Yudas Monastery, Moore: Sajarah lan foto

Saka ndhuwur gunung, kang Biara Yudas ing Murom, mbukak kaendahan gaib expanses boundless. Iki pinggiran saestu epik elinga akeh wong-wong mursid, sing kawentar ing tanah Russian. Kene padha ngluhurake Gusti Allah, panutan swarga saka kulawarga Peter lan Fevronia, kang wis nyimpen nganti sing pahlawan kekuatan Ilya Muromets lan kene ora mung dropped ing sepuh asor Serafim Sarovsky. Akeh wong elinga tanah Murom lan biara, kang dadi bagéan integral saka sajarahé.

Ray pisanan Ortodoks ing bantala Murom

Biara Yudas ing Murom, kang paling tua ing Rusia, iki diadegaké déning Pangeran Glebom Vladimirovichem - bin Pangeran Vladimir, sing nggawa cahya bumi Russian Ortodoks. Ditampa ing 1015 saka bapaké ing milik saka kutha Moore, pendudukipun ing wektu sing isih padha kakubur ing pepeteng saka paganism, pangeran enom ketemu kanggo entuk manfaat saka ora manggon ing kono, lan nyiyapake yard sing ngadeg bebarengan ing Oka lan milih Panggonan kanggo wong ing tajem, overgrown karo nglukis pesisir alas.

Mantepa Kristen, déwéké ngersakaken ngadegake jejere candhi Knyazhye Terem, lan nalika ing antarane pines kuna nganti tembok log, ora mung dirawuhi kawilujengan kang nyawa, nanging kabeh bangsa-bangsa liya, gusti master sing. Baptis punika dadi jembar lan ilang ing pinggir alas - iku laborious lan wektu akeh, lan yen Gusti mratobat saka pendidikan wiwitan kang Murom tanah karo madegé biara.

Bukti monumen tangan-ditulis saka abad kepungkur

Kanggo informasi ing nalika lan tiyang didegaké Yudas Monastery (Moore), rinci ing naskah tuwa kang tumurun kanggo kita saka abad XVI. Babagan kuna asal saka biara minangka bukti lan dokumen sajarah saka abad XII. Punika nyariosaken sing ing 1096 cedhak tembok biara iki matèni ing perang karo pangeran Oleg panguwasa liyane Murom - Pangeran Izyaslav Vladimirovich (bin Vladimir Monomakh).

Wadi naskah kuno, lan memori saka pati siji liyane alim Pangeran Yuriya Izyaslavovicha, sing mréntah wiwit taun 1162 dening 1174. papan ngaso kang, minangka bukti dening babad Ipatiev, dadi Yudas Monastery Juruwilujeng ing Murom, ing kang wilayah printah lan diinstal menara lonceng gereja anyar iki di bangun. Apa dheweke ana rock utawa log sing, kaya sawijining leluhur, dibangun dening Pangeran Gleb - ora dingerteni. Sampeyan ngandika mung sing awak kang disarèkaké ing.

Dipuntedahaken chronology document sajarah kang isih ana, kang ngarujuk marang Biara Juruwilujeng-Yudas (Moore), babad saka pungkasan abad XV. Ceritane saka carane ing 1467 ing Novgorod Boyar Fedor Boretsky - putra saka misuwur Gubernur kang bojo Martha, mimpin perjuangan saka kutha free saka Novgorod kanggo kamardikan Kadipaten Grand saka Moscow, diwenehake kanggo njupuk ing sumpah monastik biara sadurunge seda. Sampeyan kudu nyatet sing iku umume ing wektu - ing verge saka pati, kanggo mratobat saka pratingkahé kabeh kadonyan lan "Alexa angelic" kanggo pindhah menyang donya liyane.

kutha iki dadi camp militèr

Sadanguning kampanye unggul ing ibukutha Kazan Khanate, tangani Ivanom Groznym, salah siji saka pasukan Russian rute liwati liwat Moore. Spaso-Preobrazhensky biara iki ing panggonan kang tetep kanggo rong minggu, sajrone padha dibangun rafts lan Struga kanggo nyebrang Kali Oka.

cathetan sajarah laporan sing ing wulan Juli taun iku, kutha mau kaya camp militèr. dikalahaké ing lurung-lurung akeh hiking tarub, osenonnye panji perang saged katon nang endi wae lan warriors, lan krungu swara saka senjata. Kene Prabu mirsani saka panggonan kang dhuwur ing bank kiwa, kang ana biara kanggo bagéan crossing tengen Kali Oka, ngendi alas wiwit Sakanskie.

sumpah Allah kang

Ing dina sing, tentara Ivana Groznogo lan kagantos rombongan Murom. Tradisi says ninggalake biara, Kaisar sumpah kanggo mbangun pasamuwan watu ing ing cilik saka kamenangan foe ing. Sing ngerti, kampanye iki rampung njupuk saka Kazan, lan ing 1655 kanggo tembung kang iki di bangun ora siji, nanging saperangan gréja, antarane kang highlights Cathedral Juruwilujeng, kanggo kang kaisar nyumbang larang regane utensils pasamuwan, buku, lambang lan vestments sugih.

