Gambar kuna ing seni rakyat - warisan kita

Ing kurikulum sekolah Panggonan sing penting ing panaliten saka budaya nasional iku sawijining gambar gambar rakyat kuna. Arts (seni rupa) sing diwiwiti kanggo mulang Sekolah dhasar, lan salah siji darmabakti kanggo simbol sing leluhur kita bordir ing sandhangan, Cut metu ing utensils kayu-kayuan, digambarke ing perhiasan lan lempung panci Cast-wesi. Iki gambar ora mung hiasan - padha digawa makna suci.

gambar spirited

Dienkode ing anggota arsitektur, kluwarga item, karya seni lan crita rakyat teks saka gambar kuna ing seni rakyat nggambarake views leluhur kita bab donya. ilmuwan pinunjul Mykola Kostomarov dianggep simbol kuno manifestation figurative gagasan moral liwat alam fisik, endowed karo kawicaksanan spiritual.

Vernadsky nuding sing metu ing karya seni rakyat manifests gesang jaman lan saka wong, lan amarga iki kita bisa sinau lan ngerti Roh saka wong. Panjenenganipun dikenali simbolisme penting seni, kang menehi kita cosmos ngliwati eling saka entitas urip.

gambar Key

Conto simbol sakral lan maknané ing syarat-syarat prasaja persis dituduhake ing sekolah kanthi irah-irahan "gambar Ancient ing seni rakyat" (Kelas 5, Visual Arts). pola iki geometris, gambar srengenge, endhog, wit urip, langit, banyu, ibu bumi, kéwan lan gambar liyane.

• Sun personified bosom jagad.
• Wit urip - ing tengah jagad, struktur hirarkis kang.
• Egg - simbol saka urip, bal benda, kang lintang lan planet.
• gambar bumi gadhah gambar saka perawat-ibu.
• Kanthi bantuan saka ornamen ingkang nggambaraken langit lan bumi, banyu, tetanduran lan kéwan, geni, kawujudan alam (angin, udan, salju, lan sapiturute).

sun

Iku gambar paling tuwa ing seni rakyat. Srengenge wis dianggep tengah donya lan sumber urip, lambang spiritualitas swarga, asring éntuk gambar saka gods individu. Sun sembahyang ana donya. The Ipatiev Babad saka 1114 nyariosaken bilih "Sun King, bin Svarog, landhak wis Dazhbog". Miturut sumber-sumber liyane, dewa srengenge iki dianggep Svarog.

Srengenge - punika "Mripat Allah", kang wis endowed karo epithet "suci", "bener," "bening", "abang", "ayu". Mengko, srengenge wis Panggonan khusus ing hirarki langit jejere moho kuwoso: padhang mbulan, srengéngé lan Allah ing swarga. Kelingan wulangan Vladimira Monomaha, kang nuding menyang perlu kanggo menehi "ing puji esuk kanggo Gusti Allah, banjur kanggo srengenge Rising."

Sekolah buku bab gambar kuna seni rakyat (Kelas 5) nyatakaké Sun iki ditetepake dening leluhur kita allegorically ing wangun saka perhiasan, rosettes babak lan malah jaran (simbol teka saka spring). Padha decorated Headwear wadon, sabuk, manik-manik, pastries, wedding loaf, endhog, endhog Paskah, keramik, lan sapiturute

Wit urip

Iki gambar kurang kuna ing seni rakyat saka srengenge. Wit urip artine Trinitas saka donya, wit donya, manuk mitos - nitahake Yehuwa. Iku nyempurnakake swarga (cabang), bumi (gedhe) lan Underworld (werna). Wit uga tegese lomba - Empu jeneng "wit kulawarga", "Urut saka werna", ". Werna kulawarga"

Gambar saka Wit urip mbokmenawa struktur hias paling Komplek. pola ruwet iki nggambaraké nyebar wit, karo godhong, woh-wohan gedhe lan kembang. Asring wit ndhuwur-riasan wis dilantik karo gambar saka gaib manuk-jaga (Empu expression "blue bird", "manuk saka rasa seneng"). Canonically dituduhake Tree akeh metu saka Bowl (prau), nuduhake yen ing asal saka werna saka abang sakti (gudang saka donya, jagad). A folklorist kondhang Ksenofont Sosenko nyatet yen idea saka Wit World "dianggep déning rakyat minangka faktor pisanan saka tentrem."

Basa bumi

Land wis mesthi digayutake karo gambar feminin saka ibu, amarga tanah - perawat. Dewi kesuburan ditemokake ing akèh budaya ing saindhenging donya. gambar kuna ing seni rakyat personified karo bolshegrudaya wadon Ibu Bumi. Dheweke uga duwe anak, lan potong "kanggo menehi lair". Supaya adoh, arkeolog nemu bagéyan brahala kayu wadon, diadegaké ing kothak.

On ornamental ibu gambar bumi wis meh tansah ngadeg karo tangan uplifted swarga, lan tinimbang sirah bisa digambaraké déning mirah - siji saka simbol saka srengenge. Iki underlines katergantungan saka harvest saka panas srengenge lan langit (udan).

swarga

Miturut kapercayan kuna, langit ketoke inti saka Universe, karakter papan, sing, supaya lan harmoni, sumber urip. The semantik saka tembung "Langit" antarane akeh bangsa tegese "nomer", "harmoni", "tengah", "order", "navel", "urip" (ing tartamtu, ing Latin, Inggris, Latvia, Het, Irlandia, Welsh basa). Ancient gambar ing seni rakyat endowed langit daya khusus: iku asring interpretasi saka tembung "swarga" iku konsonan karo konsep "Gusti Allah".

leluhur kita pitados bilih langit - iku kali, ing kang srengéngé travels. Kadang aku dikenali karo swarga cow, kang dianggep benda lan disebut "cow langit". Wong langit ketoke wilahan, kubah tutup, prau, kang nglindhungi. gambar langit padha ditetepake ing dicet endhog, shirts, anduk, karpet, lan sapiturute

riasan

Wiwit jaman kuna, grabah, dirajut, bordir, dicet, dirajut, ngukir obyek kayu lan watu padinan padha decorated karo macem-macem ornamen. Patron padha semantik ideologi lan komposisi kapérang saka unsur prasaja: titik, zigzags, curls, sakcara garis lan spiral, bunderan, nglewati lan liyane. Antarane klompok lan jinis ornamen (geometris, vegetal, zoomorphic lan antropomorfik) peneliti ngenali klompok simbol saka badan swarga (srengenge, rembulan, lintang, lan sapiturute).

Iku ing wangun ornamen asring dipungambaraken ing gambar kuna ing seni rakyat. Ing pusat ing anggota kuwi biasane dikuwasani dening pratandha astral saka geni langit, lintang, srengenge lan sasi. Mengko, iki unsur deified sing rubah menyang riasan kembang.

kesimpulan

Sun, Wit urip, Ibu Bumi, Langit, Wulan - iki karakter utama ing seni rakyat kuna. Diskusi nilai lan ing kelas sekolah, lan antarane ilmuwan tuwuh dadi debat narik. Iku cukup kanggo mbayangno dhewe ing panggonan leluhur kuna, kanggo ngerti apa kesengsem langgeng diprodhuksi sunrise apik banget lan ambane Palimenganing saka nduwur sirah langit, Rerusuh saka unsur lan hearth geni sayah. Kabeh kaendahan iki, agung, wildness leluhur kita dijupuk cara kasedhiya kanggo wong-wong mau kanggo generasi kang bakal teka.