Code of Bushido - pakurmatan lan urip samurai. Ing sajarah Code Bushido

Bushido Kode pesawat saka aturan gesang, kang padha kanggo mesthekake ketaatan kanggo path bener saka anggota paling masyarakat, jaga pakurmatan lan kamulyan. Dheweke wis luwih saka sèwu taun, nanging wis ora ilang nilai dina.

Kanggo-tanggal lan kode modern saka Bushido

filsafat Wétan wis narik kawigatèn part maju masyarakat kita ora sengaja. Ing umur kamakmuran unprincipled lan mentingake awake dhewe, ekonomi pasar lan kompetisi ana kangen kanggo katentreman atine, kepinginan kanggo nemokake foothold ing urip liwat ngalangi, prinsip sing bener, kang bakal bantuan ora mung individu, nanging kanggo kabeh masyarakat. Ing gati, Code of Bushido paling menarik. Senadyan kasunyatan sing digawé ing periode feudalism, lan nyukupi kebutuhan Jepang sing mangsa sajarah, pentinge sawijining undeniable lan dina ing Jepang teknologi informasi lan kemajuan. Mesti wae, ora kabeh pranata Ditampa dening contemporaries, nanging titik utama iku fitur mesthi masyarakat sing.

dhasar filosofis

masyarakat abad tengah Traditional ing Jepang ana strictly kabentuk. Saben kelas wis tartamtu hak lan pakaryan, tradisi kawangun lan daya negara tetep. Ana papat kategori populasi. Petani, pedagang, tukang lan bangsawan militèr. Iku kanggo sasi lan nggawe kode saka Bushido. Way saka Samurai (jawata ing Jepang) iki ditemtokake dening kategori sopan moral, kang bakal nyedhiyani support kanggo Tokugawa, Mr. Ana hubungan vasal ditetepake dening ngarsane kabeh taler. Ing endhasé ana Mr. house, kang njupuk sumpah demi a para masa cilik sing nampa tanah saka pemilik saka Estate, nanging amarga iku dadi wong setya nganti pati. Code of Bushido iki adhedhasar konsep tugas minangka ditemtokake dening kategori filsafat Eastern ing umum, lan ing tartamtu Konfusianisme, lan Buddha Shintoism. Sikap marang urip lan pati iki oleh pengaruh saka gagasan saka reinkarnasi lan karma, pengabdian kanggo tugas lan pakurmatan - karo support langsung kanggo kategori "wong priyayi" Konfusius, bab leluhur lan daya saka kaisar - ing basis saka tradhisi Shinto.

Training awak lan roh

masyarakat Western punika estu pragmatic. Kepinginan kanggo comfort lan njupuk nyisihaken saka rasah kasangsaran ndadekake teka munggah karo ditemokaké technical anyar, tamba, nanging ora menehi wong tentrem utawa kapercayan ing mangsa. Kode saka Samurai Bushido mratelakaken kamanunggalan telu komponen sing ngidini kanggo manggon lan mati karo kaurmatan. disualekno sing mbutuhake karya kuat ing awake dhewe, kang ing dhewe nolak idea saka comfort lan ease. Kanggo jawata karyawan awak penting. Dheweke wis dadi kuwat, tahan, fleksibel, atos, sing bakal menehi wong kaluwihan ing perang. Nanging kabeh iki tegese sethitik tanpa teknologi. Iku kaya tukang kayu master, saka cudgel unhewn nggawe produk lancip. Technique bakal tansah bisa tahan mung siji pasukan. Nanging unsur paling penting iku roh. Iku kekuatan spiritual utama nemtokake jawata bener, wong wani, pahlawan. Iku ora wedi pati, lan mulane, ora winates ing wani lan pakurmatan.

wong mulya

Code of Bushido, mesthi, nyatakake hubungan kasetyan minangka kabecikan utama. Nanging kudu nyatet yen emphasis ing sasi, nanging malah liyane supaya saiki, sing disusun sing beda sethithik. Kualitas utama jawata bener ana priyayi, kang dianggep nuruti swara saka karep lan bebener lan kaadilan. Yen urutan raja samurai nuntut kanggo mratobat saka pratingkahé bebener, apa marang understandings internal kabecikan, tugas iki kanggo dissuade raja saka tumindak begja. Yen ora bisa, jawata bener ora saged kepingin ngrisak nama bab ala pakurmatan sing. Nanging uga kanggo break sumpah kesetiaan lan ora befitting wong mulya. Cara mung dadi lampus ritual upacara, kang diijini ninggalake donya iki karo kamulyan. Mangkono, kode pakurmatan saka samurai - Bushido - dibutuhake kanggo tindakake kaadilan lan defend iku ing biaya urip dhewe.

Sikap pati

Tema tengah saka donya bangsawan Jepang ana ing sikap marang urip lan pati. Sampeyan iki adhedhasar pengakuan inevitability pati, filsafat wétan lan nganggo minangka langkah kanggo anyar, puteran-kualitas rebirth dadi. Kode saka Samurai Bushido diwènèhaké laku spiritual lan fisik ngarahke ing pikirane dina saka pati caket. Ing tangan siji, iku kanggo njaluk nyisihaken saka rasa wedi marang pati, ing liyane - dipeksa appreciate wektu kang wus diundhi kanggo saben. Saben idleness lan intemperance disumpahi lan katon ing babak saka temporality manungsa orane minangka kadunungan kawicaksanan, kang manawa kanggo backfire ing mangsa. We kudu ninggalake donya iki karo kamulyan, uga kanggo manggon tanpa fuss, sawise ati-ati wawasan, iku cetha. Ing lack of wedi mati iku ora nedya iku ora ngupaya lan appreciate urip, mung ngelawan. Nanging saham sangsara, banjur jawata apa mlaku. Ing Éropah, sing kedaden kanggo Witness seppuku ritual, padha disabetake ing kadhemen getih lan wani saka Jepang. Iki asil saben laku lan filsafat khusus, kang ngajari anak wong iki. Mung kamungkinan kanggo wisuh kanisthan - piso upacara lan rereged getih dhewe.

