Apa Theosophy ing filsafat lan dheweke sinau? Theosophy - a ...

Artikel informasi sing ing gerakan kuwi, minangka Theosophy. Ing filsafat, konsep iki digunakake loro ing panah lan ing raos amba. Kita bakal pirembagan bab iku, lan describes ing rinci fitur saka ajaran Madame Blavatsky didegaké. Kanthi asring digandhengake kita interested in konsep.

"Theosophy" - tembung sing asalé saka rong tembung basa Yunani minangka "Gusti Allah" lan "kawicaksanan". Yen sampeyan dadekna, kita njaluk "gaib kawicaksanan." Sing apa tegese tembung. Apa Theosophy lan dheweke sinau? Maca artikel lan sampeyan bakal ngerti jawaban kanggo pitakonan iki.

Theosophists pisanan

"Theosophy" - istilah sing digunakake wiwit abad SM kaping-2. e. Sampeyan iki digunakake dening Neoplatonists, kang kalebu amonium Saccas lan murid-muridé. Padha digawe sistem filsafat, kang fungsiné rekonsiliasi kabeh agama. Theosophists pengin nganggo sistem umum lan asas universal etik adhedhasar bener langgeng. Tembung "teosophy" in "Areopagitica" tumindak minangka sinonim kanggo "teologi". Salajengipun, Nanging, loro wilayah iki dipisahake.

Awit teologi

Sawetara wektu mengko, teologi lan theosophy wiwit gantos. Kang pertama iki adhedhasar dogmas Gréja lan idea saka wahyu. Theosophy uga wiwit nelpon marang Allah liwat mistik, sing, karo wong ing negara ekstasi. Ing tembung liyane, iku piwulang saking dewa, kang adhedhasar pengalaman subyektif, nanging nyoba kanggo saiki asil ing sistem manéka warna takson, kok ora ngupaya mistik murni.

Theosophy ing pangertèn sing godhongé amba lan panah

Wiyar teosophy - gerakan kalebu neoplatonism, Gnosticism Hermeticism, Kabbalah Rosicrucianism. Nanging, sing paling kerep digunakake ing mligi saka tembung. Ing kasus iki, Theosophy - gerakan sing teori mistis ing abad 16-18, sing padha, minangka aturan, njaba saka iman tartamtu, lan marang pasamuwan ing tradisi Kristen. Iki, ing tartamtu, téori Yakoba Beme, LK de Saint-Martin, Paracelsus (potret presented ndhuwur), F. Etinger, E. Swedenborg lan liyane. Akeh para pamikir (eg, muridé theosophy Paracelsus) pitados bilih gerakan iki iku kalebu ora mung pengalaman kontemplasi gaib. Kanggo iku uga hubungane damel Wonderland (Thaumaturgy) lan kawruh Rahasia alam eksternal.

Theosophy Blavatsky

Tembung "theosophy" ing filsafat - iki malah pangertèn sing luwih panah saka mulang, pecahan lan dhasar kang nyetel metu ing karya Eleny Petrovny Blavatskoy. Pengikute Theosophy yakin sing gabung ing dhasar lan pet kabeh agama donya. E. P. Blavatskaya basis saka gerakan iki ing motto punika: "mboten wonten agami luwih saka bebener." Sampeyan iki diselang dening Helena Petrovna Maharaja saka Benares. Theosophy (Blavatsky quotes saka buku mreksanono iki) adhedhasar kasunyatan sing wong sing ora James Ferguson Wedjangan Esoteric tartamtu, ora bisa ngerti bebener Absolute. We are interested in gerakan dianggep dadi ing quintessence ajaran esoterik.

Helena Blavatsky

Helena Petrovna Blavatsky (taun urip - 1831-1891) punika pangadeg Theosophy. Dheweke asale saka kulawarga bangsawan karo werna Jerman. Elena Andreevna Fadeeva, ibuné, Helena Petrovna, penulis. bojomu Fadeyeva ana pejabat, dhawuh baterei tentara meriem jaran. Helena Petrovna ing umur 17 taun nikah. Bojone iki Nikolai Blavatsky, ing umum tuwa. Nanging, dheweke nyuwil munggah karo wong sawise 3 sasi. Blavatsky iki resmi cerai ora dawa nyamar dadi randha. Nanging, bojone malah slamet. Helena Petrovna umur kesah menyang Kulon lan Wétan, tau tetep.