Senadyan imbuhan bola, katedral slamet kanggo dina saiki, lan umume katahan dipikir asli. Ing ngarsane iku, malah marketing sakeplasan cukup teka ngelingi outline Cathedral Moscow Assumption, supaya cedhak lagi menyang fitur arsitektur sing. Iki limang neoklasik, supaya khas gaya Moscow jaman, lan ornamentation andhap asor saka facades, lan ketat, takeran laconic saka loro bangunan, nggawe kesan gamblang abot solidity lan.

Punika dikenal sing Yudas Monastery Juruwilujeng ing Murom owes Ivanu Groznomu kanggo kamakmuran ekonomi. Kaisar wrote kepemilikan saka akeh Estates - Estates karo babu, sing dadi darbeke. petani karya sing wis disimpen sadulur saka kuwatir bab roti dina, ngijini dheweke kanggo nyenengi ing feats nyawa-nyimpen.

Foray menyang burglars manca

Ing salah siji saka cathetan sajarah partner saka 1637 taun, ana rekaman ing 1616, IE ing awal pemerintahan Mikhail Fedorovich - Pangeran pisanan saka House of Romanov, grup bersenjata Lithuanian ing printah Aleksandra Lisovskogo njupuk Moore. Spaso-Preobrazhensky Monastery, slamet relatif unscathed saka Wektu masalah, iki mujudake dina iki, lan wong-wong saka pedunung, sing wis nglawan mungsuh matèni. Jeneng pimpinan saka lijan kavaleri, bola-bali mired looting sipil, banjur mudhun ing sajarah lan wis dadi sinonim karo panganiaya lan tirani.

ngukum duraka

Padhang lan kebak kaca serem ing sajarah biara padha acara sing mèlu minangka asil saka reformasi pasamuwan Kasilipun dening Patriarch Nikon. Punika dikenal sing antarane inovasi digawa metu dening wong-wong mau wis owah-owahan wujud ing proses ibadah, lan introduksi kanggo nggunakake mentas diterjemahaké saka buku pasamuwan Yunani, ngganti mantan dvuperstiya karo tandha salib ing troeperstie lan liyane.

reformasi iki, nyoto ing sawijining pet, nanging digawa menyang hasty lan gerah, marakake mbantah antarane bagean sing godhongé amba saka masyarakat lan ana sabab kang pamisah pasamuwan, jalaran kang felt kanggo dina iki. Miturut sujarah sajarah, ing dina sing siji saka bulwarks para mukmin Old dadi Biara Juruwilujeng-Yudas (Moore).

Kang Archimandrite Anthony bola-bali nyuwun ora mung gawa njupuk, nanging uga kanggo residents saka kutha karo mréntahaké kang ngritik owahan nglanggar biasanipun, supaya anteng saka abad urip pasamuwan. Tartamtu kritik saka requirement supaya dibaptis karo telung driji. Panjenenganipun malah dikirim layang kanggo Tsar Alexei Mikhailovich, kang rincian TCTerms nerangaké samubarang kabeh claims ing hubungan kanggo pembaharuan.

Dadi passionately babagan trampling Rada, kang mratelakake panemume, sadulur kuna, pastur ora njupuk menyang akun bab penting banget - pembaharuan iki ora mung disetujoni dening Sang Prabu, nanging uga digawa metu ing pambiyantu pribadi. Mulane, criticizing iku, kang mlaku ing Carike saka karepe kraton, lan apa wae ing Rusia karo sarirane Sang Parta?

Soko sing bakal nyana. Ing 1662 stroptivets iki dibusak saka Manajemen biara, lan sawetara wektu mengko diceluk Moscow, ngendi kang cilik iki urusan karo ing peranganing nalika Dewan Local. Apa ora wong, salah siji publicly digawa dening mratobat utawa mantan layanan pastoral. Kanggo nesu lan freethinking, piyambakipun sangsoro saka kamulyan lan, minangka biksu prasaja, dikirim menyang mituhu adoh lan biara miskin, ingkang pundi piyambakipun manggen ngaso ing dina kang.

