Bobruisk eparchy saking Belarusia Gréja Ortodoks (wilayah Mogilev)

Belarusian Gréja Ortodoks wis Sajarah dawa lan kebak drama. Sawijining cara abad-lawas porsi Gusti ditandhani dening perjuangan ceaseless marang mungsuh lan suwé saka buron agama. Duwe miwiti tatanan ing setelan saka musuh ngengkel Katulik, nyoba kanggo netepake dhewe ing Belarus, ing abad XX iku ing Kowi iku saka Bolshevik teror anti-agama sing numpes paling wakil sawijining paling.

Usaha tanduran Katulik

Ing salah siji saka sujarah wiwitan nyebutke Bobruisk, sing ing wektu sing ana ing ngisor pamaréntahan Lithuanian, ana bukti-bukti usaha kanggo aktif pengaruhe ing pedunung wakil saka Gréja Roma. Proses iki khas kanggo mayoritas ing bantala kulon Rusia, nanging kene lagi paling banget diwatesi.

Ing drama paling saka acara njaluk ing tengah abad XVII, nalika ing dalan perang agama uncompromising kutha iki sakbenere numpes dening pasukan Lithuanian, nyoba kanggo nguripake daya saka pedunung saka iman para leluhure. Cossacks Ortodoks bebarengan karo Militia kawangun saka residents saka kutha, nyoba kanggo nolak, nanging suwene nolak pasukan biasa, padha ora bisa.

cathetan sajarah saka periode nuduhake yen minangka asil saka pembantaian, kang ngalami Bobruisk dicekel Lithuanians, ing enem ewu pedunung slamet mung rong atus wong, lan sing paling saka bangunan padha numpes.

Ing Ramot-Gilead Russian

Minangka Recovery saka kutha saka awu reborn ing lan Ortodoks, liwat siji lan sisih setengah abad dening sisih karo nasazhdonnym ing bagean Katulik. Ing umur emas gesang kasukman saka kutha teka ing pungkasan abad XVIII, nalika ana sambungan sajarah kutha iki marang Kakaisaran Rusia. Sak iki wektu kang dibentuk lan Bobruiskaya keuskupan, kalebu nomer pinunjul wonten ing bea wektu.

Kepemimpinan keuskupan mbayar manungsa waé gedhe ora mung kanggo nambah nomer sing anggota, nanging uga pendidikan agama sing. Kanggo iki pungkasan, kutha kabuka pisanan ing Regional School wektu, kang mahasiswa padha memulang subjek kayata retorika, sajarah umum lan suci, uga kerja ing iman Orthodox - catechism ing.

Rikala semana kauskupan ing abad XIX

Aktif conducted, lan panyiapan saka pasamuwan-pasamuwan anyar. Punika dikenal sing ing 1812, ing wektu completion saka beteng Bobruisk, nanging ing iku ana pitu iku pasamuwan pepitu, ing antarane kang paling pinunjul padha Katedral Santo Petrus, bangun ing pakurmatan saka Kazan Lambang saka Basa Allah, lan Katedral St. Alexander Nevsky.

A masterpiece bener arsitektur pasamuwan wiwit muncul ing kuburan kutha ing 1829 ing candhi ing pakurmatan saka Suci Martyr Sofia. Iki dibangun ing inisiatif lan sumbangan saka manggon ing peserta saka perang anyar karo Napoleon Kolonel Rozenmarka.

urip agama ing Bobruisk ing awal abad XX

statistik nyengsemaken, kang ngasilaken ing awal abad XX, Keuskupan Bobruisk. Miturut lapuran sawijining, ing wektu iku ing kutha cilik iki wis sepuluh Gréja-Gréja Ortodoks lan makarya limang sekolah parochial. Ana uga akèh saka pasamuwan-pasamuwan ing brownies keuskupan.

bukti wadi saka astiti bakti karo kang townspeople diamati preian Ortodoks, panggonan khusus ing antarane wong-wong mau dikuwasani dina pengetan St. Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Digawa metu kaping pindho taun, hajat padha diiringi dening processions agama populer lan layanan pandonga Cathedral.

