St. Demetrius saka Rostov: biography, buku pandonga. Gesang St. Dmitriya Rostovskogo

Salah suci Ortodoks paling sinawang iku Dmitriy Rostovsky. Panjenenganipun dados misuwur utamané dening kasunyatan sing kondhang "Banyuwangi Wong-Wong Mursid." Imam iki urip ing wektu reformasi Peter Agung lan umume didhukung wong. Nanging, ing suci banget nglawan gangguan pemerintah ing urusan Gréja lan ing pungkasaning urip nyedhaki karo panyengkuyung saka Tsarevich Alexei.

kanak-kanak

Orthodox saint Dmitry Rostovsky lair ing mangsa 1651 ing desa toko Kiev Makarov. Padha dijenengake Daniel. kulawarga iki banget kang mursid, kang tansaya munggah agama Kristen ingkang taat. Ing 1662 tuwane pindah dhateng Kiev banjur sinau ing Kyiv-Mohyla Collegium. Punika kang kasil sinau Latin lan Yunani, uga sawetara èlmu klasik. Ing 1668, a, kesehatan banget sepi, Daniel dadi biksu ing biara Kirillov lan Dmitry tak jeneng. Monastik mituhu kang njupuk munggah ing 1675.

A Gusti Allah tembung

Ing taun 1669 Dmitriy Rostovsky, kang biography kebak maneka acara, iki darmabakti ing ierodyakona. Ing taun 1975, Uskup Lazar Baranovych nimbali marang Chernigov lan pengabdian kanggo priesthood, dados Gusti ing Katedral ing Cathedral Assumption. Empu Rama Dmitry tindak Slutsk lan Vilna, ngendi akeh makarya kanggo kamulyaning Allah. Enggal dening fame minangka Gusti banget bakat, kang asring wiwit ngajak daya fisik lan spiritual. Sapungkuré para kanca, sing nitahake Slutsky biara Monk Skachkevicha panjenenganipun kondur dhateng Indonésia - ing Ruthenia ing Baturina.

Igumenstvo lan awal saka umur

The Little Saint Dmitry Rostov urip ing biara ing Baturin. Rauh, Nanging, kang narik kawigaten manungsa waé ing uskup Chernigov. Ing 1681, Gusti 30-taun-lawas dadi abbot ing biara Maksanovskogo, lan sawise nalika - Baturyn. Ing posisi iki Dmitry rama manggon banget dawa. Ing taun 1683, piyambakipun pindhah dhateng Kiev-Pechersk Lavra. Kene ing 1684-Wong Mursid wiwit karya utama kang urip - menyusun "Chetih-Wong Mursid." Sawetara wektu mengko dheweke diangkat dadi rektor kapindho Baturyn biara. Nanging taun 1692 kang sepisan maneh dipindhah kanggo Kiev. Luwih, sequentially diterbitake Abbot Glukhovski, Kirillov lan Eletski (Chernigov) monasteries. Ing 1700 piyambakipun diceluk Moscow, kono pisanan ketemu karo Peter Agung, lan dipunangkat Metropolitan saka Rostov. Pengabdian iki digawe Maret 23, 1701.

Metropolitan saka Rostov

Ing taun 1703, Dmitriy Rostovsky, kang biography sadurunge seda kagayutaken karo tekane iku, teka ing stasiun tugas anyar. Punika kang ngadhepi manéka tantangan, pangareping antarane kang melu-melu ing daya sekuler ing urusan paroki. Wosing janjian saka rama Dmitry ing kutha iki dibalèkaké supaya monastik, kontrol property gereja, overseeing wiku lan almshouses. Iku banget karu ing Rostov St. disabetake uga coarseness lan nggatekke ora mung wong umum, nanging uga Gréja. Para imam ora sinawang suci, sikap contemptuous menyang miskin, nyampekano informasi rahasia saka pratelan lan sanesipun. Ningali kekacoan kuwi, rama Dmitry zealously nyetel babagan mbeneraké kahanan. Panjenenganipun maringi instruksi, penjelasan makna saka para imam, kang maringi khutbah kanggo wong.

Salah uneg-uneg utama kang ana ing sekolah kanggo bocah-bocah saka balane Gréja lan miskin. Education kene iki pancen free. Ing sekolah Metropolitan Dmitry mbukak, uga ing Kiev, memulang Yunani lan Latin, padha ditampilake Produksi teater. Lulusan pisanan kiwa tembok ing 1706. Sayange, sekolah spring padha ditutup.

