Filsafat Feuerbach

Filsafat Feuerbach tataran Final saka filsafat Jerman klasik, dituduhake dening Kant, Hegel, Schelling, Fichte, lan awal umur materialisme ing Jerman uga ing donya filsafat. Ing kasugihan saka gagasan lan padhange karo kombinasi ngageti saka kahanan kang ora tetep views kang. Saka awake, ngandika sing kawitan panginten kang ana Allah, lan liya - atine, lan kaping tiga lan pungkasan - wong. Kang slamet telung filsafat Phasis sing viewed ing sajarah manungsa, lan mandegake ing pungkasan.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) miyos wonten ing kulawarga criminology, ing para muda kang sinau teologi, ngrungokake Hegel ing Berlin.

Percaya filsafat idealisme rationalized agama, ngawan filsafat lan agama banget pet. Ing manah agama, kang weruh iman ing dogma lan filsafat - kawruh lan kepinginan kanggo nemokake alam iku. Mulane, filsafat kritik Feuerbach kang ngarahke ing njupuk nyisihaken saka agama lan eling agama saka ilusi. Piyambakipun disebut wong bagean (paling majeng) alam, ora nggawe Gusti Allah.

Fokus Feuerbach iku wong, nyawa , lan kang padha dadi badan siji. Sanalika liyane manungsa waé wis mbayar kanggo filsuf, awak, kang, kang mratelakake panemume, dadi hakekat "Aku". Criticizing idealists, interpretasi saka learning lan pikiran abstrak, Feuerbach Appeals kanggo contemplation sensuous. Panjenenganipun pracaya yen mung sumber kawruh - ngarsane oschuscheniya-, tutul, pangrungon, mambu, kang nduweni kasunyatan asli. Kanthi bantuan lan ngerti negara mental.

Dhèwèké nolak kasunyatan supersensible lan kawruh abstrak liwat alesan, kang dianggep speculation idealist. filsafat antropologi iki Feuerbach tabet interpretasi anyar saka konsep "obyek". Miturut Feuerbach, iku kawangun nalika wong komunikasi, supaya obyek kanggo wong - iku wong sing beda. intercom, wong duwe philanthropic, moralitas altruistic wong kudu ngganti katresnan illusory Allah. Sing terakhir kang disebut wangun merga lan palsu saka katresnan.

Bebarengan karo Hegel kang pracaya ing daya saka alesan lan perlu kanggo kawruh. Salah siji fitur striking kang filsafat Feuerbach, punika piwulangé tuizme. Panjenenganipun pracaya yen kapercayan kang kasedhiya kanggo dhewe raos manungsa. Dheweke ora nilar kapentingan ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka agama lan etika, supaya iki rasio filsafat iki dikembangaké luwih tuwa lan Fuller saka pitakonan kawruh.

sisih menarik kang filsafat Feuerbach, e iku interpretasi kang agama. Iku teori psychogenesis tampilan donya agama. Ngupaya kanggo nuduhake carane manungsa ngalami évolusi liwat abad Kadhaton agama. Extrasensory nolak kabeh sing dumunung ngluwihi eling lan alam manungsa, cenderung kanggo naturalism lan ateisme.

Feuerbach gambaran saka kapercayan agama kasukman psychogenesis lan raos. Anak, savages lan civilized merata semangat kanggo desain fitur metu sing (anthropomorphism). Lan agama iku jenis paling penting kelingan usulan kuwi - kanggo desain fitur paling apik kang "aku", pikirane dhewe, kepinginan lan raos ing gaib gambar. kreatifitas agama kuwi mbantu wong kanggo ngilangke inconsistency sing pesti mengkene antarane kepinginan lan prestasi lan sing weruh dadi painfully. Ora Allah nitahake manungsa ing gambar dhewe, nanging ing nalisir, wong awake tansah nindakake dewa sing. Lan allah iku - ing anak saka kepinginan manungsa.

Kuwi filsafat Feuerbach. Sedhela ditampilake ing aspèk paling menarik. Iku paling menarik kanggo psikologis, ora sisih metafisika sawijining. nyoba kanggo nerangake proses asal saka Kadhaton agama anyar lan asli. gagasan penting Feuerbach dadi impetus ngenani sajarah agama Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy lan liyane. Padha ngiring dening seri pasinaon Britania agama primitif (Langkawi, Tylor, Spencer, Group, lan liya-liyane.). Gagasanipun wis pangaruh sing kuwat marang pemimpin Demokrasi Sosial Jerman: Marx, Inggris, lan liya-liyane.