ust-Medveditsk. Photos of dheweke sing taun wis dituduhake ing artikel. Noblewoman, putri saka warlord misuwur sing taun, Umum MV Sebryakova, iku kang dadi wanita paling sinau wektu dheweke, nggawe usaha kanggo nyebar kesusastraan antarane nuns saka biara, akeh kang ora bisa maca utawa nulis, lan pengabdian akèh wektu uneg-uneg bab ingkang pedunung ing kabèh wilayah.

Arseniy kitabe Abbess ing biara kabuka ing dhisikan papat taun College, karo enrollment anak saka kulawargané tingkat sosial beda banget masyarakat, kalebu bangsawan lan birokrasi. Ing, loro saka angger-anggeré Allah lan basa Slavia uga mulang matématika, basa Rusia, geografi lan Sajarah. Ana uga kabuka studio gambar, ngendi dheweke mimpin abbess kelas, sing wis bakat alam ing lapangan seni. Kelas ing sekolah terus nganti taun 1918.

Kapindho nutup biara

Ing sepuluh taun sawise sadulur Revolusi Oktober isih piye wae nyoba kanggo nyimpen pinasthi closure caket basuki Yudas Monastery Ust-Medveditsk. Description of urip sing taun bisa ditemokaké ing antarane kenangan ngiwa dening mata acara - TV guru lokal Polyakova. Dheweke wuwus bab carane nuns nggawé commune tetanèn lan tinimbang njupuk latar sing dituku omah cilik kang padha urip bebarengan lan ndedonga marang Gusti Allah.

Dheweke mengeti carane ing Maret 1927 ditanggepi Decree ing nutup biara, lan carane akeh biarawati sawijining ditangkap lan ilang ing salawas-lawase ing mobil tawanan ', njupuk menyang kémah. Wong-wong sing ngatur supaya nasib iki, sak perang padha dikirim menyang wilayah Rostov, ngendi sawetara wong banjur bali menyang tanah kelairane. Sanalika sawise penutupan koloni anak biara iki manggon ing sawijining tembok, kang banjur diganti dening sawetara perusahaan bisnis dumunung ana.

Ing taun 1933 désa Ust-Medveditskaya iki rubah menyang kutha lan jeneng ing pakurmatan saka misuwur writer Soviet Alexander Serafimovich, nggawa ing kono sawijining wilayah sawise kawentar sing mèlu ing taun perestroika, dadi diarani minangka Yudas Monastery Ust-Medveditsk (g . Serafimovich).

Nanging, sadurunge kowe teka menyang negara, ing wektu kasukman kawentar, iku pinesthi mbukak liwat akeh trials lan misfortunes, kang utama ana perang. Nanging supaya kedaden sing mantan kantun ana ing nglukis saka gelut, lan minangka asil wis numpes meh kabeh bangunan sawijining. Miraculously slamet mung bangunan candhi saka Kazan Basa Allah, teka mudhun kanggo kita dina ing kondisi miskin banget.

Kawentar saka biara

Ing taun 1991, nalika ing tangi saka toto maneh pracaya padha bali menyang akeh apa padha ilegal dijupuk langsung sak akeh kampanye anti-agama, cara saka kawentar sawijining diwiwiti, lan manggon ing tilas désa Cossack, saiki dikenal minangka kutha Serafimovich. Ust-Medveditsk Yudas Monastery Originally mestine kanggo nggawe wong lanang, lan sadurunge wiwitan karya pemugaran sawijining wilayah dienggoni papat wiku lan sawetara novices.

Padha pinesthi njupuk Panggonan ing biara ing dasawarsa, wiwit ing mangsa Sinode Suci wis mutusaké kanggo mulihake menyang status biara. Nanging, sak wektu iki wiku ngatur kanggo ketemu chores paling penting, bali-bejat tangan wadon. Ing tartamtu, padha dismantled remnants ana ing taun anyar, daya, dibalèkaké gendheng pasamuwan, disusun kapel lan dibangun papan kanggo sel komunal.

Kajaba iku, padha plowed kono entuk disewakake saka satus sangang puluh hektar saka tanah. Kabeh iki nemen difasilitasi ing gesang masyarakat akeh wanita kang resettled ing Ust-Medveditsk Yudas Monastery (kutha Serafimovich) ing taun 2001 ing urutan pribadi Patriarch Alexy II kanggo Ukraina. Patang puluh telu nuns terus pemugaran saka biara, diwiwiti dening predecessors.

