Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark. Iku kaping karasulan

Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark nggawe percoyo sing Rusia saiki kaping karasulan. Wong kudu missionaries, lan iku tugas utama para imam lan uskup. Sampeyan ora ketepakan ing wayahe akèh imam enom, amarga supaya revive gesang Gréja, kudu pasukan enom. Lan saben tiyang pitados, ora Matter - biksu utawa awam sing, wis dirancang kanggo ngukur pasukan dhewe dadi seksi bener.

Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark. biography

Born Metropolitan Marc ing 31 Maret 1964 ing Perm. Ing donya jeneng kang ana Sergey Anatolevich Golovkov. Loro saka Sergei tansaya munggah ing kulawarga loro putra lanang telu wadon. Bapak mangsa Vladyka Anatoliy Grigorevich Golovkov, sinau ing Seminari Saratov lan uga proyek permanen ing donya, dadi sub-deacon, sang in koor. Siji wektu iki minangka bendahara ing Katedral ing kutha Perm. Wiwit jaman Soviet, pasamuwan-pasamuwan padha sawetara, tansah soko iki nggawe ing farm kanggo candhi, kono dadi, nalika ora dilalekake bab gréja liyane.

Anak, kang, bebarengan karo bojoné, Anna Vasilievna, digawa munggah ing roh Kristen, kang ing wektu dipunceluk kanggo feat. Anatoly temen maujud sing anak kudu mêtu katresnan Gusti Allah, sing padha wis Kadhaton agama. Kanggo iki, kang miwiti mulang wong-wong mau kanggo maca sastra agama, kang dikumpulake kanggo akèh taun. Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark dhateng kula, yèn bapakné iku sawijining sastra antik topik agama, edisi wis revolusioner academies teologi ketemu antarane buku.

Basa Metropolitan Mark bedho sih langka lan rajin. Ing memori saka cah lanang kesengsem minangka dheweke marang anak bab exploitasi para pertapa suci, Aku maca bab gesang wong-wong mursid. Anna V., minangka Uskup Agung ngelingi, tansah dadi ing keuskupan, Gusti Sang in koor.

archpastor muda

Kathah luck lan rasa seneng - kang lair ing kulawarga ngendi gesang kasukman iku ing ngarep. Nanging iki mbutuhake stamina lan mantep ing kapercayan. Ing wektu iku, dados pitados tegese kanggo pindhah marang kabeh tantangan kanggo masyarakat.

sirah Sergey karo liyane wong lanang Soviet sekolah ing perguruan biasa lan malah ngakoni menyang Octobrists lan pionir. Ana apa-apa salah, amarga banjur ora ana siji iku saka wong durung renunciation Kristus, supaya kang mung dasi lan lambang ditempelake. Nanging mangsa Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark sumurup target kang. Sawise lulus saka sepuluh taun sekolah, wong enom nemtokaken kanggo pindhah kanggo seminari, nanging ing wektu sing ing panggonan iki njupuk mung sing dadi ing bala. Mulane, Sergei, ora ngajokake dokumen kanggo pawiyatan luhur liya, gelis panitia pilihan kantor recruiting.

Lungguh ing ngarepe dhokter, piyambakipun ngeweruhi sing siji sheet (lan iku karakteristik saka sekolah) iki nandheske, "Aku iki digawa munggah ing lingkungan agama." Iku wusana kanggo mesthekake yen sirah Komisi matur ing wong: "Apa sing padha, pitados, sampeyan bakal ngawula?". Nanging wong enom wis sumurup carane ngontrol awake lan tenang wangsulane sing kaya everyone liya, supaya iya. Taun layanan Metropolitan mengeti fondly. Gusti katahan wong saka kasus egregious saka bullying lan masalah liyane ing wektu iki kang wis matured lan gained urip pengalaman adoh saka ngarep lan tresna gedhe-gedhe.

Taun ing seminari

Ing Moscow Ilmu Teologi Academy, kalem, jenis, Sergei Golovkov digawe akeh kanca. Nalika kapentingan ing iman, agama dadi mboko sithik catetan dhewe ing antarane perangan beda saka populasi. Seminarians biasane dumadi saka anak sing thukul munggah ing kulawarga saka pracaya, anak imam. Iku, nanging akeh kurang seneng, wong enom sing wis thukul ing kulawarga ateis, lan ing éwadéné tuwane sing teka Academy.