Oktober 28, 1709 Dmitry Rostovsky rama seda. Dipunsarekaken wonten ing Katedral Rostov, jejere sawijining leluhur - Sainted Joasaph. daptar buku durung rampung kang padha sijine ing karsane Metropolitan ing coffin. Ing panguburan saint teka dhéwé ratu Paraskeva Feodorovna - garwanipun, dhèwèké munggah saka Tsar Ivan, seduluré Peter.

Barang-barang saka wong suci

Ing 1752, ing Katedral kita mutusaké kanggo nggawe ndandani. Ing Course saka sawijining implementasine ing September 21 ing lantai mbenakake ketemu rama awak rusak Dmitry. Iku Ajaib nyata. Ing tembok ing kakubur lembab. St. Oak coffin lan Ketemu ing naskah wis rampung bosok. Awak sing paling suci, lan Rosary kang, mitre lan sakkos padha langgeng.

Sawise sawetara wektu, barang-barang saka wong suci wiwit kelakon marasaké miraculous akeh penyakit, minangka iki kacarita kanggo Sinode. Miturut urutan sing terakhir ing wutah MediaWiki lan Archimandrite Simonovskiy Gavriil Metropolitan Suzdalskiy Silvestr. Padha nliti daya marasake awakmu, lan padha laku. April 29, 1757, Metropolitan Rostovskiy Dmitry iki antawisipun ing suci.

May 25, 1763 ing paninggalan St. pindah ing kuil salaka, ngendi padha kanggo dina iki. kanker iki digawe dening supaya Maharani Catherine II, sing digawa menyang situs instalasi ing wong, bebarengan karo para leluhur suci.

"Turu Wong-Wong Mursid" Dmitriya Rostovskogo

Buku iki ditulis ing periode suci 20 taun. Asil punika ing 12 jilid. Ngandharaken gesang, kaelokan lan kepahlawanan saka akeh wong mursid gedhe Kristen. Komunikasi "Chetyi minei". Dmitry wiwit mbangun kanggo kabeh Orthodox, sing arep ngetutake path sadulur.

Narasi ing buku iki mranata metu urutan sasi lan dina ing wong. Empu jeneng "Wong-Wong Mursid" (Gr. Saben sasi). "Turu" ing Church tegese "maca", "kanggo maca." Nyawiji "Banyuwangi Wong-Wong Mursid," Rama Dmitry iku bagéan saka Macarius Buruh. Ing wayahe, saperangan Wong-Wong Mursid (Hieromonk Herman Tulumova, Chudovsky, Ionna Milyutina, etc.) dikenali ing Gréja Ortodoks. Nanging, ing "urip wong-wong mursid" Dmitriya Rostovskogo sing paling revered lan umum. Buku iki ditulis ing banget wewenang Church Slavonic.

buku St.

Liyane karya kondhang punika Metropolitan saka Rostov "Telusuri Brynskikh iman." buku iki langsung marang para mukmin Old. Iki ing kontras menyang "Wong-Wong Mursid", iku ora banget sukses. kang Old mukmin, mesthi, ora yakin, nanging mundhak gething disebabake wong.

Kajaba iku, Saint Dmitriy Rostovsky aktif ngempalaken informasi sejarah keuskupan lan negara minangka kabèh. Contone, dhèwèké nyambut gawé ing sajarah ngrumusaké wong Slavic. Piyambakipun ugi nyerat buku kaya "irigasi Fleece", "Wacana ing gambar lan pasemonipun Gusti Allah ing wong," "diare", "Ringkesan martir", "Katalog metropolitans Russian." Nanging belongs kanggo penanipun nyengkuyung lan kabeh jinis shalat lan instruksi.

Church. Dmitriya Rostovskogo ing Ochakovo

Ing Rusia, akeh, sinawang suci. Dmitriy Rostovsky, mesthi, iku salah siji saka wong-wong mau. Darmabakti kanggo wong lan akeh candhi-candhi. Contone, kaya mengkono struktur ing Ochakovo. Ing 1717 ana dibangun gereja kayu lan suci ing pakurmatan saka Rahayu Virgin Mary. Ing 1757 desa diganti tangan. Panjenenganipun di bangun jejere candhi watu anyar kayu ing jeneng Metropolitan Dmitry. pasamuwan wis teka mudhun kanggo kita sakbenere panggah. Dibangun ing gaya ayu barok Russian. Kanthi refectory karo dhuwur candhi Menara lonceng.

