Sapa sing Wahhabi: foto, fitur, beda saka Muslim nyata

Saiki utamané leukemia ing donya (utamané ing Rusia) ing masyarakat sing masalah sing digandhengake karo wutah saka extremism agama, ing Islam tartamtu. Ing atine umum, extremism Islam wis duwe hubungan karo Wahhabisme. Ing wektu sing padha, sawetara saka Muslim mikiraken pengikute gerakan agama minangka pejuang kanggo pemurnian Islam. Sing Wahhabi? Punapa punika prabédan antarane wong-wong mau lan Muslim? Apa ideologi sing? Kabeh iki bakal marang ing artikel iki.

Sing padha?

Kaping kabeh dipikir sing Wahhabis. Lagi ditingkat tindakipun saka Wahhabisme - Course khusus ing Islam. Padha ngidini kanggo katerangan alternatif saka Al Qur'an lan Hadits. Tembung "Wahhabisme" dipunciptakaken ing mungsuh abad XVIII Gusti Muhammad bin Abdul Wahab. Gagasanipun ing modernisasi Islam wis ngumumaké bener. Panjenenganipun declared meh edan.
Saiki, istilah "Wahhabisme" wis akeh katerangan. Mangkono, wakil saka Kristen lan atéis asring gadhah teroris Wahhabi. Wong-wong sing ora versed ing cara Islam, uga golek Muslim kuwi apa waé, gadhah jenggot.

Sing sing Wahhabis ing Islam? Kanggo pandherekipun tradisional Islam Wahhabi iku wong sing ngemu interpretasi beda agama. Mangkono, interpretasi modern saka akeh luwih akeh lan nyakup kabeh Muslim sing bakal kanggo interpretasi alternatif Islam. Wahhabis disebut minangka extremists nyata lan Sunni. Supaya ngerti apa Wahhabi tenan kudu ngerti asal saka gerakan agama.

emergence

Ing ngedegaken saka gerakan agama iki Gusti sing Muhammad Abdel usol, sing ing setengah kapindho abad XVIII dados pamimpin gerakan Rebel ing Semenanjung Arab kanggo kamardikan saka panguwasa Ottoman. Minangka dhasar ideologi saka gerakan pembebasan nasional digunakake slogans bab kudu perjuangan kanggo pemurnian Islam saka inovasi. Ing inti saka gagasan saka Muhammad Abdul usol ana ngaku Sultan Turki panguwaos paling dhuwur saka kabèh Muslim. Mangkono, kanggo ndhukung perjuangan kamardikan nasional digunakake slogans agama kaya biasane cilik supaya adoh. Ing awal gerakan pembebasan abad XIX ing Saudi iki kasim dening pasukan saka Turki Sultan. Sawetara wektu bab Wahhabis durung krungu. A atus sèket taun slogans sing padha maneh wungu pimpinan enom Abdelaziz Al Saud, pangadeg Krajan Saudi Arabia. Kanthi bukaan saka wilayah lapangan lenga sungguh Saudi Arabia kang kanggo nyebar Wahhabisme saindhenging donya Islam ana support financial kuat.

History of pembangunan

Wahhabisme minangka gaya ideologi ing Islam iki rapet karo Arab Saudi lan digunakake dening bunderan ngatur ing nampa gol manca privasi gawé dominasi ing donya Islam. Isih, akeh wong pracaya wong iki - ora Muslim. Wahhabis ngupaya kanggo ngresiki Islam nanging cara padha digunakake kanggo iki, sing ora didhukung dening suci.

Minangka asil saka perang Arab-Israel taun 1973, ana Tambah cepet ing prices lenga, ingkang wutah ing kasugihan saka elit ngatur ing Saudi Arabia. Jeddah digawe Organisasi Konferensi Islam lan Bank Islam Development, kang dadi instrument kuat kanggo panyebaran pengaruh Saudi ing negara Muslim.

Wahhabis ing AS

Wahhabisme uga digunakake ing Amerika Serikat minangka basa ideologi kanggo counter ing mangsa invasi Soviet marang Afghanistan taun 1979. Saudi Arabia, Amerika Serikat lan Pakistan nyumbang kanggo panyebaran gagasan kanggo organisasi saka jihad kanggo perang ing ngarsane Soviet ing Afganistan. A efek sisih privasi iki wis emergence saka uga dilatih, wis motivasi ideologi kuwat saka militan Islam, sing, sawise perang Afghan dipindhah kanggo adu karo AS lan sekutu-sekutuné. Iku ing wektu iki, ing tangan AS digawe ing organisasi "Al Qaeda" dipimpin déning Osama bin Laden, kang karya banjur wiwit dangu ing Amerika Serikat minangka ancaman utama.

Penguatan aliran religooznogo lan nyumbang kanggo panyebarané assignment Saudi Arabia kang King Fahd judhul "Custodian Dua Mosques Suci" (Mekkah lan Madinah). Mangkono Wahhabisme minangka agama resmi saka Saudi Arabia dianugerahi daya saka kuil utama Islam.

