Rasul Iakov Zevedeev: Urip Saint

Miwiti obrolan bab Rasul Yakobus anaké Zébédéus ─ siji saka 12 murid sing paling cedhak lan pandherekipun Gusti Yesus Kristus, kita kudu mbayar manungsa waé kanggo kasunyatan sing asring kijolan karo wong suci loro liyane Prajanjian Anyar, jeneng rusak. Salah siji wong iku Rasul Iakov Alfeev, uga klebu ing sakcedhake near basuki. Kajaba iku, James iki disebut sedhèrèkipun Yésus Kristus ─ anaké Yosèf, lair sadurunge betrothal marang Maria. Kesalahan iki utamané ngelingke nalika maca troparion kanggo St. James Zebedheus, lan kebon shalat lan Akathist kang.

"Sons of Thunder"

Ing Evageliyah Matius (4:21) lan Mark (1:19) nggambaraké pemandangan nelpon kanggo pelayanan saka Gusti Yesus Kristus, ing mangsa saka Rasul Iakova Zevedeeva, lan adikipun Ioanna Bogoslova. Loro-lorone padha anak-anake Zebedheus fisherman lan kaya bapakné, kanggo entuk urip sing, mbuwang bathi menyang banyu sagara Galilea (jeneng modern ─ sagara Galilea). Kanggo gusty lan emosi unbridled, Gusti Yésus terus nyeluk sedulur ing jeneng Boanerges, sane mapiteges: saka basa Ibrani tegesipun "anak gludhug."

Sipat sing dadi pretext kanggo jeneng kuwi mboten umum, padha katon ing episode, diterangake dening St. Lukas (9:54), nalika para sadhereke kurban Gusti Yesus ngrusak geni langit ing jiwa saka samoryanskogo desa, rek wong Hospitality.

Padha uga bisa katon ing pemandangan saka Injil Markus (10:35 ─ 37), ing ngendi Rasul Iakov Zevedeev lan sadulure takon guru kanggo menehi wong panggonan kang tentrem ing Kratoning Swarga. Ing kasus loro, Gusti gampang ing outbursts emosi mahasiswa sing nggunakake rashness lan kesucian sing, minangka wusana kanggo pituduh wicaksana.

Bebarengan karo para rasul Pétrus lan Yohanes Penginjil, Iakov Zavedeev ana salah siji murid paling cedhak lan pandherekipun Gusti Yesus Kristus. Bilih Panjenenganipun digawe wong saksi saka telu acara sing paling penting saka Evangelical ─ tangine putri Yairus kang (Mark 5:37.), The miraculous transformasi ing ndhuwur Gunung Tabor (Matius 17 :. 1, Mk 9 :. 2 lan Lukas 9:28.) Lan kebak pemandangan serem ing Taman Gètsémané.

Preachers saka piwulang

About aktivitas kang pengabdian dhewe kanggo Rasul Iakov Zevedeev, sawise Wunguné lan Ascension saka Gusti Yesus Kristus, kita sinau saka kaca buku liyane, kalebu ing Prajanjian Anyar. Iki "Rasul." Ceritane saka carane, kapenuhan ing Roh Suci ing Rasul ing dina seket sawise Ascension Gusti Yesus (Pentakosta), piyambakipun lan para murid liyané Kristus makarya ing dispensation saka komunitas Kristen pisanan.

Kanggo piwucal saka tembung Allah kanggo saben wong ditahbiskan ing cara. Rasul Iakov Zevedeev, kang urip wis ditulis sakcepete sawise pati, iki melu misionaris karya antarane wong Spanyol, nalika Drowning ing pepeteng saka paganism. Bali banjur menyang ing tanah Yudea, murid Yesus Kristus terus kendel wara-wara Gusti minangka Juruslameté donya, nyantosakaké tembung karo kutipan saka Kitab Suci.

Memulang ana ing papan-papan pangibadah lan ing squares Yerusalem, kang tansah padha akeh pendengar. Akeh wong, heeding tembung prasaja lan wicaksana, kita tekan telenging manah, nguripake kanggo iman anyar lan meneng-menengan saka kabèh wus padha kabaptis. Iku amarga saka wong-wong mau salajengipun dikembangaké komunitas-komunitas pisanan kang Kristen Gréja katakombe wis dadi agama donya anjog.

Penanganan filsuf sihir kanggo Kristen

Kutbah kang tumindhak rasul Iakov Zevedeev, asring disebabaké déning reaksi virulent Yahudi taat, kang mbukak ing wangkoting dipuntudhuh, pharisaism lan kafir, nutupi sham pengabdian. Ora gadhah kawruh cekap teologi kanggo mlebu debat umum karo mungsuh, wong-wong Yahudi nyewo kanggo wawasan awis saka filsuf-sihir jenenge Hermogenes.

Piyambakipun dipunangkat kumpul akeh wong, bantahan refute ajaran Injil teka menyang donya saka Kristus Pamarta lan saka Kratoning Swarga, nunggu kabeh murid kang digawe Gréja. Sadurunge awal regejegan teologi Rasul Iakov Zevedeev aku obrolan karo mahasiswa sihir Filipus, sawise krungu wicara kebak kawicaksanan lawan mangsa, kang pracaya ana ing Kristus.

Aku ora tahan ing kasalahan lan Hermogenes sing. Penetrating pet jero saka piwulang martakaké dening Rasul, kang banget rek mantan yakin, diobong buku lan durhaka, padha kabaptis, ing antarane ana sing paling ardent panyengkuyung saka iman Kristen. Contone banget wujud, amarga nduduhake daya saka persuasion, kang Juruwilujeng marang murid paling cedhak Kang.