Blavatsky ngedegaké Theosophical Society ing New York ing taun 1875. madegé karya Helena Petrovna "Secret Doctrine." Menehi basis cosmogenesis (Titah), sajarah Brief saka agama, Anthropogenesis (sajarah manungsa), lan liya-liyane.

Dislametaké saka Theosophical Society of Madame Blavatsky

Blavatsky bilih tujuan Theosophical Society diadegaké dheweke minangka nderek:

1) sinau agama donya supaya mbandhingake lan nggawe Etika universal;

2) riset lan pangembangan adikodrati gaib) kakuwasan laten (ing wong;

3) kadhang, tanpa pilih kasih, agama, werna, lomba utawa status sosial.

Theosophical Masyarakat saiki wis kantor ing akèh negara ing donya (sawetara rolas negara). Kantor pusat iku ing Adyar (India). Praktis Theosophy, Nanging, aplikasi sawetara perusahaan sawijining. We njlèntrèhaké kanthi rinci bab mau mengko.

Telung "bebener"

piwulang Theosophical adhedhasar "dogma", telu "bener dhasar". Pisanan mau: tetep, tanpa wates, langgeng lan omnipresent Asas - iku sabab ROOT lan sumber alam semesta. Aku ora ngerti apa-apa bab prinsip nanging sawijining orane lan sing liwat wong donya iki digawe. Kapindho "bebener" nyariosaken bilih jagad punika langgeng lan cyclical ing pembangunan. Lan pungkasan, kaping tiga - ana nyawa donya, kang podho rupo kanggo nyawa saka saben wong. Blavatsky pitados bilih iki "poto sing luwih" saben kita.

Miturut pisanan "bener", wong sing bisa paham Absolute liwat ora mligi dening alam kawujudan sawijining. Lagi ditulis ing hukum sing mrintah gesang ing kabeh alam. Sabanjure, kaloro "bener", mucalaken bilih ing pembangunan jiwa évolusi menyang formulir tau luwih sampurna. Proses iki ana ing sesuai karo siklus. Jemuwah punika cyclical lan ing kalanggengan. Ing proses iki, ana wiwitan lan pungkasan. Miturut katelu, "bebener" gawan kanggo manungsa "gaib" amarga iku podho rupo kanggo nyawa nyawa donya prevysshey. Elinga yen piwulang theosophy iki padha sing dibeberke ing ajaran Advanta-vedanta. Ing idea saka deification manungsa nderek saka kajanjèkaken. Saben kita iku Gusti Allah. Blavatsky pitados bilih pet manungsa lan Gusti Allah iku podho rupo.

Évolusi saka nyawa Theosophy

Minangka salah siji saka hukum utama saka Universe arah theosophical mangerteni hukum karma minangka hukum reinkarnasi (reinkarnasi). Evolution nyawa (monads), miturut piwulang iki, iku minangka nderek. Monad pisanan urip ing Kratoné Mineral. Dheweke dadi kanggo watu. Iki nganti dening Kratoning sayur-sayuran, kéwan, manungsa lan malaekat. Ing saben planet monads évolusi bisa mili ing mung siji dunyo. Supaya terus pangembangan nalika iku sawise ngganti planet.

Iki kerja Theosophy. We offer kanggo ketemu karo organisasi sing ana ing gerakan.

Jinis organisasi theosophical

Dadi, ing pungkasan abad ka-19 ana gerakan gaib disebut theosophy (ing mligi saka tembung). Banget populer sak gesang E. P. Blavatskoy ora seneng, utamané amarga nyatanipun bilih ajining diri Helena Petrovna ana jelas. Around jeneng dheweke flashed saya scandals. Kajaba iku, statements digawe dening Blavatsky padha unprovable.

Nanging, ora suwé sawisé pati Helena Petrovna, kang dumadi ing taun 1891, pikatan karo East, supaya piwulang iki wis dikarepake. We are interested ing gerakan pamisah dadi sawetara cabang. Ing donya iki ana 4 jinis organisasi sing kagungane theosophy.

