Pembangunan intellectualKristen

Budha. Rama Suci - sing iku?

kita asring bisa krungu konsep menowo, minangka "Sang Rama Suci". Nanging ora saben mangertèni wigati lan kasunyatan sing panggonan tartamtu kanggo "Explorer" Gusti Allah ing Gréja Ortodoks. tulisan sing iku bagéan integral saka tradisi Kristen, nanging padha beda-beda saka teolog biasa. Akeh menarik kanyatan lan sange terus sinau saka artikel.

Sing disebut?

Rama Suci - punika irah-irahan kehormatan sing muncul ing pungkasan abad kaping papat. Ing agama Ortodoks tau awit saking jaman narekat baja juru free saka tengen gaib, sing wis maringi kontribusi ingkang kanggo ngrumusake saka dogma, nulis canon Sacred Kitab lan ing ajaran Gréja lan liturgi. Punika pitados bilih iki omah iki Gusti isih kaperang Budha saka iman lan sutji sing urip ing saindhenging. Minangka tembung kuwi bisa disebut pasamuwan, sawetara tokoh saka abad tengahan. Contone, kayata Patriarch Photios, Gregory Palamas, Feofan Zatvornik, Paisius Velichkovsky, lan akeh liyane. Ing wektu saiki lan mréntahaké resmi, "Sang Rama Suci" bisa ono mung kanggo biksu ing. Resmi disebut liyane imam lan juru pamulasara.

Munculé konsep

Disebut ing paragraf pisanan saka pasamuwan ing syarat-syarat konsep kayata "Rama Suci", bisa katon ing layang Afanasiya Velikogo, ono kanggo para imam Afrika, ing ngendi dhèwèké nyebut Dionisius Romawi lan Dionisiya Aleksandriyskogo paseksen lan piwulang kang. Sakwise, wiwit kabeh baja narekat Writers pasamuwan lan guru, nanging nguntungaken uskup. Banjur, mréntahaké kuwi bisa krungu wis dadi luwih kerep. Ing cara iki, padha nuding marang para peladèn bener saka Kang Gréja ing wulangan dheweke. Ing wangun iki konsep "Rama Suci" teka nganti kaping kita. Nalika nang endi wae wis kasebut bab iki omah iki Allah, kita nedya apa padha ngomong bab sing rumiyin sing paseksi lan presented ibadah Gréja, lan padha bearers sah saka ajaran suci.

bukti

Nanging ora cukup kanggo mangertos tegesipun perawatan kayata "Rama Suci", sampeyan uga kudu ngerti sing kita bisa nemtokake nabi apa kritéria. Iku kudu taat ing ajaran sing, seneng wewenang ing prakara hubungane iman, lan tulisan kang bisa menehi jawaban tepat bab carane dadi ing Nilai saka doktrin Kristen ing wong urip. Mulane, pasamuwan asring rek kanggo macem-macem panulis ing sisih tengen disebut bapa Suci, amarga ing tulisan sing padha deviated saka iman kang bener. Lan uga menehi munggah kanggo mangu pancet bab Kristen, malah ing éwadéné manfaat sing kanggo Gréja lan sarjana saka learning.

Kajaba iku, sarjana iki kudu duwe kasucèn urip, sing, dadi conto kanggo wong-wong mukmin, nyemangati wong kanggo pangerten lan pembangunan spiritual. Tandha paling pinunjul saka panyembahan bapa Suci punika pasamuan. Sampeyan bisa ditulis ing akeh formulir. Contone, sawetara wong illustrious ulama bisa uga dituduhake minangka saksi iman kang bener saka para rasul, lan adhedhasar Kitab Suci agama dhewe. wangun liya saka pangenalan uga sing karya teolog liyane diwènèhaké kanggo maca ing teks liturgi.

panguwasa

Ing kontras kanggo faktor sing nemtokake wong illustrious, iku ora cetha apa wigati ditempelake sing gaweyan ing pasamuwan ing donya modern. Punika dikenal sing padha sante bab gedhe ing jaman kuna, apa bisa nunjukaké sing epithets kang padha njebadi. Contone, ing alamat padha bisa krungu banding kayata "multi-colored lintang," "badan subur", "Feed pasamuan" lan liya-liyane.

Nanging ing ajaran Kristen dina, ora duwe barang panguwasa Absolute kuwi, minangka ing mantan kaping. titik sing tampilan ing Ortodoks ora bisa dadi luwih penting tinimbang pribadi pendapat saka saben tiyang pitados. Titah teolog iki ora sijine ing par karo ajaran nabi lan rasul, lan dianggep mung minangka karya manungsa lan panginten Writers ecclesiastical kuoso.

kasalahpahaman

Akeh wong, tanpa ngerti makna bener saka konsep saka pasamuwan kanggo mikir yen imam, banget, kudu disebut bapa Suci. Nanging paukuman iki pancen ora biso ditompo. Supaya sampeyan bisa narekat wong mung dipunkanonisasi. Kanggo Imam, kalebu wiku, mung bisa diakses minangka nderek: ". Rama So-lan-supaya" Uskup, Den, metropolitans lan leluhur kita informal Ditampa dignify "nguwasai".

lambang misuwur

Sing teolog Ortodoks iki, kita wis cetha. Nanging apa padha katon kaya? Salah Gambar lawas saka gambar iconographic nggambarake Sang Rama Suci. Photos of lambang iki nuduhake iku wis ora padha ing kabeh seni rupa ing donya. Kita ngomong bab sing misuwur "Trinity" dening A. Rublev, kang dicet Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci. Nanging bab sing sing, ana sawetara panemu. First nimbang hipotesis miturut kang kanvas dipungambaraken Iisus Hristos kaitané karo rong malaekat. Iku paling populer ing abad limalas.

Ing mratelakake panemume kapindho iku: lambang "Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci" langsung nggantosi Allah ing telung gambar. Nanging wis tampik dening murid Theophanes Yunani, digawa munggah ing tradhisi ketat ibadah. Hipotesis katelu paling lazim. Akèh sing pracaya nggantosi malaekat telu ing gambar lan pasemonipun lambang Suci. Trinity, "Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci." Photos presented ndhuwur nuduhake yen tokoh ing digambarke karo halos lan wings. Lan iki minangka pitakonan ing sih saka panemu. hipotesis papat karo ora bukti, iku lambang dicet telung manungsa biasa, makili gambar Trinitas Suci.

The panyembahan wong illustrious

Nalika kita asring krungu saka leluhure Suci ana ing kekristenan, nanging pasamuwan wis banget gantos kanggo wong wis sembahyang lan dhawuh kanggo ngurmati layanan sing. Orthodox pracaya bab kuwi bisa diwenehake mung kanggo Gusti kita, lan ora abdi setya marang.

Miturut Gréja Ortodoks, lagi intermediaries antarane Gusti Allah lan manungsa. Mulane, akeh para imam, ibadah bapa Suci bisa dadi ngremehake kanggo Gusti Yesus Kristus minangka mung mediator saka siji antarane Gusti Allah lan setya. Mangkono, ing bapa sing wong sajarah lan alim, kang kudu eling karo awe, astiti bakti lan bab, lan nganggo mung bab sing tepat. Nanging kita kudu elinga marang uga ora bisa dianggep karo shalat lan panjalukan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 jw.birmiss.com. Theme powered by WordPress.