Apocrypha - penipuan ... From wahyu rahasia

Pembangunan agama institusi sing wis uga-diatur struktur sosial, hirarki cetha dikembangaké doctrine kultus lan pamikiran, biasane uga duwe pesawat saka teks kuoso sing ngawula minangka langkah lan sumber kabeh urip agama lan filsafat. teks kuwi disebut suci, lan asring ngaku wahyu gaib. conto Eloquent sing buku suci saka Kristen, Muslim lan Yahudi - Kitab Suci, Al Qur'an lan Torah, mungguh. Nanging, sadurunge dadi wahyu suci, teks iki angel path saka nulis liwat seri revisi sakteruse kanggo rampung canon, kang diwartakake tulisan final lan inspirasi. Ing tataran iki, ing proscenium metu seri liyane saka teks disebut apocryphal. Yunani "Apocrypha" - a "rahasia" utawa "palsu". Patut terjemahan ana, lan rong jinis apocryphal tulisan.

Apocrypha - Revelations palsu

Gampil, kita bisa ngomong sing crita apocryphal - iku teks agama, authorship kang wis lantaran kanggo ngedegaken saka agama, siswa utawa tradisi panguwasa penting liyane. Nanging kados teks resmi, ing Apocrypha ora diakoni minangka asli lan sinawang minangka inspirasi ing resmi lan aliran aturan. Amarga padha disebut palsu, sing apocryphal.

kawruh intim

Sawetara ahli uga mbedakake jinis liyane sastra apocryphal, lagi dibangun kanggo makna liya saka tembung Yunani - rahasia. orane cak ing sistem agama paling, tingkat internal, mbukak mung kanggo adepts majeng lan mulai ing misteri saka sawetara kultus. Ing kontras kanggo Kitab Suci marang kabeh apocrypha muter peran tradisi Esoteric concomitant, kitab interpretasi ing dhuwur, tingkat mistis lan mbukak sing bener gedhe. Saka awam ing, iki Revelations sing didhelikake lan, Mulane, ing buku kang padha diwenehi lan dibeberke, misteri kanggo wong. Tuladha iki jenis sastra bisa ngawula minangka Injil rahasia saka Mark, sapisan disimpen ing Gréja Aleksandria, minangka kacarita dening taat Uchitel Kliment.

Apocrypha ing kekristenan

Yen kita pirembagan babagan tradisi Apocrypha Kristen, ing saratipun papat kelompok teks bisa dikenali:

1. Ing Prajanjian Lawas Apocrypha.
2. apocrypha Prajanjian Anyar.
3. apocryphal Intertestamental.
4. Vnezavetnye Apocrypha.

1. apocrypha paling tuwa - Prajanjian Lawas. Iku nuduhake wektu nulis awak utama teks saka Prajanjian Lawas. Digayutake tokoh Alkitab penting - Adam, Abraham, Nabi Musa, Yesaya lan leluhur kita lan nabi saka Tanakh. Buku-buku iki ana manéka. Contone, kelingan buku Apocryphal Yeremia lan KIDUNG Salomo.

2. Klompok Prajanjian Anyar Apocrypha kalebu sawetara teks sing padha ing genre lan nulis karya babagan canon saka Prajanjian Anyar. penulis nominal sing kalebu ing bunder saka murid paling cedhak saka Kristus - para rasul lan sawetara murid basuki. Conto iki bisa ngawula minangka Apocrypha Protoevangelie Yakub.

3. apocryphal intertestamental - klompok teks. Ing wektu standar sing preparation - 400 SM 30-40 taun. BC wektu sing amarga kasunyatan sing buku pungkasan saka Ibrani canon iki ditulis ing bab 400 SM, lan buku, referring kanggo kelas ing Prajanjian Anyar, ing 30-40 taun. authorship iki lantaran kanggo karakter Prajanjian Lawas sing. Miturut alam, sastra intertestamental asring apokaliptik. Kitab Henokh bisa dikenali antarane buku liyane padha.

4. Vnezavetnye Apocrypha - supaya bisa kanggo ngenali klompok karya kang, dening ukuran lan pinunjul sing cetha luwih saka mung sastra agama. Padha uga wis cak dening sawetara juru buku inspirasi. Nanging amarga alam lan isi ora bisa lantaran kanggo telung kategori liyane. ilustrasi urip karya kuwi tulisan Gnostik. Antarane wong-wong mau kita bisa kelingan koleksi teks saka Nag Hammadi. Iku ora malah buku saka Apocrypha, lan perpustakaan sastra Kristen esoterik.

Apa characterizes meh apocryphal sembarang? Iki apa kabeh mau ing warna kaping ngaku dadi entri penuh menyang canon resmi saka tulisan inspirasi. Sawetara iku malah kanggo sawetara wektu wis bisa. Wong wis wis pangaruh owahan ing tatanan saka versi umum saka "Sabda Allah". Contone, ing apocryphal Kitab Henokh dipetik ing resmi Layang saka St. Jude. Lan ing Gréja Ethiopian isih antarane suci, bebarengan karo Torah lan papat Injil dikenali.

apocrypha liyane, meh kabeh banget rek ing kawitan, padha salajengipun universal dipunakeni minangka resmi. Ing Prajanjian Anyar buku iki sing Kitab Wahyu lan saperangan layangé.

kesimpulan

Ing esuke panyebaran agama Kristen, nalika, antarane akeh sekolah lan sekte padha ora pimpinan tartamtu, ana akeh teks, ngakoni peran wahyu gaib, yen ora, banjur ing paling panguwasa manungsa paling dhuwur. Salah Injil, ana luwih saka sèket, lan tenan saben masyarakat wis koleksi dhewe karya kuoso kanggo awake. Banjur, ing proses penyebaran lan pangembangan Budha Katulik, sawetara teks wiwit tumindak liwat liyane, lan pemimpin saka komunitas utama wiwit menggak sawijining pandherekipun kanggo maca karya dikenali. Nalika partai kafolikov abad IV nampa dhukungan lengkap saka negara, "sesat" perang nyata declared teks. katetepan khusus lan pesenan saka Kaisar uskup kabeh karya sing ora klebu ing canon disirnakake. Antarane wong-wong mau padha nglakoni sing tulisan, kang padha sadurunge dianggep suci tinakon penganut Budha. Contone, Injil Peter. Supaya dina saben newfound apocryphal - iku sensasi ing donya ngelmu. Iki dikonfirmasi dening panemon anyar saka Injil Yudas, sadurunge dianggep ilang. Nanging wujud, lan mbokmenawa paling saka Apocrypha Kristen numpes lan irrevocably ilang.