Kepala ngolah punika International Theosophical Masyarakat (MTO). markas dumunung ing India (Adyar). Punika dianggep pisanan, kang digawe luwih Blavatsky. Perusahaan iki nduwé kantor ing akeh negara ing saindhenging donya.

Liya - Theosophical Society, kang duwe kantor pusat ing AS (Pasadena). Iku uga internasional. masyarakat iki asalé saka bagean Amérika, tumuju dening Uilyam Dzhadzh. Suwe sawise pati Eleny Petrovny Blavatskoy iku kapisah. cabang sing ditemokaké ing akèh negara ing donya, nanging lagi ora dadi populer.

Tipe katelu saka organisasi - National Theosophical Society. Iku, minangka aturan, cabang MTO sing wis ilang tutul karo wong. Struktur iki uga bisa diwiwiti kanthi pecandu lokal.

Jinis papat - ing organisasi sing diadegaké minangka alternatif. Iki, contone, macem-macem anthroposophic lan rerikhovskoye masyarakat, Inggris Lodge Theosophists (Lambang iku kapacak ing ngisor iki), lan liya-liyane.

sajarah gerak Theosophy Blavatsky ing Rusia

Pisanan Theosophical Society ing Rusia iki digawe taun 1908, nanging sawetara murid saka gerakan iki lan kelompok ana sadurunge. piwulang Blavatsky kang ora nyebar ing taun sadurunge Revolusi. Pamaréntah Soviet ing taun 1918 lan rampung mandhek sawijining aktivitas. The Company maneh kabuka ing 1991. RTS (Russian Theosophical Society) kadhaftar minangka organisasi umum. Saperangan kaping nyoba kanggo nggabungake MTO, nanging prasyarat kanggo anggota ana renunciation saka wakil saka Yoga Roerich Agni. requirement iki diadopsi PTO. Nanging, target menyang MTO wis ora kedaden. Russian Theosophists wis rek pangenalan dening masyarakat internasional kanggo gerakan Blavatsky. Sing kok dina iki lagi makarya bebarengan karo Roerich. wakil sing ndhukung saben liyane lan nyebaraké ajaran ing negara kita.

masyarakat Rusia ing awal 90-ies saka abad suwene dikembangaké kegiatan kaku. Iku ngemu seminar lan ceramah, maca theosophical, uga pameran seni lan maos puisi. Ing basis saka PTO ing 1992 iki malah digawe house Publishing "Scope", nerbitaké buku ing Theosophy. The PTO pamisah ing 1994. Iku Ngartekno weakened Masyarakat lan Ngartekno nerak sawijining kamanunggalan, wis precarious. Iki, uga masalah financial wis mimpin kanggo owah-owahan sing dumadi ing iku. asosiasi resmi saka Roerich lan Theosophical Society iki dianakaké ing taun 1997.

Dina iki ana cenderung kanggo rehabilitate ing mata saka paling wong, Theosophy Blavatsky. Nyoba nguripake iku saka pseudo, ngleksanani cilik ing sawetara gerakan terhormat adhedhasar ilmu. Ing bab iki, kritik saka Theosophy cocok. Iki gaya, mesthi, ora bisa magepokan karo èlmu.

Sing bisa dadi Theosophist, miturut Blavatsky

Blavatsky pitados bilih anggota organisasi bisa dadi saben wong, preduli saka politik, agama utawa liyane Bias sing. Dheweke kandha yen dadi Theosophist ora angel. Iku cukup kanggo duwe Intelligence rata-rata lan duwe Kesenengane kanggo mistik. Kajaba iku, melu theosophy kudu mimpin gesang murni, ora dadi egois, kanggo golek bungah ing ngewangi pepadhane, kanggo kurban pleasures dhewe marga saka wong. Tresna kawicaksanan, apik lan bener kanggo dhewe marga, lan ora amarga saka keuntungan sing padha nyedhiyani.

Dadi, kita dhateng sedhela apa theosophy kuna lan modern. Sampeyan uga ketemu karo sajarah Brief saka gerakan lan organisasi utama lan wakil. Theosophy cara kanggo jaminan Allah. Follow utawa milih cara liyane - everyone nemtokaken kanggo awake.