Paukuman muridé Kristus

Kristiani sanèsipun ngandhani saka Kesahidan, kang ing 44 A.D. ana puncak saka bumi mulyo Iakova Zevedeeva. Mungsuh saka Rasul Suci, isih budheg kanggo kutbah kang inspirasi divinely, wis nggawe percoyo mrentah ing dina Sang Prabu Herodhes Agripa Aku sengit Yakub penahanan lan nuntut kanggo nglanggar dhasar saka iman Yahudi.

Sentosa iki Swift lan adil. Dihukum pati Rasul malah ing wektu pungkasan urip, terus nekseni bab executioners kang misi gedhe saka Gusti Yesus Kristus. Angered dening Sang Prabu, narik pedangé, Cut mati endhas dhewe. episode tragis iki kasebut ing buku "Rasul" (2: 1-4). Miturut cara, Iakov Zevedeev mung rasul kang pati diterangake ing Prajanjian Anyar.

lelampahan pungkasan St James

Sabanjure Sacred Tradisi ngandika sing sawise tumapake Sisa saka martir suci ana ing pesenan saka King Iroda Agrippy sijine menyang prau, kang sijine ing ombak segara. Nanging Gusti ora nglilani telenging tanpa tilak tinggalané saka pupil kang.

Sawise sawetara wektu, kuya dening angkatan dingerteni prau aman tekan nang pantai Spanyol ing panggonan kono tau krungu kutbah geni Rasul Yakobus, lan di buwang metu dening ombak ing gisik. Ana dheweke lay, sinamar tumrap mripatmu manungsa, sawetara abad.

Awal panyembahan Rasul suci

Ing taun 813, miturut legenda, ing lokalitas kang urip sing dhewekan biksu-pertapa jenengé Pelayo. Sawise ana sesanti tartamtu ing wangun lintang nuntun, nuding cara kanggo pethi karo barang-barang langgeng saka Rasul. Saka wektu sing wiwit panyembahan universal sing, lan ing 898, ing Spanyol King Alfonso III dhawuh kanggo ngadegake panggonan apik Church panemon St James anaké Zébédéus.

Miturut dokumen sajarah sing taun, iku mung sethitik pasamuwan ngadeg dening segara lan mbukak kanggo kabeh angin, nanging Nanging iku wis dipunwiwiti, lan ing abad sing mèlu tradisi iki terus ing akeh negara Kristen.

Minangka conto, ing pasamuwan Moscow St. Iakova Zevedeeva ing utang pemerintah, pisanan kacathet sebutno kang hubungane kanggo 1620, IE periode mrentah saka pangadeg Dinasti Romanov ─ Allah Mikhail Fedorovich. Bola-bali dibuka, miturut fitur arsitektur ganti saka eras beda, wong teka kanggo kita minangka monumèn unik arsitektur pasamuwan. Lan saiki ana ajeg krungu pandongamu lan Akathist kanggo Rasul Yakobus anake Zebedheus, kang riyaya dina Gréja Ortodoks mengeti ing 13 Mei lan Juli 13.

Ing pangayoman saka santo pangreksa

Nanging bali kanggo Spanyol. Sawijining pedunung ing memori saka panemuan miraculous tinggalané lan sesanti, kanggo ngunjungi sapisan pertapa Pelayo, dadi dikenal minangka babagan saka pesisir Compostella, sing ateges saka Latin minangka "Panggonan, lintang." Swara wektu iku dienggoni, ngowahi pungkasanipun menyang kutha gedhe lan rame.

Suci Rasul Yakobus dihormati minangka salah siji saka panutan swarga Spanyol. usulan sadurunge tahta Rama ing swarga utamané mbantu Spaniards sak dadi-disebut balan ─ perjuangan kanggo mardika saka Semenanjung Iberia saka Arab, kang langgeng saka VIII kanggo XV abad. Kanggo mèh 700 taun, padha tindak menyang perang, dikuwati roh sing pandonga kanggo St. James Zebedheus.

James Way

Ing kontras kanggo donya Orthodox, Katolik ngrameke memori saka saint iki ing Juli 25 lan yen perayaan tumiba ing Minggu, ing Spanyol resmi dinyatakake "Taun St James ', sajrone kabeh perayaan darmabakti kanggo wong dianakaké kaluhuraning khusus. The panyembahan Rasul Iakova Zevedeeva antarane Spaniards dadi nyebar, panggonan disualekno tinggalané diarani Santiago de Compostela. Wiwit abad XI, dadi ziarah paling penting kaping pindho, liyane mung kanggo Yerusalem.

Ing abad XX, tradisi marang ring Katolik gained cukup wangun aneh. Supaya bisa dianggep sing jiyarah nyata perlu, marang rawuh ing kutha kanggo nampa certificate khusus. Iku ditanggepi mung kanggo wong-wong sing judhul kanggo Santiago de Compostela, bakal pass-disebut path Yakub. Kanggo nindakake iki, ngalahake 100 kilometer ing sikil utawa 200 dening pit.

Gambar saka Rasul Iakova Zevedeeva ing seni visual

Wiwit, miturut Kristiani sanèsipun, ing dina pelayanan kadonyan kang, Rasul asring njupuk ziarah luwih, siji kang ana riko kanggo Spanyol, Katolik, iku santo pangreksa lelungan. Ing gati, seniman saka eras beda nggambarake ing guise jiyarah, nyekeli ing tangané Staff utawa Nihan scallop, iku emblem ditampa haji Compostela, kang wis akeh abad tinggalané kang ngapusi. Punika dikenal minangka gambar minangka ksatria nunggang jaran. Kaya interpretasi gambar related kanggo peran ing expulsion saka Arab saka Pirineyskogo Peninsula.