"Wahhabi" - ora tembung reged, minangka akeh mikir. Tembung iki kawangun minangka asil saka prastawa-prastawa sejarah.

Apa wis kedados dina?

Saiki Wahhabi Islam ing akun donya kanggo bab siji persen saka Muslim. Pusat sing Saudi Arabia lan Qatar. Uga, gagasan diwenehi wewenang madegé ideologi saka gerakan "Taliban" ing Afghanistan. Wahhabisme uga njupuk akèh radikal Islam mung ing kasunyatan teruse kanggo pindhah kanggo perang marang "kafir". Mangkono, gaya ideologi iki wiwit pungkasan abad XX dadi kuwat gadhah terrorism Islam. Sapa sing Wahhabi bener lan carane iku bedo saka Muslim tradisional?

Beda Muslim Wahhabi

Fitur utama gaya lan carane iku bedo saka cabang liyane saka Islam.

1. Pandherekipun Wahhabisme secara harfiah kokwaca ing Al Qur'an, ora njupuk menyang akun kahanan sosial-politik ing Saudi ing wektu saka Nabi Muhammad. Allah wis dipunsawang minangka individu, gadhah kemampuan kanggo mindhah bebas, nanging katon tetep misteri, amarga wong ora kaya wong lan apa-apa. Beda Muslim Wahhabi catetan ing kasunyatan sing pisanan banget musuhan kanggo nilai-nilai budaya.
2. Minangka basis saka dogma Wahhabis sing mung dikenali kolèksi hadits Bukhari lan Muslim, lan rampung negate madrasah lan ukum. Uga, padha dianggep request langsung pagan kanggo Allah ( "Tawassul"). Iku dianggep undesirable ngunjungi Makam para sahabat Mohammed lan suci Muslim liyane. Wahhabis matèni, miturut dhewe, lan ora pantes kanggo kakubur miturut tradhisi Muslim kabeh.
3. Wahhabis lali ibadah mati lan perang manic karo makam leluhur (numpes wong-wong mau, sing dilarang saka katah lan ngadegake monumen). Padha abot waging perjuangan galak karo rekaman saka wong, ngupaya numpes kuil lan monumen budaya. Mangkono padha lali identitas nasional, diunggahake nggawe masyarakat sajarah anyar Muslim. views politik lan agama sing beda-beda dening radicalism nemen. Larangan kabeh wong ora njupuk views lan budaya lan wawasan sing - fitur utama Wahhabi.
4. Uga, kanggo para sakabat saka gerakan iki wis ditondoi dening larangan nemen saka non-Muslim sing diijini kanggo matèni lan perang wage (jihad) karo wong-wong mau. Wahhabis, nyababaken saka agama liyane - a kedadean sing ana cukup kerep ing negara Muslim. Ing perang marang "kafir" punika bab suci sembarang Muslim. Sanalika negated wates nasional. Kabeh Muslim sing ngawula ing pamaréntahan, militer lan polisi panguwasa saka negara kang ora negara ngendi Islam dikenali minangka agama dikenali murtad resmi. wong arang banget kasar Wahhabis. Foto ora bisa ngirim emosi negatif sing manggon ing atiné.
5. Wahhabis ora diakoni déning hukum negara, pancasan pengadilan sekuler, saliyane Syariah. Uga Wahhabis lali sapunika ing Islam (Sunni lan Syi'ah). aktivitas teroris ing jeneng kapentingan Islam kang (kalebu poto-kurban) dianggep sabdho lan dipun. Ing kasus iki, pengikute Wahhabisme nolak sawijining orane, amarga kapercayan agama sing mung bener kanggo wong-wong mau.
6. Sapa sing Wahhabi lan apa waé saka ideologi kang? Tujuan wong iku nitahaken saka siji negara Islam (khalifah), fungsi ing basis saka Sharia hukum. Punika mangertos ing kasus iki sing khalifah bakal ditetepake ing basis saka peran dominan Saudi Arabia lan Qatar, kang ngatur elit njupuk posisi ngédap. dogma Wahhabi asring ngganti gumantung gol politik ideologues utama. Sanalika tetep panggah orientasi militant sakabèhé lan ora ngaku dialog karo agama liyane.
7. Carane mbedakake Wahhabi saka pidana umum? Amarga commonality saka Wahhabisme karo konsep maling, gagasan sing gampang wikan dening anggota saka organisasi pidana. Fitur utama ing radicalism nemen ing hubungan ora mung kanggo wong sing kagolong agama liyane, nanging uga kanggo Muslim - pandherekipun tren ing Islam. Padha kudu blanja lan perjuangan irreconcilable kanggo ngrampungake karusakan. Wahhabis ora ngenali piyambak minangka bagéan saka bangsa kang padha dadi kagungane. Negara padha rek. Wangsulan: Bab ingkang utama - kanggo tindakake hukum lan tradhisi Islam ing pangerten sing.

