Sepuh Gabriel Urgebadze: lah bab Rusia

Saka kabeh ndonya teka jamaah ing ibu kutha kuna Georgia, Mtskheta, ngendi biara Samtavro paninggalan sepuh Gabriel Urgebadze - seeker kasukman paling wigati ing abad XX. Sajrone urip saka panguwasa saka para pinituwa ana dhuwur, sing sawise mati rahayu, ngiring ing November 1995, njupuk (periode banget wektu cendhak) mung pitulas taun kanggo ngluhurake Panjenengane ana ing antarane para suci saka Gréja Ortodoks Georgian.

Bocah lan remaja ing mangsa saka pertapa suci

Sepuh Gabriel Urgebadze kang wangsit dina iki supaya akeh wong Care babagan, lair 26 Agustus, 1929 ing Tbilisi, lan ing baptisan suci, setya ing pasamuwan St. Barbara, dijenengi Goderdzi. Bapanipun, Basil Urgebadze, kaya akeh wong saka wektu sing, ana komunis staunch, nanging urip kang dirilis cendhak lan tragis. Sedva umur rong taun nalika rama denira paraprakanggene dingerteni.

randha, ibune bayi Goderdzi Varvara Urgebadze, kados Bojone pungkasan, ana wong wadon saka banget taat. Ahead, kita Wigati sing Gusti dikirim dheweke urip dawa lan alim. Duwe dijupuk sumpah monastik kanthi jeneng Anna lan limang taun urip anak, dheweke seda ing biara, lan saiki ngaso tinggalané kang suci. Goderdzi ora mung anak ing kulawarga. Kejabi wong, kita padha akeh sadulure tuwa Michael lan adhine Emma. Mengko padha ditambahake setengah-adhine Juliette, lair ing ibu pernikahan kang kapindho.

Saiki rumiyin, sinawang ing Tanah kelairan lan luar negeri Georgian sepuh Gabriel Urgebadze wiwit path agama ing PAUD. Miturut recollections saka wong kang wis wanuh marang ing para muda, minangka bocah kang ana reticence bentenaken lan Kesenengane kanggo kasepen. play biasanipun anak kang ora pati cetho Goderdzi disenengi buku kasukman lan arep pasamuan.

Langkah pisanan kanggo Kristus

Crita curious, kang dadi impetus kanggo awal manifestation saka dokter kang. Punika dikenal dina saka memoirs kanca ibuné. Sawijining dina boy nyumurupi padu wong wadon loro, sak panunggalané ngomong: ". Sampeyan tak kula kasalib minangka Kristus" tegesipun ora cetha kanggo anak, lan wong diwasa, kang nguripake kanggo panjelasan, menehi saran marang pasamuan.

Nanging supaya kedaden sing instruction pisanan mangsa saka Gusti suci vouchsafed ora abbot candhi, ing kono pisanan ing gesang kang teka Goderdzi lan sexton. Ngandika ing wangun diakses marang bocah bab kurban gedhe saka Kristus lan menehi saran boy kanggo maca Injil. Nyimpen ing lunches sekolah, wis disimpen jumlah required lan tuku toko ing kitab suci pasamuwan, ora part karo dheweke kanggo liyane kang gesang.

More ing umur sekolah sepuh Gabriel Urgebadze misuwur antarane wong-wong sak ziarah dheweke kanggo vihara lan Betania Martkopi lan sebagéyan kawujudan saka kadunungan kawicaksanan, ketemu disetujoni lan simpati. Malah banjur, kanggo wong iku wis dikuwati kamulyaning wong kang Gusti marang Rahasia didhelikake, lan sak perang, ing éwadéné umur enom banget, kanggo wong kanggo bantuan kasukman ono akeh kang sederek tindak menyang ngarep.