Tindakan saka nuns biara anyar

Sisters, dipimpin dening nun George (boletus), dibukak kegiatan ekonomi sing godhongé amba. Ing wilayah ngiwa liwat saka ing camp pelopor sapisan kene dumunung, digawe dening toko sewing, toko iwak lan prosfornya. Kajaba iku, karo bantuan saka kutha panguwasa ngatur kanggo sijine menyang operasi perlu lan umbah-umbah tanduran lan mbangun tetanduran sing kanggo produksi struktur beton, endi poto-dipunginaaken wong apa saka kutha Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk biara amarga kanggo ngukur iki aman basa materi dipercaya.

Kathah karya wis rampung kanggo mulihake sadulur lan mèmper ing biara sapisan flourishing. kasur padha bejat, kasur lan dilengkapi dalan Taman. Ing manungsa waé paling diwenehi kanggo obyek sing saka jaman biyen, misuwur Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Wisata klebu ing Komplek sawijining, lan kuil saka kuil, dina iki, akeh taun kepungkur, kepincut ewu jamaah.

Kuil Shinto lan landmark biara

Ngomong bab wong-wong mau, sampeyan kudu miwiti karo guwa misuwur, ndudhuk malah sak mrentah saka Basa Superior Arseny. Lagi disusun ing kuwi cara sing everyone tumurun kanggo wong-wong mau dadi seksi ing dina terakhir saka pelayanan Kristus kadonyan. Sadurunge wong katon Way kang Salib, uga minangka dalan sing lunga menyang Calvary, ing Basa Allah. Ana, ing guwa, sampeyan bisa ndeleng watu miraculous, kang ndedonga abbess Arseny. Sajrone salah siji saka shalat iki dheweke ketemu pantes lah Ratu Swarga. Punika bilih watu isih wadi ara leluhurku lan tangan abbess alim.

Saka kapentingan gedhe iku menara loncèng, ngadeg ing titik ngendi ing abad XVIII, candhi punika dipunbangun, iki diunekake munggah ing 1934 ing pesenan saka panguwasa. Saka iku tetep mung ing arch, kang wadi kanggo dina iki. Ing lawang dheweke ing pesenan saka Basa Superior Georgia lan lonceng padha diinstal. Ana uga wisata liyané sing justifiably bangga ora mung warga Serafimovicha, nanging kabèh Volgograd Region.

Ust-Medveditsk Yudas Monastery sawise wektu dawa saka pemugaran lan construction karya mbukak lawang-lawangé loro gréja: siji - ing pakurmatan saka Kazan Lambang saka Basa Allah, suci ing 2012, lan liyane - darmabakti kanggo Yudas ing. gendheng Sawijining dilantik karo Dome telung puluh telu.

Biara, kang dadi panggonan ziarah

Ust-Medveditsk Yudas Monastery, kang alamat - wilayah Volgograd, gunung-gunung. str Serafimovich. Yudas, 7, dina iki, minangka ing taun sadurungé, kepincut nomer akeh jamaah. Padha teka kene kanggo mbayar pakurmatan kanggo suci sawijining, utomo kang dianggep dadi watu miraculous, kang lunga liwat obrolan. Senadyan ing Kasunyatan bilih panggonan dumunung adoh saka kutha-kutha gedhe lan rute Federal, iku tansah kebak pengunjung.

ing ngisor iki menehi informasi kanggo wong-wong sing pengin kanggo ngunjungi Yudas Monastery Ust-Medveditsk. Carane njaluk ing Serafimovich lan ndeleng tugu kanggo urip manèh jaman Ortodoks Rusia, diterangake ing rinci ing panuntun ing wilayah Volgograd. Sedhela, kita bisa ngomong yèn pamilik transportasi pribadi saranake kanggo njaluk marang ing dalan Rostov. Bypassing Kalach-ing-Don, kudu nglintasi Don lan, sadurunge sik njongko Surovikino, nguripake tengen, sesuai karo tandha dalan nuduhake cara kanggo Serafimovich.

Sampeyan uga bisa nggunakake layanan ing akeh agensi travel in Volgograd, ngatur trip kanggo Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. menarik kanyatan lan informasi sejarah urip kepungkur lan saiki kang peserta bakal dilaporake lelungan Panuntun profesional, crita kang apik njangkepi pangaruh sakabèhé saka demo.