Perumpamaan raising anak ing kulawarga. Perumpamaan babagan pendidikan anak-anak prasekolah

Senadyan, bocah-bocah, tuwane lan guru-guru wis siap ora mung nggunakake metodologi lan saran saka pakar, nanging uga "artileri abot" ing bentuk paukuman. Nanging, ora perlu kanggo ngukur ekstrem. Sampeyan bisa tansah nggawe supaya bocah sinau pawulangan urip, yen iki diwulang kanthi cara sing becik utawa kanthi conto saka wong liya. Contone, kanggo tujuan iki sing pasemon upah saka anak wis cocok. Apa kaya wae? Kepiye carane mbantu ing urip? Lan apa sing diarani?

Apa sing dijarwakake?

Wawancara iku crita cilik kanthi teges jero. Pahlawan-pahlawan iku wong-wong sing beda-beda, asring makili profesi sing beda lan tingkat sosial masyarakat. Kawruh nggawa gagasan sing bisa gampang dikenali kanthi ngrungokake crita nganti pungkasan. Menawa saben wong weruh esensi sing padha ing crita sing padha, saengga kadhangkala carita-carita kasebut perlu diskusi lan penjelasan.

Apa sing dijarwakake kanggo bocah lan tuwane?

Kathah sanget perumping mucal bab pamedal anak. Ing sekolah anak-anak saka macem-macem kulawargané sinau, lan saben crita instruktif marang dening guru ora mung nggawe empathize karo karakter lan saiki piyambak ing panggonan, nanging uga ngakoni kesalahan, lan sok-sok malah ngguyu heartily ing wong.

Sing perlu parables babagan mundhakaken anak?

Iku salah percaya sing critane instruktif ngirim marang mung anak. Temtunipun mbetahaken pandheng-piwulang ingkang éndah ingkang badhé mbiyantu tiyang-tiyang ingkang saged nampi manah-manah, nanging langkung rumiyin nedahaken ingkang penting, sanadyan kadhangkala alegori, tuladhanipun tiyang sepah piyambak perlu. Lan akeh crita iki dirancang kanggo sinau, utawa kanggo karya ekstrakurikuler saka guru sekolah.

Kajaba iku, saben pasemon mulang wong tuwa lan bocah-bocah anyar, lan uga ngidini sampeyan ndeleng kahanan urip saka sudut sing beda.

Crita siji kupu - dongeng kanthi makna jero

Ana pasemon bab anak upah sing disebut "Pelajaran Sang Rama". Iki nyritakake babagan wong lanang lan kupu, sing mesthi dilahirake. Iku wiwit karo kasunyatan sing cocoon gedhe katon ing wit, kang Uler prepares kanggo owah-owahan. Banjur, nalika chrysalis dadi kupu-kupu, bolongan cilik dibentuk ing kepompong. Iku cilik, lan iki ora cukup kanggo kupu sing ayu kanggo metu, nyebar swiwi lan miber.

Komponen balung dikawruhi dening wong lanang. Dheweke nyedhak. Dheweke ndeleng retakan lan nonton kupu-kupu. Lan nalika serangga winged ora nglirwaake usaha kanggo metu, wong njagong lan nonton proses kasebut. Nanging, ing wektu iku, nalika dheweke kepengin ora bisa metu lan dheweke ninggalake kabeh usaha kanggo nggedhekake celah kasebut, dheweke mutusake kanggo mbantu dheweke. Akibaté, dheweke nambah bolongan kanthi pisau lan ndeleng carane dheweke bisa milih ora seneng banget karo pahlawan sing ayu nanging banget.

Banjur parabuse bab ngapa-ngapa bocah kasebut ngandhani yen kupu sing rapuh wiwit ngumbara ing ndonya. Masalahe dheweke ora lali babagan "netes" dhéwé, lan njupuk kauntungan saka bantuan pihak katelu. Akibaté, otot-ototé ora kuwat, sikilé banget, lan dheweke ora bisa mabur. Moral saka crita iki isih bisa diandharake ing ngisor iki: wong tuwa, sanajan kabeh kepinginan, ora bisa nindakake karya kanggo anak. Dheweke pancen kudu ngerti kabeh kesenengane urip, sinau saka pelajaran lan sinau.

Crita saka watu ditinggalake (saka seri crita instruktif)

Perumpamaan bocah sing diwasa, sing kasebut "Batu Abandon," uga menarik. Iku nyritakake babagan wong sugih sing mlebu ing sawijining mobil larang manca. Dumadakan, watu mabur menyang jendhela mburi mobil. Kaca pecah. Wong sing duka mbatalake mobil lan, nyoba nglacak jalur penerbangan, bali menyang panggonan sing diluncurake. Hooligan, rashly dilempar menyang larang mobil larang, iku schoolboy kurban. Pemilik mobil jahat nate metu saka mobil, nyedhaki bocah mau lan ngancam dheweke kanthi tinju.