Kapitadosan ing Gusti Allah, dipunceluk kanggo edhan

Ing taun 1949, puluh Goderdzi inggih menika layanan, nanging malah ana, ora break karo agama sing ana bisnis banget beboyo ing taun total ateisme. Minangka bagéan saka tapel wates, tugasaken ing Batumi, iku rahasia saka panguwasa dibukak Gréja St Nicholas, gereja wis netepi kabeh posisi diwènèhaké lan nyoba kanggo mimpin obrolan rohani karo co-buruh. Nanging, rahasia, sing ngerti, cepet utawa mengko, dadi ketok.

Kanggo supaya alangan lan tuduhan personel politik-tingkat kurang, sisih printah hastened kanggo nransfer kanggo cadangan ing prajurit bayangan karo diamati kelainan mental miturut omongane uwong sing kang. Wong enom liwati panguwasa sipil, sing sing taun uga kapandeng askance ing wong agama-minded, uga mitra sing militer.

Akibaté, Goderdzi dikirim menyang rumah sakit kejiwaan kanggo ujian, endi utama lan, ketoke, mung gejala gendheng dikenali sesanti saka Basa Allah, sing isih ana anak. Nanging, iku cukup, lan isih cukup wong enom ketemu gerah mental, asil ing Jeksa Agung bisa ngetokake Employment dadi masalah larut kanggo wong.

Awal layanan pasamuwan

Pension mbayar kanggo wong ing cacat, dadi cilik iku ora cukup malah kanggo urip paling andhap asor, lan sesepuh Gabriel Urgebadze ana ing posisi banget angel. Nanging Gusti, kita ngerti, ora ninggalake rahmate iku kang padha pracaya marang Panjenengane. abdi-kadarmane, kang dikirim pitulungan ing pasuryan saka Georgia Catholicos Patriarch III saka Melkisedek, ngerteni bab misadventures sing, lan dhawuh kanggo njupuk proyek ing Cathedral Tbilisi Sioni. Ana, nguripake metu, pungkasanipun, antarane wong sing cedhak-minded kang, Goderdzi dileksanakake tugas jaga pisanan lan banjur penyanyi.

wonten ing sastra kasukman, dicethakaké malah ing kanak-kanak, patutan woh. Nyedhaki pinter ing prakara teologi lan santosa ing iman, lan ing Januari 1955 deweke a deacon, lan sasi mengko ing Kutaisi biara Motsameta satunggiling biarawan. Wiwit saiki, abdi asor Allah Goderdzi uga dadi Gabriel ing pakurmatan saka St. Gavriila Afonskogo, Miraculously liwati liwat banyu lan ditanggepi sail ing dharat laut lambang Iberia saka Basa Allah.

Ing pungkasan Februari 1955 novopostrizhenny biksu Gabriel ditahbiskan kanggo priesthood, sing, nampa imam, kang diijini marang kanggo nggawe enem saka pitu pesawat ing sakramèn Ortodoks - persekutuan, baptis, wedding lan ing ..

Liwat limang taun sabanjuré sepuh Gabriel Urgebadze dadi imam ing pambangun turut kanggo Katedral Sion, sapisan miwiti jaga pasamuwan. Banjur ngginakaken rong taun ing biara Betania lan sawise penutupan kasus maneh ing Tbilisi, kono dadi ing Katedral Trinitas Suci.

construction sah Chapel

Kanggo periode iki urip kang hubungane episode menarik, memori kang tahan kanggo dina iki. Mbalik ing nyeket, nalika panjenenganipun kundur saka wadya-bala, kang wiwit ing yard saka materi sampah kanggo mbangun kapel alit, kang panguwasa lokal wis bola-bali rusak. Supaya Hukuman serius kanggo arbitrariness mbantu wong nalika certificate saka gendheng.

Akhire iku munggah marang, lan Rama Gabriel bisa rampung proyek. Iya kabeh karo tangané, lan malah lambang njupuk ing landfills lokal, lan banjur waras, diselehake ing upah krasan. Ing agêng-suwidakan, kang karya iki rampung, lan wiwit banjur wis dibangun kapel stands ing yard omah №11 Tetritskaro njaba Tbilisi kelairane.