Ing wektu sing (wis dipunwiwiti di toto maneh) samizdat wiwit Publishing akeh buku ing topik agama, lan ing Theological Academy wiwit narik kawigaten wong kasengsem ing iman, maca, kanggo delve rumiyin menyang karya sing diserat dening jumênêng Nata gedhe saka Kristen. Ora kaget, akeh wong diwasa sing wis lulus saka institusi sekuler kanggo ngirim request menyang Academy, lan lenggah bebarengan ing taun kapindho.

Kaping kabeh, sing seminarian Sergei Golovkov appreciate Persahabatan, Komunikasi tulus antarane siswa lan guru. Kanggo wong, seminari ana kaya (iki ngandika ing Interview karo Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark) kulawarga. Padha (seminari), banjur ditambahake menyang siji kumpul, rallied sak Gusti antarane wong-wong mau wis tau padudon wae, ora ana cidra. Everyone nyoba kanggo appreciate Persahabatan lan wektu ngginakaken karo saben liyane.

monkhood

Ing taun 1990, Sergei Golovkova tonsured minangka biksu karo Mark jeneng ing pakurmatan saka Rasul lan Evangelist Mark. Ing taun kang padha deweke a deacon, lan sawetara sasi - kanggo imam. Agustus 12, 1992 Mark Imam dadi anggota saka Misi Ecclesiastical Russian ing Yerusalem.

Kanggo wong, Israel wis, tanpa exaggeration, wis dadi kapindho ngarep. Wong enom durung telungpuluhan, nanging wis ana perlu ing Tanah kelairan saka Kristus kanggo komunikasi karo macem-macem "donya podo", ngandika iki.

Kamentrian saka Tanah Suci

First, Yerusalem - genah wong pisanan krungu pawarta saka gaib, iku panggonan suci: Calvary, Gethsemane, Sepulchre Suci, Betlehem, kang mesthi bakal duwe kanggo pandonga lan kontemplasi kasukman. Kapindho - iki donya Russian, Staff misi, wiku, bangsa, buruh ing Israel. Kaping tiga - a mirip karo hierarchs lan imam-imam saka Gereja Ortodoks lan denominations liyane: Katulik, Protestan, APC (Apostolik Armenia Church), lan kabeh wis komunikasi lan kolaborasi.

Ing Yerusalem, ing Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark ditampa dadi kesempatan unik kanggo terjun ing atmosfer saka Rusia wis revolusioner, kanggo ndeleng lan krungu pecahan saka kekaisaran iki apik banget.

Metropolitan ngelingi mboten umum ringing Noble Russian lonceng sak layanan ing Cathedral Trinity lan muni ing ngilingake marang kelairan ilang. Piyambakipun ningali pisungsung lambang, utensils pasamuwan, prau sing wis nyumbang kanggo pasamuwan ing Yerusalem ing wektu wis revolusioner lan kang padha digunakake ing pangibadah. Ing Rusia modern, peninggalan iki ing musium.

Kawentar saka Kristen. Carane entuk iki?

Kasunyatan sing Gréja Ortodoks Rusia saiki ing nliti bab dheweke kathah ngandika lan ditulis - iku mbuktikake yen saben wong, ing nyawa saka wong Russian punika Kristen, lan manifests dhewe. Mangkene pangandikane Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark. Ulasan sisih kasukman wong nyenengke uskup, senadyan akeh fénoména negatif ing masyarakat. Ing tampilan, pasamuwan ora cukup buruh, bab minangka bukti dening Injil: "Sing kudu dienèni akèh, nanging sing derep mung sathithik." Ora cukup wong sing ora bakal dadi Gréja kanggo entuk manfaat lan kamulyan muspra. Kurang manunggal, akèh bickering, crah antarane parishioners, lan misahaké, divides wong. Sampeyan perlu kanggo sinau lan persatuan sanalika bisa.

Februari 26 sadurunge Agung Quadragesima Metropolitan saka Ryazan lan Mihaylovskiy Mark mimpin Vespers ing Cathedral Jetty saka kutha Ryazan. Gusti bilih Agung Suci nyilihake (nyilihake) - iki ing wektu nalika pracaya kudu ngalahake tirani saka daging lan ora drown ing Badai peduli saben dinten.