Periode Madness atheistic

Madeg liwat abad kepungkur, pasamuwan ana ing kaendahan ing wektu cendhak dirusak dening masa Bolshevik, setya ing 1917, kudeta d'etat. Miturut akeh peneliti, yaiku Bobruisk eparchy nandhang karusakan tartamtu sing taun. Panguwasa anyar mercilessly gone apa kang dibangun ing umum sumbangan kanggo dangu. Miturut 1925, kutha mbiyèn dikenal amarga bangunan gereja sawijining, kang mung telung candhi. Iku dadi banget mbebayani, ora mung ing layanan, nanging uga Profesi mbukak iman. Nanging, apa-apa bisa ngalang-alangi gesang kasukman saka kutha.

cemlorot khusus teror atheistic, kang ngalami kabeh Gréja Ortodoks Belarusia, wis tiba kanggo 1937, ditandhani dening mundhak umum crackdown pamaréntahan aktif. Sak iki wektu, piyambakipun dipuntahan lan salajengipun kaleksanan akeh anggota saka ulama lan parishioners biasa. Martyr rampung lelampahan kadonyan lan Bobruisk Uskup Filaret (Ramenskoye).

Sajrone perang lan taun-taun sabanjuré

relaxations tartamtu Bobruisk eparchy nampa sak perang, nalika pemerintah temen maujud sing kanggo asor mungsuh mbutuhake sing kuat pasukan consolidating lan manunggalaken. Dheweke bisa dadi mung iman Orthodox, kang ana ing inti saka kasukman liwat abad wong. Sak iki wektu, saka pakunjaran bali akeh kanggo tetep ulama urip. Sajrone layanan dileksanakake dening wong-wong mau ing bangunan setengah rusak pasamuwan, padha mberkahi parishioners perang mungsuh umum.

Sikap panguwasa kanggo pasamuwan wis diganti dramatically ing taun postwar, nalika, ing mratelakake panemume, ora ana maneh kabutuhan praktis. Iki disorot sak dadi-disebut Khrushchev buron. Sampeyan iki publicly announced sing Belarus kudu dadi pisanan saka Uni Sovyèt, kanggo mungkasi "narkotika agama '. Iki ditandhani awal periode anyar buron saka pasamuwan. Ing taun 1963 Bobruisk ditutup pasamuwan Ortodoks pungkasan, dipunbangun mengko ing tengah fitness.

Awal kawentar saka pasamuwan

Uga ing saindhenging negara, kawentar gesang kasukman ing Belarus digandhengake karo demokrasi ngenggalaken ing periode perestroika. Proses iki ana melu lan Keuskupan Bobruisk. Cathedral Nicholas St., sadurunge kapilih dening setya lan kanggo akèh taun digunakake ing tujuan sejatine sifate manungsa, maneh-mbikak lawang parishioners. Wiwit nineties pungkasan, wiwit proses transfer pitados aktif sing wis dijupuk langsung saka pasamuan bangunan lan bangunan anyar gedhe-gedhe.

Ing 2009, iku diterusake sawijining aktivitas departemen sosial Keuskupan Bobruisk. Iku tanggung jawab kanggo panyiapan saka kerjasama karo panguwasa umum, kanggo mundhakaken dana kanggo wong miskin lan sawetara saka sudhut aktivitas ngarahke ing teken manungsa waé umum kanggo masalah bagean disadvantaged sosial masyarakat.

Miturut 2012 ing Bobruisk, ana pitung candi operasi, karo siji kang tengah kasukman lan pendidikan wis dibukak. Miturut pedunung wigati ing damel kiat urip agama saka kutha iki kaputusan saka Sinode Suci ing Oktober 25, 2004, miturut kang keuskupan anyar Bobruisk lan Bykhov iki kawangun. panuntun dhumateng administratif iki mesti streamlined sawijining wilayah sing sèket limo paroki.