Challenge kanggo ideologi Imperial

Nanging, sing taun, ora adoh kabeh banjur uga ing gesang Rama Gabriel. Conto urip iku kedadean sing njupuk Panggonan sak demo Day Mei taun 1965, nalika ing ngarepe wong, kang nunjel rolas-mujur saka Lenin, mangkono tjara protest marang ibadah wong liya nanging Gusti Allah.

Lan akeh duka nyerang wong, nyebabake sepuh Gabriel Urgebadze diantemi banjur digawa menyang cabang kutha ing KGB. Ing dina iku, ing awak, Doctors dietung wolulas fraktur.

Supaya pakunjaran mbantu kabeh certificate medical padha gendheng. Panjenenganipun mainaken peran lan résonansi internasional sudhut, kang, thanks kanggo klompok dissidents njupuk cilik. Sawise tetep imam mbrontak kanggo telung sasi ing rumah sakit jiwa, panguwasa padha dipeksa kanggo nulis karo konfirmasi diagnosa sadurungé.

kiyanat korban

Ing kedadean wis jalaran kanggo kabeh rereged isih ing kalbu sawetara hierarchs pasamuwan Georgian. Marga saka daya, padha begalan rectors supaya rama Gabriel ing pasamuwan pamilike, lan ing cilik saka duraka diwènèhaké kanggo ngusir dening pasukan utawa resort kanggo bantuan saka polisi.

Nanging ana jotosan elek lan hina inflicted liyane kang sedulur-religionists, sing sumurup yen wong suci Gabriel Urgebadze saged sawetara dina tanpa pangan utawa turu, ora bisa manggon tanpa layanan pasamuan, lan utamané tanpa patunggilan Sakramen Mahasuci. Saksi bilih kuwi ngiyanati kurang mbuwang menyang kebingungan, lan sesambat ing frustasi, confiding sungkowo dheweke mung wong cedhak.

Simpleton biara Samtavro

Ing eighties awal, mimpin dening pasamuwan resmi lan sekuler panguwasa, Rama Gabriel wis nemu perlindungan ing biara wanita Samtavro. Extreme tapa kang njupuk urip, kang kesengsem malah ing nuns pengalamane.

Ing memoirs sing, sepuh Archimandrite Gabriel Urgebadze dienggoni ing mantan coop pitik mangsa angin draughty, lan flatly gelem nampa saka wong-wong mau kabeh busana anget. Asring iku bisa katon ngadeg Barefoot ing es lan salju biara plataran.

Kaping pisanan, prilaku iki puzzling sadulur, nanging rauh padha weruh yen feat gedhe saka andhap dumunung konco bodho external. Nanging sing paling Jahwéh, minangka bukti dening para biarawati saka biara, punika katresnan inexhaustible sing secara harfiah glowed sepuh Gabriel Urgebadze.

Ing buku "wong lawas Diadem" ditulis ing ing sawetara taun sawise iku pati, lan bakal kalebu variétas kenangan wong sing sumurup ing pertapa suci, pengakon kebak tembung sing. Wanted apa-apa kanggo awake lan kabeh marang generously kanggo wong.

Ing pati kang rama Gabriel lan kanonisasi sakteruse

Ing taun-taun pungkasan uripé Monk lara dropsy, kang dadi sabab saka pati ing November 2, 1995. Manggoni bakal pungkasan sedoh, awak setya bumi ora ing kuburan, nanging mung dening bungkusan Mat prasaja. Uga, panggonan disarèkaké pambarep piyambak nuding metu, milih biara, kono wis tau nggarap pendidik Georgia Suci witjaksono kanggo Rasul Nina.

Iku aman kanggo wong ing eighties lan setengah pisanan nineties siji saka panguwasa agama paling revered ing negara iki mung wong tuwa Gabriel Urgebadze. Ing buku, kang kasebut ing ndhuwur, ngandhut akèh bukti indisputable. Buku ngandhut kaelokan certificate asli dileksanakake liwat shalat.

