Kang: desain buku lan janji

Bible rightly disebut Kitab buku - iku ora mung dumunung ing quintessence kawicaksanan, supaya perlu kanggo kita ing gesang kita saben dina, durung menehi jawaban kanggo pitakonan utama takon dening saben wong mikir awake: sing iku, ing ngendi lan apa kang urip.

Pesen cinta

Lan Kitab Suci bisa disebut surat cinta Allah kanggo manungsa. Iku banget temtunipun bisa ngandika bab kitab Purwaning Dumadi, kang mbukak kaca macem Kitab Suci Kitab Suci. Ing Kitab Suci wis permeated dening cahyo katresnan Gusti Allah - ing inspirasi, pain searing. Lan katresnan iki mesthi ajeg lan unconditional.

Apa sing sèket bab pisanan saka Kitab disebut Genesis? Kitab ngandhani bab asal saka kabeh sing wis tau ana, nanging karsaning Allah jumeneng. Loro saka aspek fisik kene ana Gusti kasukman sedya kanggo ngaturake wong ora mung ing misteri asal, nanging uga menehi wong wahyu bab piyambak, bab maksud lan tujuan kang.

Saka ing baris pisanan bisa katon ing sawetara karya crita Genesis. Book tanpa rincian, nanging ekspresif lan cetha nggantosi nitahaken langit lan bumi, dina lan wengi, tetanduran lan kéwan, lan pungkasanipun wong minangka makuthaning kabeh tumitah. Lan banjur buku ngandhani bab tiba saka wong, sajarah manungsa njaba Eden, ing ngendi yen wong bisa seneng ing ngarsane Gusti Allah, sing wong Yahudi metu saka ing antarane wong kuna.

Genesis bisa dipérang dadi telung sisih ideologi: Titah, tiba, lan Nelpon The. Apa sing janji utama saben wong?

nggawe

Kitab banget apik nyritakaké carane, ing roso sepi, lan pepeteng liwat telenging gumeter banyu Roh Allah metokaké urip. Roh Allah kawontenan kapisan lan paling penting kanggo emergence saka urip.

Kajaba iku, ing kondisi kanggo lair saka iman kita (lan Mulane urip ing pangertèn bener) - a tutul saka Rohé Gusti Allah.

Sak Roh flutter teka Sabda Allah sing nyebabake non-orane kabeh sing ana. Ing bab 7, ayat 2 nyariosaken bilih Gusti Allah digawe wong saka "lebuning bumi" - iku awak fisik, menehi kesempatan kanggo sesambungan karo donya materi.

Nanging ing kene kita pirembagan bab kasunyatan sing nitahake ambegan menyang nostrils saka wong "ambegan urip" - organ internal kasukman sing ngijini kontak karo Gusti Allah piyambak. Apa? Supaya wong bisa ora mung ndelok Allah, nanging kanggo komunikasi karo wong ing roh, ing kasunyatan iki tujuan nitahake kita. Panjenenganipun nger dadi siji karo Gusti Yésus, bisa nyebut lan makili Panjenenganipun ing bumi, lan mulane ambegan menyang kita mergo, lan ambegan.

loro wit

Kanggo wong kesenengan, Gusti Allah sijine wong ing Taman Eden (tembung iki wis diterjemahaké saka basa Ibrani minangka "kesenengan"). Ing tengah-tengah Taman Allah diselehake ing wit panguripan lan wit pangawruhing becik lan ala, kaya crita ing bab 9 ayat 2 Purwaning Dumadi. Kitab ngandhani serem lan sing nitahake marang manungsa angger pisanan, kang wis ora disambungake karo hukum moral, lan pangan, amarga gumantung ing apa sing bakal wong. Gusti wis diijini kanggo rasa woh-wohan saka wit-witan, kalebu wit urip, rancangan kang punika gaib gesang. Nanging Gusti menging wong mangan saka wit kawruh, bebaya sing bakal mimpin pati. Sampeyan iki mangertos sing die ora awak, lan roh manungsa, kang badhe entail pati ing kalanggengan. Digawe ing gambar Allah manungsa lan wadon padha turune rahayu repopulate bumi lan ngwasani iku.