Wahhabisme ing Rusia

Ing tlatah Federasi Rusia, Wahhabisme wis nyebar utamané ing Caucasus Utara (Dagestan, Karachaevo-Cherkessia). Alesan kanggo iki ngarsane ing wilayah iki, akeh masalah sosial-ékonomi (pengangguran, mlarat, korupsi ing instansi pemerintah lan penegakan hukum). Dagestan Wahhabis - iki wong-wong sing ora ketemu support mecahaken masalah-masalah utawa dianggep piyambak discriminated marang dening panguwasa lan hukum nglaksaknano pejabat lan minangka asil ambruk ing pengaruh radikal Islam. Nyebar gagasan Wahhabi nyumbang kanggo aktivitas saka para rasul saka luar negeri (utamané saka Saudi Arabia, lan Yordania Pakistan), sing tujuane iku larangan Kaukasus Lor saka Rusia lan nitahaken khalifah a. aktivitas propaganda sing ing pungkasan 90-ies saka abad XX nyumbang kanggo kekirangan negara lan loro perang Chechen. Panyebaran saka gerakan radikal ing Islam dipun promosiaken wuta agama saka populasi, utamané wong enom, grievances sajarah (memori saka perang Kaukasia, deportations).

Alasan pengaruh weakening saka Wahhabisme

Nganti saiki, negara ora bisa counter panyebaran gagasan extremist competently dibangun kawicaksanan nasional. Saiki, karo penguatan panguwasa negara, solusi bertahap saka masalah sosial-ékonomi, perang nglawan korupsi ing pamaréntahan, matesi aktivitas saka organisasi non-profit internasional non-pemerintah pengaruh Wahhabis ing wilayah North Caucasus tumiba.

njaba pratandha

1. Munculé karakteristik disorot Wahhabis. Photo nuduhake ngubungake penting saka sing katon - jenggot. Dheweke, miturut pangikut Wahhabisme fitur prentah saka wong. Nanging, supaya nyamarake diijini trimming cendhak utawa malah cukur brengos jenggot. Supaya ora dadi ing lapangan hukum nglaksaknano, ing Wahhabis nyoba kanggo nyamarake lan ora nyimpang saka massa utama Muslim. propaganda sing wis kerep ndhelik. Pendekatan karo tampilan recruitment digawe sawise sinau ati saka calon. Saiki, pusat pamaréntahan dipindhah menyang gaweyan kanggo bisa karo muda Muslim. Wikipedia wuta, immaturity, propensity kanggo wong enom maximalist.
2. Uga, fitur external, kang bisa dibédakaké Wahhabis wis shortened ngagem clono dowo (ndhuwur tungkak), sirah dipun cukur cukur. Padha uga bisa nyandhang sugih nasional, diadopsi ing negara Arab.
3. Ana uga beda ing laku kang ritual agami. Wahhabis, kang ing masjid, ora sijine kang sirahe skullcap lan ora nggunakake Rosary, kang kaperang saka pracaya biasa.
4. Wahhabis jealously nonton, supaya garwa rampung panutup pasuryan, ninggalake mbukak mung mata. Followers Islam radikal nganggo positif babagan prosedur lan sistem politik saka Saudi Arabia lan negara anyar teroris (Lih), begalan ing tlatah Federasi Rusia. sastra propaganda sing asring ora data ora output utawa diterbitake ing ngandhapipun penerbit ing ngisor iki: "Badr", "Umma", "Kal", "Fazhrul-Islam (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", "Santlada ".

Ing taun anyar, ing Wahhabis asring nelpon piyambak Salafis.

kesimpulan

Wahhabisme minangka gerakan agama ing Islam iki dikembangaké ing abad XVI lan digandhengake karo contradictions sosial lan politik internal Komplek ing tanah Arab, ing tartamtu perang nglawan dominasi saka Kakaisaran Ottoman. Originally iku sipat mardika nasional, lan banjur, ing pangaribawa saka gagasan saka dominasi ing donya Islam, wis muncul ing antarane elit ngatur ing Saudi Arabia, uga ing pangaribawa pasukan external (USA) njupuk Wahhabisme radikal. Punika ditondoi dening larangan kabeh pituduh Islam, nalisir prinsip ideologi sawijining, uga pernyataan ing perang nglawan "kafir" minangka tugas suci saka saben Muslim. Gerakan ing bentuk modern ing bebaya mutlak sistem negara Federasi Rusia, minangka ngancam integritas negara (larangan Kaukasus Lor lan wilayah liyane karo populasi akehe Muslim).

Iku kudu mangertos sing Wahhabisme ora karakteristik gerakan agama Islam Russian, lan digawa saka njaba lan upaya pasukan njaba kanggo destabilize kahanan politik ing negara. Fighting radicalism kudu nyakup penyisihan saka nimbulaké contributing kanggo larangan panguwasa ing bagean populasi kegiatan pendidikan sing godhongé amba, utamané ing antarane wong enom sing paling rentan kanggo efek saka aturan asing Islam tradisional propaganda agama. Kajaba iku, ing panguwasa umum cocog kudu ngawasi aktivitas saka kabeh limo organisasi non-pemerintah dibiayai saka luar negeri, mbeta metu propaganda asing kanggo tradhisi saka angka Russian.