Nanging malah liyane padha wiwit kelakon ing kuburan, kanggo kang sawise panguburan wis ora garing aliran jamaah. Iku dadi nyoto sing malah sawise pati ora ninggalake pembuangan sing sepuh Gabriel Urgebadze. Donga paring ing iman lan pangarep-arep (minangka piyambakipun mulang sak umur), mbeta wong marasake awakmu cepet lan nyoto.

Kabeh iki ana alesan kanggo kasunyatan sing kaputusan Desember 2012 Sinode Suci saka Georgia Gréja Ortodoks wingi kasingkirake dipunkanonisasi ing pasuryan saka wong suci. Sanalika iku ditulis dening lambang kondhang saka sepuh Gabriel Urgebadze dina lan digawe wusana akathist fitting. Sampeyan kudu nyatet yen iki cilik unik, nalika wektu interval antarane pati saka umat lan umuré pitulas taun, iku biasane melu sawetara dekade, lan kadhangkala abad.

Memulang sepuh Gabriel Urgebadze

Punika dikenal sing ing dina gesang kadonyan kang Monk ora tumindak cathetan, nanging generously sambungan pikirane kabeh teka marang. Akeh wong kang padha krungu pangandika iku mau, katahan ing buku catetan, lan kanthi mangkono dadi properti saka mayuta-yuta wong apa wanted ngomong Gabriel Urgebadze. "Diadem wong lawas" - ora mung koleksi kenangan, iku kanthi nganggo cara akeh buku urip saestu Kristen.

Suffice kelingan mung sawetara ajaranipun. Contone, Rama Gabriel memulang ora wedi pati, kang, miturut marang, apa-apa nanging transformasi saka wong kanggo nyetel mlaku ing donya liyane, lan ing paukumane Gusti Allah, nunggu saben kita kanggo sak lawase ngluwihi. Kanggo emphasis, kang resort kanggo comparison, kasebut conto saka kasenengan felt dening pasuryan saka dhosen Institut conventional, lan banjur nawakake kanggo saiki raos sing wisuh saka kita sadurunge pasuryan saka Judge Langgeng.

Minangka wis kasebut, kabeh wong kang wis wanuh sepuh nuduhake katresnan boundless kanggo wong preduli saka sipat utawa hubungan sosial. Sing iki supaya langka dina iki darmabakti kanggo kualitas siji saka ajaran kang paling misuwur. Rama Gabriel memulang katresnan sing - iku ora bakat alam, lan seni, kang kudu hard kanggo sinau, nanging siji sing bakal bisa nangkep iku, bakal gain rasa seneng paling.

We menehi liyane mung saka statements kang, wektu iki referring kanggo wong-wong sing, renouncing donya muspra, tumapak ing dalan urip monastik. Sepuh Rezer mbantah pendapat ditetepake sing ana ing gapura biara, satunggiling biarawan kabeh pikirane kudu nguripake kanggo Gusti Allah mung, mboten midhangetaken apa kadadosan sak. Seratan ngandika sing ana bantuan kanggo ing biksu, sing ora nandhang sangsara saka ailments saka nyawa wong. Ing tembung liyane, Gusti Allah tekone kudu tetep patriot lan warga.

Sepuh Gabriel Urgebadze, lah bab dina teka

Nanging ajaran ora piyambak, digawe dening contone dhewe nyata-urip, elinga warga negara saka dheweke karo illustrious sing. Antarane warisan rohani, kang kiwa konco sepuh Gabriel Urgebadze lah bab Rusia lan Georgia iku panggonan banget khusus, lan dina iki, luwih saka tau, dadi obyek everyone dadi manungsa waé.

Sing kang wong mbadek mangsa loro republik, iku cetha saka tembung dhewe. Ngandika sing lagi loro salib ing kang nampa Gusti sukarela. Nanging, pancen pas, iku kudu nyatet sing katanya: "Georgia lan setengah saka Rusia ...", nanging kang ketoke wanted kanggo nandheske sing ramalan sing liyane isih kanggo kelairane.

