Ungkapan Wise lan ayu saka wong wadon

Sing dadi-disebut "jinis ora pati roso" pengabdian akèh puisi lan songs, novel saha cerita pendek, lan mesthi, Aphorisms. Statements bab wanita diijini piyambak kanggo pertapa Yoga Indian, sages oriental lan wiku abad tengah, disenengi wong pujonggo Provencal lan titanium saka Renaissance. Dheweke tak "kanggo perkakas" kanggo levity lan katresnan saka perhiasan, panemu panginten temptress ala lan wong-wong sing numpes lomba manungsa. Nanging dheweke - Eve, Pandora, wong wadon karo huruf ibukutha, lan kanca favorit - rego, ajeni, sinawang. "The Second Sex" wis ora mung eksploitasi lan kasim, nanging panginten luwih apik lan luwih sampurna saka wong. Coba padha ujar pinter babagan wanita.

Sing ngedika bab mau ing Timur Muslim

Punika pitados bilih Islam, Kong Hu Cu, lan budaya Indian contemptuously waca "jinis ora pati roso". Mesthi, pemahaman iki wanita ana saiki, nanging iku peradaban Eropah iki ora mizoginichna sadurunge bagan lair. Menapa malih, ing ungkapan sing paling ayu saka wanita lumebu ing sawijining pujangga Oriental. Ratu ing game catur cinta, nggawe paling sampurna saka Gusti, kobong mundhakaken alis jantung - iki ngandika bab temptress dikarepake Omar Khayyam. Wong bola-bali ngandika sing wong wadon iku minangka akeh kawicaksanan, minangka ing buku, nanging iki lan ing liyane ngono, mangertos nulis, dadi literate. Badui Rudaki tanpa dipun tresnani ing swarga kepengin kanggo nutup mata kang ora weruh apa-apa watara. Lan puisi Afghan Jami ora malah ngalang kanggo kaendahan diarani dog tiresome, nanging bakal milih antara liya, Buzz bab dheweke.

Statements bab wong wadon ing jaman kuna

Yunani ora appreciate gendakan ayu. Padha katahan mau dikunci ing cabang khusus omah - Hynek lan joked bab apa wong wadon iku apik mung kaping pindho ing urip - ing marriage lan ing deathbed. Padha wedi sing gedhe-gedhe tresna. Malah ngandika Socrates sing atraksi kanggo kaendahan wadon kaya racun, nanging luwih mbebayani. Sawise kabeh, racun iki penake. Nanging tragedian Athenian Euripides menehi saran ora dipercaya wanita. Malah yen padha pitutur marang bebener. Paling sages Yunani kuna dianggep pertjoyo wanita, sworo cangkem kanggo wong. Mulane, supaya netepke Intelligence lan kaendahan saka "jinis ora pati roso" ing donya kuna, punika perlu kanggo nguripake kanggo wong kanggo wakil piyambak. Sappho, pujangga saka Lesbos, wis ngatur ing ungkapan sing paling apik tenan kanggo ngluhurake wanita minangka becik saka kaendahan, pikiran lan pikiran sehat. Kultus Aphrodite, kang wis praktek ing bunder saka wong wadon Yunani sange lan wicaksana iki, nglairaké gambar sastra gedhe saka bocah-bocah wadon. Punika salah siji saka wong-wong mau, kaya rembulan rosy, kang, arep munggah, grahana kabeh lintang kawentar antara liya, nggawe wong siro. kaki Tender, gulu swan, camp curls apik kaya kembang Golden - luwih saka tembung nggoleki pengabdian kanggo jinis wadon, iku wis angel golek ing sastra Yunani lan filsafat.

