Prinsip dialectic: struktur lan isi

Perkembangan saka èlmu alam ing separo kapindho ing abad kaping 19 wis ditampilake sing wis ana dhasar metodologi dhasar kawruh ngelmu maneh bisa kanggo njlèntrèhaké hukum umum pembangunan alam, kedadean saka urip.

Kajaba iku, nambah masalah alam sosial, mrintahake panjelasan ngelmu lan interpretasi. Dianut ing ngelmu kawruh filsafat sadurunge metafisik prinsip ing dialectic Hegelian ora bisa menehi jawaban kanggo pitakonan hukum sajarah pembangunan. Ing peculiarity kang perlu kanggo cara anyar ana sing dibutuhake panjelasan jagad, adhedhasar posisi saka angen-angen materialist kamanunggalan ing donya.

A kontribusi ingkang pangembangan Tata dialektika Marx ngenalaken ing separo kapindho abad pungkasan, kang ngembangaken tampilan dhewe saka prinsip dhasar saka dialectics, ngandika iku gantos kanggo filsafat Hegelian - Marxist karakter materialist dialectic ngagem. Iki jenis dialectic wis dadi inti kabeh pikiran materialistic lan prinsip saka dialectics ing filsafat wiwit Juru saka posisi materialist.

dialectic, ing pangertèn sing paling umum, nggantosi loro cara kawruh lan teori, lan mulane kalebu, minangka komponen saka isi umum prinsip teori lan sistem, hukum lan kategori, kanthi cara kang isi teori wis dibeberke.

Ing prinsip dhasar saka dialectics minangka nderek:

Prinsip objectivity nggadahi cara materialistic kanggo mutusake masalah dhasar Pitakonan filsafat lan nggadahi pangenalan sing alam saben obyek ana njaba manungsa eling lan catetan ing dhewe. A bayangan saka donya ing manungsa eling ana ing proses kegiatan manungsa, sing, mikir "nggugu" subyek nalika iku bayangan saka eling.

Principles dialectic lan kalebu kayata prinsip comprehensiveness, pet kang kasusun ing pangenalan gejala sesambetan umum ing alam lan masyarakat. Senajan kabeh obyek lan sing dipisahaké déning ruang lan wektu, Nanging, ana sambungan langsung antarane wong-wong mau, kang mengaruhi situs lan owah-owahan negara. Paling Komplek sesambetan iki sing saiki ing masyarakat. Nanging dhasare iki ora kudu Juru utilitarian, amarga kawruh manungsa tansah relatif lan padha ora bisa ngirim diuripake menyang Absolute. Yen ora, dialectic ing degenerates menyang dogma, kang nyinaoni lan nganalisa kabeh fénoména alam sing ngluwihi sing tutul karo kasunyatan lan ngluwihi pangerten sing kemampuan kanggo berkembang.

Ing asas dialektika pembangunan melu wawasan saka banget dialectics minangka èlmu. Sing kok akeh filsuf, considering prinsip dialectics diarani prinsip pembangunan inti. asas iki, ing kasunyatan, nyawiji kabeh prinsip lan nggambaraké impact sing minangka integral.

Fitur saka proses sing sifat kados obyek materi lan gejala, kayata fokus, wektu kanggo masang, nyebabake ing negara hukum anyar, irreversibility. Sing ngomong, ngakoni hubungan saka kahanan tartamtu saka gerakan saka bahan kimia materi lan immaterial. Iki, ing siji, menehi munggah kanggo macem-macem ing donya kasusun ing kasunyatan sing gerakan ora tansah linear, nanging uga katon minangka zigzag, nyepetake utawa deceleration, etc. Conto clearest lan gampang mbingungake kuwi uga ing ngarsane rong tren utama ing pembangunan - proses lan regress, saben kang nuduhake versi uga ditetepake saka gerakan ing donya materi.