Wanita ing Islam: properti tanpa hak utawa anggota masyarakat kanthi lengkap?

Umumé dipercaya manawa wanita ing Islam ora ana barang liya sing ora bisa dipisahake, yaiku bapak, bojo utawa sadulur. Nanging, iki ora ana ing kasus kasebut. Sikap marang wanita ing Islam luwih apik tinimbang sing luwih becik tinimbang ing wektu iku ana ing antarane agama liya. Contone, pasamuan Kristen anggone nganggep wanita dadi setan sétan, lan kaendahane dadi dosa utama. Sikap sing padha bisa katon ing sajarah agama liya.

Nanging Islam minangka prakara sing beda banget, amarga Al-Qur'an cetha nemtokake kabeh hak - hak wanita ing Islam, lan ora kanthi cara kejam utawa winates.

Wong wadon ing Islam dianggep padha karo wong, amarga agama iki ora nolak pikiran, martabat lan prilaku. Ing sawetara kasus, jinis sing padha nduweni kabebasan luwih akeh tinimbang manungsa.

Kanggo miwiti, sampeyan kudu ngelingi hak properti. Ya, wanita ing Islam duwe hak duwe duwit, dhuwit lan properti liyane, sadurunge lan sawise nikah. Ora ana bojone utawa sanak-sedulur liyane sing bisa ngaku.

Kajaba iku, sadurunge manten, wong kudu menehi sesambetan marang panganten putri. Lan iki ora minangka tebusan, nanging tandha kekaguman, katresnan lan pengabdian. Ing Islam, kontrak perkawinan digunakake, sing ditrapake langsung sadurunge nikah lan ditandatangani dening pasangan bojo. Ana sampeyan bisa nemtokake samubarang wishes sing cocog karo hukum, contone, kondisi kanggo divorce. Kanggo sawetara wong Éropah, iki rada aneh, amarga wanita muslim sing wis dianggep pancèn kudu disengaja. Nanging, garwane duwe hak kanggo njaluk pegatan, ora nganggep mangkono minangka pidana.

Wong wadon ing Islam dianggep kembang sing alus, sing kudu disengaja lan dihormati. Ya, bojo nduweni peran utama ing kulawarga, nanging ing wektu sing padha iku tanggung jawab kanggo panuntun dhumateng garwane, bocah lan sanak wadon liyane, sing ora diidini maneh. Ing kasus iki, wong wadon sing nduweni properti dhewe ora nduweni kewajiban ngluwihi babagan pangopènan kulawarga lan bebas mbuwang kasebut miturut pranatane.

Wong wadon ing agama Islam banget dianggep minangka ibune lan panyuwun. Kabeh hukum agama kasebut digawe miturut karakteristik fisiologis wadon. Contone, nalika ngandhut utawa nyusoni anak, para garwane ora perlu cepet lan bisa ndedonga shalat ritual.

Wanita ing Islam duwe hak bisa kerja. Ya, wanita ayu ing kene dianggep utamané para ibu lan nyedhiyakake marang bojomu, nanging yen ana kabutuhan, mangka bojone diijini bisa kerja. Iki penting banget yen garwane duwe kemampuan utawa bakat, umpamane, seni utawa kecenderungan musik. Pengembangan pribadi dianggep ditampa dening Allah.

Ya, ana akeh pirembagan bab kasunyatan sing wanita ing Islam kudu kudu nganggo kudung, dadi isin karo daya tarik dheweke. Nanging iki ora masalah agama, nanging tradhisi lawas. Paranju wiwit dipangan pirang-pirang abad kepungkur dening suku-suku gurun, kayadene perlindungan banget marang pasir lan angin sing kuat.

Ya, Islam melarang wong wadon nganggo sandhangan provokatif, supaya ora nyebabake dosa wong liya. Agama ora ana apa-apa marang sandhangan werna-werna sing elegan, nanging kudu ora ketat utawa transparan. Iku cukup prakara liyane - munculé wong wadon sadurunge bojone. Kene dheweke bisa katon ayu. Malah, wanita muslim ing babagan iki beda banget karo wong Eropa, amarga padha percaya yen kabeh kaendahan lan kaendahan kasebut kalebu ing bojone lan ana ing ngarep dheweke nyoba nggoleki cara sing paling apik. Kepinginan bangsa Éropah katon atraktif ing publik lan indifferènsi marang penampilané dhéwé ing omah tetep kanggo wakil Islam sing ora bisa dimanfaataké.

Mesthine, wanita ing Islam duwe hak gedhe, lan watesan kasebut, pisanan kabeh, penghormatan marang tradisi lawas, lan ora kahanan agama.