Mudhun

Kabeh wong wis ngerti carane kanggo njupuk kauntungan saka kamardikan iki kanggo wong-wong mau wong pisanan. Padha diapusi telpon angel Iblis, ula ono, karo kepinginan bangga ngerti kabeh, kaya dewa. Iki padha bola cara Iblis, Originally digawe angel paling apik ing sakcedhake Allah. Dadi wong wis tantangan nitahake, Cut piyambak mati saka wong. tataran Expulsion bisa ditafsiraké saka Eden nerusake saka pilihan iki. Adam lan .awa tumiba ing dosa lan mangka durung mratobat - Gusti Allah maha disebut metu kanggo wong-wong mau, nanging padha maido maneh. Asil ana ing mundhut saka kabeh pangestune, wong ora ana maneh kang hak ing wit panguripan supaya, Duwe ngrasakake iku, iya ora nggawa dosa kanggo sak lawase. Panjenenganipun Tukang nyebut lan makili Allah ing satengahe tumitah, kang, thanks kanggo wong tanggung jawab kanggo iku, banget, iki ngalami ipat saka pati lan tanpa guna.

Gusti Allah wis ora marengaké wong buwangan, apa liyane, kang ing wayahe padha marang janji pengaji Kristus Panebus manungsa (Ch. 3, ayat 15). buku "Genesis" interpretasi saka asil panelitene yen wong wis maneh prajanji ing Kristus mberkahi wit urip nanging saiki cara kanggo wong iki dawa lan angel, kang lunga liwat nyiksa lan kepulan asap. Kasangsaran lan pati Sang Kristus ahead kanggo saiki.

nelpon

A wong karo roh kotor ora gampang kanggo nyedhiyani Sajarah luwih. Anak pisanan saka Adam lan Eve padha Kain lan Abel. Fratricide linakonan dening Cain, wis temenan sing pisanan budaya lan peradaban padha Kain sangsoro saka Gusti Allah, kebak usulan bangga apa karo Gusti Allah. Gusti Allah ora bisa Count ing turune Kain lan jenis marang Eve putra liyane jenenge Seth (ie "panggonan"). Sing trahé wis lunga kawilujengan Gusti Allah.

Ana sithik wong sing wanuh marang Gusti Allah lan amarga uberegshihsya saka massa saka korupsi kasukman, mrentah ing bumi ing kaping antediluvian. Ditemtokake kanggo mbebasake tanah saka esthi debauchery lan panganiaya saka manungsa, Gusti Allah wis ngiwa ing keturunan urip saka Seth - Nuh lan kulawarga. Sabanjure, ing kitab Purwaning Dumadi ngandhani crita anak lan gedhe-putu Nuh, antarane Gusti Allah milih Abraham, sing dadi leluhuré wong Yahudi. "Gusti Allah mlaku" lan putra, Iskak lan Yakub begetteth lan anak - Joseph. Full acara serem lan sajarah wong iki jangkep babad judhulé "Genesis." Kitab ends karo target lan pati Yusuf ing tanah Mesir.

Lan banjur - a Sajarah gagah saka Gusti Allah wong urip, kasetyan lan murtad ing buku saka Prajanjian Lawas. Banjur - ing warta apik bab Juruwilujeng lan tulisan apik saka muridé Kristus ing Prajanjian Anyar. Akhire, Wahyu, kang kawujud kabeh sing dijanjekake ing "Genesis".

"Raosipun Unbearable saka Ingsun" - buku Milana Kundery

Postmodern novel writer Ceko wis ora ana hubungan langsung isi buku Alkitab Genesis. Kajaba kang mbuktikake yen maneh carane inconsistent, bingung lan tragis dalan kanthi wuta, kang saben wong, abot ngalamun swarga ilang. Tembung "kang" kudu mangertos kene ing pangertèn harfiah - minangka soko sing ana. Ing bebendhu saka writer kang nduweni "raosipun unbearable", amarga saben tumindak kita, kaya urip dhewe, ora kena ing idea saka "ambalan langgeng." Padha fleeting, supaya ora bisa uga tundhuk sembarang paukuman utawa putusan moral.