Sakteruse puluh ing gesang biara

Banget grapyak ing urip ekonomi biara iki ing dasawarsa pungkasan abad XVII. Iki kedaden thanks kanggo sumbangan loma, ngenalaken bola-bali ing coffers kang, Metropolitan Varsonofy - teka saka kulawarga lawas saka pedagang sugih Chertkovs Murom. hadiah iki di bangun abbot watu lan reconstruction needed repair candhi Pokrovsky.

ing pamaréntahan Peter I padha kapenuhan acara wujud, kang mlebu sajarah biara. Mung inovasi wujud sak iki wektu ana panemuan ing sawijining wilayah mung ing institusi pendidikan - sekolah, ngendi anak saka imam padha dilatih. Malah sanadyan nomer mahasiswa ana cilik iku, iku patut ketok, wiwit dheweke dadi pusat pisanan kesusastraan ing wilayah jembar iki.

Hardships saka wektu Catherine

Akeh kangelan lan kesulitan nandhang Monastery Spaso-Preobrazhensky (Moore) nalika masa pamaréntahan Catherine II. kamakmuran ekonomi kanti awon lumpuh privasi punika secularization, sing, total saka milik saka bantala monastik, asring sumber utama income kanggo dhewe-dhewe. Sangsoro diwenehake kanggo wong sak wektu Holdings Ivana Groznogo, biara wiwit nolak.

Kahanan iki rumit dening kasunyatan sing dekrit, wis teka saka St. Petersburg ing 1765, dibubaraké dumunung cedhak Borisoglebskaya biara lanang lan pedunung dipindhah menyang Biara Spaso-Preobrazhensky (Murom). Revenue saka iki, mesthi, wis ora tambah, nalika nomer cangkeme kanggo Feed wis tambah. Allah-maha wiku kedah ngencengi sabuk sing malah luwih rapet cassocks sing.

Lambang Ajaib-apa saka Athos

test strip, diparingi wiku kanggo mantan bangga sing, langgeng nganti seventies abad punika, nalika abbot ing diangkat Archimandrite Anthony (Ilyin). Keno ekonomi ing kondisi miskin banget, iki asor, nanging banget praktis, pastur wiwit dening matur sing banjur tindak kaji kanggo Suci Mount Athos, ana kanggo nyuwun bantuan saka kakuwasan swarga.

shalat padha mangsuli, lan sadurunge dheweke teka maneh karo lambang miraculous saka Basa Allah "cepet kanggo ngrungokake", kang langsung kesengsem akeh jamaah lan wis kasedhiya alirane dana ing Keuangan biara. Amarga iki, ing sawetara taun sabanjuré kita ngatur kanggo refurbish lan nggawa ing wangun tepat kabeh rusak dening wektu bangunan biara.

Kajaba iku, ing taun 1892 cedhak tembok kidul biara iki dibangun bangunan bata telu-crita, kang manggon ing sel Langkat, lan dibangun gereja liyane ing taun 1907, wektu iki ing pakurmatan saka martir Chersonesus. Iku bangunan pungkasan tangani ing biara. Inexorably nyedhak bilai, sumungkem ing bledug saka kekaisaran gedhe, lan kanggo akèh puluh kanggo break adoh saka wong Russian werna spiritual sawijining.

Miturut rakit panguwasa duraka

Sakcepete sawise lan kudeta bersenjata d'etat ing 1917, Yudas Monastery (Moore), kang alamat wiwit dadi tetenger kanthi jeneng I. revolusioner N. Lukina, ana ditutup. Alesan kanggo sing ana bagean kang Abbot Uskup Mitrofan (Zagorski) ing uprising anti-Bolshevik, pecah ing Murom ing Juli 1918 lan diatur ing Putih Guard lemah. Nanging, ana ing Cathedral Yudas terus kanggo tumindak minangka paroki kanggo rong taun. Iku tetep mbukak lan kuburan biara, ngendi burials padha digawa metu sipil.

Ing twenties, iku ana pitakonan saka transfer ing latar ing biara ing ukum saka Murom museum of lore lokal, nanging ing pungkasan dekade, padha dumunung unit militer, lan maneka warna bangunan dikuwasani kutha NKVD. Kuil Spaso- (Moore) sing sebagian ditransfer kanggo nglumpukke museum, nanging paling akeh mung numpes utawa ngrampok.

Wangsulipun biara (utawa rodok, reruntuh) ing pangkone pasamuwan

Proses bali ing pracaya leluhure kagungan sing wiwit taun 1990, nalika wakil saka kelompok inisiatif nyiyapake ing kutha, ono huruf mbukak kanggo Kepemimpinan saka panitia eksekutif karo panjalukane kanggo nransfer Biara Juruwilujeng-Yudas (Moore), kang alamat: Str. Nanging, 1 lan, ing milik saka masyarakat agama mentas diadegaké. inisiatif sing didukung akademisi D. S. Lihachovym, ngupaya pitulungan saka pemimpin gereja senior.