Four pepakon samurai

Code of Bushido - iku urip dhewe, supaya jawata bener mangerténi apa sing banjur kudu ditindakake ing kahanan tartamtu. Isih, ana sawetara precepts saka jawata ing kabèh piwulangé. Kawitan lan utomo ing tujuan sosial kasetyan dhateng bendara kang. Iki motif saka urip lan tumindak. Aja poto-kapentingan ngirim ora ndhuwur kapentingan Sang Yehuwah. Tujuan urip - dadi ono gunane kanggo inang. Kapindho postulate - sempurno. Ing samurai saben kudu usaha kanggo Excel, kang bener ana ing tumindak, pakurmatan lan bangsawan. Sabanjure - gegandhengan karo tuwane. tugas Filial suci, kalebu ora mung menowo kanggo kita care saka wong tuwane, nanging uga mbela pakurmatan kulawarga. Saben tumindak bisa nggawa kamulyan utawa infamy saindhenging house. Dadi putra pantes kang tuwane - alasan kuat kanggo nambah dhéwé lan pilihan tengen ing urip. Angger-anggeré gedhe telpon dadi welasan lan kanggo wong. Iki prinsip dhasar ditemtokake cara saka jawata ing Jepang. Padha isih cukup cocog ing negara iki.

sumber

kode ditulis saka hukum kuwi ora duwe kode saka Bushido. Quotes sing kenek Internet, ora tansah kudu karo kasunyatan lawas. Akèh wong sing adaptasi modern saka pasemon Oriental lan kawicaksanan umum lan Buddha canons ing tartamtu. Ing Jepang kuna , kabeh aturan moral iki ana priori, kanggo ngasilaken masyarakat. Filsuf saka Timur pitados bilih kanthi nulis pikirane, kita nutup mau ing pakunjaran tembung lan padha ilang sah lan vitalitas sing. Wangsulan: Bab ingkang utama - ora tembung, nanging makna, wektu lan panggonan ing gagasan ditulis, contone katon. Kabeh mili, kabeh movable, upaya kanggo nggawe dinamika statis risak kanggo utama. Nanging yen sampeyan isih duwe kepinginan kanggo maca kode saka Bushido, bayangan paling migunani lan temen ajaran bisa ditemokake ing buku "sayings Diklumpukake Hagakure master." Iku koleksi sayings saka pertapa Samurai, sing direkam mahasiswa ing awal taun XVII. Miturut cara, Hakagure dhawuh marang kanggo ngobong cathetan, nanging ora manut guru, lan sawise terakhir wiwit ngetokake salinan kitab. Kene duwe kode pakurmatan. Salah siji cara utawa liyane, nanging amarga saka sing duwe sumber Bushido filsafat ditulis. Uga saka kapentingan tartamtu instruksi kanggo samurai enom, penulis kang Daydodzi Yudzan. karyanipun digawe ing wektu sing padha, IE ing awal abad XVIII.

Siningid ing godhong-godhongan enom

Eleven saka kitab koleksi statements Hagakure - ". Kang Siningid ana ing godhong-godhongan enom" jeneng sawijining banget simbolis, amarga bebener iku ora diarak lan didhelikake. Conversation ngomong bab angka utang, kalbu, tanggung jawab lan keadilan. Gesang samurai - preparation kanggo pati pantes, kang mung duwe ikhlas ing mock donya kita. Penulis cetha mbedakake antarane wani lan layanan setya marang kang duwe lan Pranala, servility. Samurai-waiter - iku kang ilang kalbu lan pakurmatan. sesambetan vasal kudu kapenuhan kamulyan ing loro-lorone. Kabeh urip adhedhasar sesambetan, supaya tentara nuduhake sih kanggo wong liya, utamané kanggo bocah-bocah lan bojoné, appreciating kasetyan lan pengabdian dheweke kanggo bojone uga Mr. Nalini wong. Way saka Samurai - baris terus, ora ana kamar kanggo malah cilik goroh, kesed, cowardice utawa ngiyanati. Pejah kanggo njupuk kaputusan cepet luwih terkenal saka akeh pamikiran lan philosophizing, kang pesti bakal mimpin ing pilihan sing bener.

sawetara kesimpulan

Dadi Bushido - ora mung seni bela dhiri, nanging uga cara moral saka jawata, kang kudu nyiapake kanggo pati ono lan nampa karo kaurmatan. Sampeyan kudu nyatet alam maximalist piwulang wétan. Nanging Mungkin iki mung banget bab sing perlu ing umur iki relativitas umum lan lack of asas. Way saka Samurai mbutuhake renunciation selfishness lan karya dadi ing awake, menehi munggah ing keuntungan search, enunciated piyambak prakara kang apik lan kaadilan.