Georgia sepuh Gabriel Urgebadze nabi upamané kanthi nganggo cara akeh sing malah rong ewu taun kepungkur, ngandika ing kaca saka Apocalypse Saint Ioann Bogoslov. Minangka Rasul saka Gusti, kang foretold tekane pasukan Antikristus ing donya, nanging ing syarat-syarat luwih intim saka bisa katon kanggo pengamat entheng.

Referring loro kanggo contemporaries lan kanggo mangsa generasi, wong tuwa ora ngupadaya kanggo dumunung ing wong raos hopelessness, minangka iman boundless ing omnipotence Allah lan kamenangan final saka pasukan cahya lan kaluhuran, nanging nyoba kanggo nglatih lan nglindhungi saka kasalahan fatal.

Ing tartamtu, sing dielingake wektu bakal teka nalika para punggawa ing Antikristus bakal miwiti martakaké ing pasamuwan-pasamuwan ing bebener Evangelical, sengaja distorting menyang misinterpretation sing, lan nyoba kanggo ngganti iman kang bener mirip sawijining nyoto. Sepuh Gabriel Urgebadze disebut saben, sadurunge mbukak piwucal pangrungon sapa bae kang, uga weruh yen ngono angon cocog kanggo tembung lofty kang ndhawuhake.

Iki ndadekke kita bali kanggo garis Evangelical Pandhita, ngendi idea padha iki voiced ing tutuk saka Gusti Yesus Kristus. Ing mengko kaping ing padha dielingake akeh wong mursid Russian, nanging sepuh Gabriel Urgebadze lah bab Rusia lan Georgia ditambahaké prediksi babar blas ora dikarepke, kang, ketoke, sijine sawetara makna allegorical.

Ngandika sing wektu bakal teka nalika wong kepingin uwal saka jaringan setan kang (lan padha persis 666) bakal ngenteni kawilujengan cosmos, kang, miturut petungan sing, kudu nggawa sawetara djalmo asing. Nanging pangarepan kuwi tanpa guna, amarga alien iki, miturut abdi sepuh piyambak bakal mungsuh saka lomba manungsa.

Iku meh ora perlu mangerteni ramalan kasebut kanthi harfiah - Monk Gabriel adoh saka fiksi ilmiah. Temenan, solusi tembung-tembung kasebut kudu ditemokake ing sawetara allegory. Ora dikecualakake kanthi cara iki dheweke nyoba kanggo menehi peringatan marang pangarep-arep kanggo njaba pitulungan ing pangembangan Rusia. Malah Gusti ora nyimpen kita saka pegawe, nanging liwat pandonga ngirim kekuatan sing perlu lan Intelligence kanggo nindakake mau. Iblis, kanthi nalisir, nyoba nyegah wong saka panggawe becik, ngirimake harapan lan impen sing ora nyata. Rusia, miturut wong tuwa, ngenteni cahya bebener Gusti Allah, nanging dalan kasebut ora mungkin tanpa gumantung marang Kristus.

Secara khusus, babagan nasib Georgia, wong tuwa mau ngomong yen dheweke bakal munggah, kaya Lazarus, nanging ora sadurunge raja sing dilantik. Ayo kita ninggalake interpretasi saka ramalan iki kanggo politikus Georgia saiki.

Senioritas minangka dhukungan rohani saka pasamuan

Saiki, nalika wong-wong sing luwih akeh nguripake pasamuan, nggoleki dhukungan rohani, pamrayoga saka para leluhure suci, sing entuk sih rahmat saka Gusti Allah, ana relevansi. Wujut kawicaksanane yaiku roti, yen, yen wis ngrasakake rasa seneng, wong sing ngetutake pengalaman sing sugih ing urip Kristen, lan kekuwatane wingi-wingi. Para pinituwa Gabriel Urgebadze, Serafim Vyritsky, Ambrose Optina, lan akeh pendhudhuké sing dadi pondasi bangunan Gréja Kristus sing ora bisa ditemtokake.