"Art of Love" lan troubadours

Ing abad tengahan, wanita pisanan ing Eropah kanggo nggawe ratu nyata puisi. Kreator kabeh negara - troubadours, trouveres, minnesingers - vying sang lady unattainable sing whim padha kesusu kanggo nindakake ing dikarepake. Padha dadi kagungane statements gedhe bab wong wadon. Lady pacangan - iku kang paling dhuwur, kang tegese urip kanggo mentri courtly sawijining. Kepinginan iku ora ing milik, lan ing asil dandan saka nyawa lan hubungan becik. Lady kanggo ngawula, lan piyambak nemtokaken carane cedhak bisa pindhah menyang dheweke pacangan, lan apa iku sesuai dheweke. Dheweke - nyata-lady, Mrs., dheweke wicaksana lan ayu. Ngluwihi sing tekan cahya, "katresnan saka kadohan" - iki tembung sing paling umum sing darmabakti kanggo siji tresna. Apike, ing becik kanggo wong-wong ing wektu sing ana wong wadon nikah, ora wadon, amarga, miturut pujonggo, iku ing tingkat intelektual lan spiritual luwih pembangunan.

Apa filsuf ngomong?

sayings Wise bab wong wadon muncul ora supaya dawa ago. Filsuf kathah uga wis nggawe percoyo sing wakil saka "lantai liyane" bisa dadi pinter, nanging ora sarwa, lan sing ngenyek awon kanggo dheweke - iku kanggo nyebataken nyenengake. Dadi malah panginten iki pikiran padhang kaya Kant lan Hegel. Nanging nyedhaki saiki, supaya dadi pendekatan liyane kritis kanggo hubungan padha karo jinis wadon. Semyuel Dzhonson bilih amarga padha nulis bab setengah ayu manungsa iku utamané wong, sing padha ngubungake kanggo dheweke minangka misfortunes lan kasusahan ing donya dhewe. Sawetara filsuf malah ngluwihi pujonggo ing tembung bab wanita. Contone, Maks Veber bilih wong, mesthi, bisa banget eloquent. Malah luwih saka wong wadon. Nanging ora bakal bisa ngomong akeh minangka minangka ngomong mata, lan tau njaluk macem-macem kuwi.

Penyair lan panulis bab wanita

Sing wrote bab mau luwih saka wong liya? Mesthi, panulis lan skillfully ndhuweni pujonggo tembung, sing nuduhake donya ing ungkapan sing paling ayu saka wong wadon. "Intuitiveness Sing lan kemampuan kanggo kilat guess iku luwih akurat saka timer kapercayan saka wong", - nyatakake Rudyard Kipling. A Balzac ngandika yen wong wadon iku luwih apik lan luwih pengabdian katresnan. Dheweke tansah katon nerusake menyang pungkasan, lan kanggo matèni iman, ora duwe wektu kanggo mencet keris. Malah banjur, wong wadon bakal tresna nganti gulung pungkasan getih. Malah Nietzsche, sing loro puisi lan filsuf, pengabdian kanggo jinis sing padha sawetara tembung apik. Senajan dheweke dikenal minangka hater saka jinis padha, Nanging, kang sarujuk yen jantung maha wadon siap kanggo nggawe kurban apa waé, lan kabeh liya kang ora Nilai kanggo wong. Lan Leo Tolstoy nggugat wong sing padha mbutuhake saka sing favorit minangka kabeh limo kaluwihan, kang padha ora duwé lan kang ora pantes.

Apa padha ngomong babagan piyambak

Great sayings bab wanita ora bisa ngayomi kasunyatan sing padha mikir piyambak. Ora wonder sawetara wong misuwur ngandika ora ana wong bisa ngerti apa wakil mikiraken "jinis ora pati roso", lan ora bisa appreciate. Sampeyan perlu kanggo dadi. Supaya iku. Panyerat Virdzhiniya Vulf Ora wonder padha ngomong sing kanggo wong wadon banget dawa iki pangilon kanggo wong wektu. Mung dibayangke ngakali kang. Tokoh saka wong ing pangilon ing kalih kaping luwih saka iku bener. A feminis Lisa Kremer nuding metu sing wadon minangka mayoritas wong urip ing ndonya. Mung ana iku, sayangé, a hak-hak minoritas. Sawetara Ladies misuwur sambat sing ilang Troubadour puisi romantis ing donya kita. Amarga saiki iku Managers wektu. Wong wadon iku salah siji kewan sing, nelpon mau - pamaréntahan, ora Aturan. Paling, supaya ngandika Delphine de Girardin.