Ngatasi kangelan pinanggih ing sadawane dalan, iku njupuk meh limang taun, nanging pungkasanipun manggon ing unit biara militèr dipindhah menyang lokasi anyar ing release kabeh latar urip. Banjur gubernur reviving biara dadi biksu Kirill (Epifanov).

Ing memoirs, Gambar, kanggo nyedhiyani wong karo wayah kawitan riko saka biara, saestu depressing. Barracks, kiwa militer, padha setengah numpes, lan bangunan kuil kang sangsoro ora mung saka domes, nanging malah gendheng. Given sing dhuwit kanggo wong ora ana Recovery bisa dituduhake ing kabeh sing kerumitan tantangan madhep gubernur.

A biara kapindho iki disimpen sing lambang padha saka Basa Allah "cepet kanggo ngrungokake", nggawa sapisan saka Mount Athos Archimandrite Anthony lan Miraculously manèh nalika materi kang uga-kang. Lan sanadyan wektu iki iki ngrambah ora ing Yunani, nanging ing kolèksi museum lokal, kang katahan kanggo akèh taun, Ajaib bola karo akurasi apik banget - ngrambah akeh maneh jamaah, lan karo wong-wong mau wis tak munggah lan aliran dana sing ora bisa nyorot pemugaran saka kutha papan Moore.

Biara Yudas ing wektu saka 2000 kanggo 2009, uga nampa dhukungan financial substansial saka kamar Audit Federasi Rusia, kang mbantu kanggo ngrampungake kabeh reconstruction Komplek ngrancang. Dina iku wis dibalèkaké ing kabeh arupi seratan lan nilai sing mentas angsal saka salah siji pusat agama paling penting ing Rusia.

Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore): Alamat lan aransemen travel

Ing saiki karya gedhe lan tanggung jawab. Reborn sawise puluh saka populasi kasukman sing dianut ing negara, Yudas Monastery (Moore), foto sing bisa ndeleng ing artikel iki, nengsemake ora mung pracaya, kaiket marang, pisanan kabeh, kanggo ibadah panggonan suci, nanging uga wong-wong sing, tanpa Ngenali piyambak karo agama, iku kasengsem ing sasi saka negara kita.

Kanggo kabeh, mesthi, iku sawijining komplèks atraktif bangunan sajarah. Iku kasusun saka limang fasilitas, ing utama kang Cathedral, dibangun ing 1552 dening sumbangan, kang wis digawe Ivan Grozny ing Biara Yudas Suci ing Murom. Jadwal Services gaib, maneh ing sawise completion saka karya, wiyar ing baris karo jadwal saka layanan ing kabeh Gréja-Gréja Ortodoks saka negara. On weekdays ing esuk padha miwiti ing 8:00 am lan ing wayah sore ing 17:30. On preian lan Minggu kanggo wong-wong mau tambah pungkasan Liturgi ing 10:00.

Ing sajarah biara lan kabeh sing kedaden akeh abad ing tembok, kita bisa sinau saka crita saka Panuntun qualified nganakake Tours ana. Wong-wong sing ndherek ing raos agama biara, kanggo lelungan, hubungi: Moore, Kaji Center of Suci Yudas Monastery. Kang bisa hubungi liwat biara gadhahanipun website. Pengarepan kanggo ngatur ziarah dhewe uga nunggu ing biara iki, dumunung ing ul. Lukin, 1 a.

sanctuary monastik

Biara Yudas (Moore), ing hotel kang kalebu loro Schlafsäle lanang lan cabang wadon, uga lelungan individu kanggo kulawargané, kelompok gedhe jamaah teka saben taun. Lan wis cukup alam, diwenehi wigati saka iku suci sing disimpen ing tembok saka biara.

Kejabi lambang Marian "cepet kanggo ngrungokake", kang kasebut ing artikel, kabeh teka duwe kesempatan kanggo nyembah siji saka lambang paling sinawang saka St. Seraphim saka Sarov. Lagu iki ditulis ing awal abad pungkasan, sanalika sawise sadulur kanonisasi kang Diveevsk kang didegaké biara lan tansah partikel tinggalané suci sepuh. Ing taun 2006 kuil iki ditambahaké reliquary salaka St Pandhita Ili Muromtsa, sing dadi prototipe ing wiracarita nasional saka pahlawan misuwur - pahlawan Legenda lan wiracarita. Uga, kabeh sajarah biara iki katon minangka song apik banget saka tembung Bojana, pulih lan dadi katon ing dina kita.