History of Gereja St. Dmitry banget sugih. Ing 1812 ana geni ing Ochakovo. Ing kasus iki, pasamuwan kayu lawas saka Virgin Suci iki kaobong ing geni. Tuku ing taun kang padha desa tradisi Ekaterina Naryshkina tinimbang mutusaké kanggo mbukak pasamuwan anyar dheweke, ing kang, lan dibuka siji saka propertinipun. Gereja suci ing pakurmatan saka Trinitas Suci lan minangka lantaran kanggo pasamuwan St Dmitry.

Ing taun 1926, bangunan agama ing kaputusan saka panguwasa ditutup mudhun. Punika dikenal sing ing taun 1933, candhi Dmitriya Rostovskogo diadaptasi kanggo panyimpenan saka gandum lan wis kondisi miskin banget. Nglintasi karo wong dijupuk mudhun, lan ing salah siji saka Gables dicet star limang-nuding, kang mengko dibusak iku angel banget.

Ing taun 1972, pasamuwan mutusaké kanggo mugar. Karya langgeng kanggo bab 6 taun. Ing taun 1992 Dmitriya Rostovskogo Temple bali kanggo pracaya. Sing Ortodoks sing arep bukak pasamuwan lawas kudu pindhah menyang Moscow ing werna , Umum Dorokhov, etc. 17.

Temple Dmitriya Rostovskogo karo. tengen Hawa

greja iki uga suci ing pakurmatan saka Dmitriya Rostovskogo, iku dibangun ing 1824 ing gaya klasik. Dome dilantik kubah bentuke silinder sawijining. Dibangun ing jejere menara lonceng dheweke surmounted dening tokoh spire ayu.

Ing taun 1882 sekolah iki dibukak ing pendidik pasamuwan Lyutitskim. Resmi, antarane taun 1930 lan 1990, gréja iki uga digunakake minangka mining gandum. Nanging, ana uga laporan sing gandum ing bangunan sajarah iki tau disimpen. wong agama elinga ing taun 1954-1962 pasamuwan kanggo dienggo malah karo ngilangi cilik (amarga ora cukup imam).

Ing taun 1990, Gréja Dmitriya Rostovskogo ing tengen Hawa liwati keuskupan, sawise kang dadi waras pulih dening parishioners. Nang Gréja Gedé Miraculously wadi Sisa saka lukisan tembok, sarta pigura saka iconostasis ing. Wiwit September 2010, ana imam VV Kolyadin. Ing wayahe, pasamuan iki kuna, antarane liyane, obyek saka warisan budaya lan sajarah saka wilayah Voronezh.

Prayer Dmitriyu Rostovskomu

Dmitriy Rostovsky, kang urip mursid, lan sawise iku pati terus kanggo nglindhungi setya saka kabeh limo misfortunes. Malih, sa saka penyakit, contone, iku bisa ora mung kanggo nghormati tinggalané saka wong suci. The miraculous lan dianggep pandonga darmabakti kanggo wong. Ing naskah asli bisa ditemokake ing sastra pasamuwan. Dadi kaya iki:

"The Great Suci Martyr Hristov Dmitry. Muncul sadurunge Raja Langit, nyuwun pangapuraning dosa-dosa kita lan deliverance saka ulcers vsegubitelnoy kita, geni lan paukuman langgeng. Nyuwun sih ing pasamuwan kita lan paroki, sarta penguatan amalan kita nyenengke kanggo Gusti Yésus Kristus. Kita bakal dadi kuwat lan shalat bakal tampa warisan Kratoning swarga, ing ngendi kita bakal ngrameke karo Sang Rama lan Sang Roh Suci. "

kesimpulan

Dmitriy Rostovsky, pandonga kang bisa waras saka penyakit, wis teka cara dawa lan alim conto kanggo wong-wong Kristen Ortodoks. Dina iku salah siji saka wong-wong mursid sing paling revered. Paling asring, iku wis ono ing penyakit paru. Punika ugi pitados bilih pandonga suci iki bisa njaluk bantuan nyisihaken saka kabeh limo masalah mripat.