Kanggo nanggepi panuwun saka pembalap sing ora cemeng, bocah kasebut ngandhani: Dheweke duwe sadulur, sing wiwit cilik wis dirakit ing kursi rodha. Nalika bocah-bocah padha mlaku-mlaku, sing ora dingerteni apa-apa - bocah sing ora duwé cacat padha sumungkem saka dhingkliké, nandhang susah lan ora bisa bali menyang papané dhéwé. Sadhereke nyoba mbantu, nanging dheweke uga gagal. Banjur tindak mbiyantu. Bocah mau metu menyang dalan lan nyoba kanggo mungkasi mobil sing liwat dalan. Nanging, ora ana sing mandheg. Akibaté, bocah mau kudu ngukur kanthi cepet lan mlebu ing mobil sepisanan. Minangka asil, wong ngerti kabeh lan mbantu mundhakaken sadulur.

Iki pasemon bab bocah-bocah sing ngopeni bocah iki ngomong: prayoga dirungokake bocah-bocah lan menehi perhatian marang wong-wong mau, lan ora ngenteni wong-wong mau menyang langkah sing abot.

Kisah mung siji jam sing dituku

Cerita ing ngisor iki uga menarik, sing bakal nggawe pikirane wong sing paling abot. Iku nyeritakaken babagan wong sing kerja ing pungkasan lan saben-saben bali ing wayah sore. Sawise wong iki teka omah lan ketemu putrane lima taun ing ambang. Dheweke seneng banget yen dheweke pungkasane weruh bapake, lan dheweke uga seneng banget. Banjur parabuse bab anak-anake bocah-bocah ngandhani yen bocah mau nyedhaki Paus lan njaluk dhuwit.

Wiwitane bapake nesu lan nguwuh-uwuh marang dheweke, banjur ganti pikiran lan teka. Panjenenganipun maringi jumlah ingkang dipunparingaken dhateng putranipun lan nyuwun pangapunten. Kid njupuk dhuwit luwih akeh saka saku lan dikirim menyang bapakne bebarengan karo jumlah sing wis ditampa. Wong iki kaget banget: kenapa putrané mbayar dhuwit, banjur menehi wong? Nanging bocah iki nyawang dheweke lan takon apa jumlah iki cukup kanggo tuku jam siji. Dheweke felt sing bakal njupuk dadi paling sethithik sakwise nedha bengi karo kabeh kulawarga.

Iki pasemon bab anak-anak sing diwasa dening wong tuwa mbantu kita, wong diwasa, ngerti yen ora ana dhuwit ing donya sing bakal ngganti wektu sing digarap karo anak-anake. Nanging, mesthine, bocah ora kudu tuku ibu lan bapak.

Kisah-kisah babagan upah anak ing kulawarga

Sangat sinau yaiku crita bocah-bocah sing diwasa, sing diarani "Kaya sing bakal dadi, bakal nanggapi." Iki ngandhani babagan rong bocah wadon sing tansaya akeh ing kulawargane miskin. Senadyan kabeh, dheweke dadi pacangan lan dadi wanita sing apik lan wicaksana. Sawise suwe, dheweke uga duwe anak lanang. Lan sanadyan para bojo ora bali saka peperangan, para ibu nyoba mbudidaya kanthi temenan supaya anak-anake padha ora bisa ditampik.

Banjur parabuse bab bocah-bocah sing diwasa ing kulawargane ngandhani yen saben ibu nggawa anak lanang. Salah siji saka dheweke nyoba nindakake kabeh karya rumah tangga dhéwé. Anak iku ora dibebani masalah duniawi. Liyane nyoba nyayomi rasa kaadilan lan tanggung jawab saka bocah cilik. Dheweke ngajari kabeh. Contone, dheweke nggawe roti metu saka adonan lan ngidini dheweke gawe cangkeme kanggo bocah cilik. Aku miwiti ngagosok lan menehi bayi cekungan banyu, lan liya-liyane.

Amarga saka macem-macem pendekatan kanggo pendidikan, kanca-kanca sing tansah ndhukung lan asring ngagem erosi. Nanging anak-anake padha gedheg-gedheg. Nalika padha bali, salah sijine nggawa rong dodo gedhe, siji kanggo ibune, siji kanggo para tamu, lan sing liyane kanggo awake dhewe. Iku wong enom sing, wiwit cilik, nyathet kabeh sukacita lan kasangsaran marang ibune. Sing kapindho ngentekake kabeh dhuwit kanggo dheweke lan ibune ora nggawa apa-apa. Dadi moral: ora perlu kanggo nglindhungi anak saka kesulitan lan buruh wiwit cilik. Nanging, kudu sinau kabeh, sanajan ora ana siji.

Perumpamaan wétan babagan pendhidhikan, kawicaksanan lan rasa hormat kanggo wong tuwa

Paling menarik yaiku pasemon-pasel wétan. Padha dipenuhi saran sing migunani, pikiran sing wicaksana lan pikirane apik. Kisah-kisah kaya mengkene sing ngemot makna jero lan filsafat Timur.

Conto sing sejati iki yaiku pasemon bab anak diwasa bocah "Sage Cina lan Tuvan sage".

Iki nuduhake rong wong tuwa sing kepengin weruh gajah. Nanging wiwit ora weruh apa-apa, dheweke mutusake kanggo ngrasa. Sage Cina teka ing ngarep lan felt sing kuping lan gedhe saka gajah. Dheweke yakin yen kewan ngelingake loro ula lan rong penggemar gedhe ing wektu sing padha. Tarian Tuvan nyedhaki gajah saka sisih buntut. Dheweke felt sikil mburi kuat lan nyatakake yen kewan padha karo wit sing kuwat lan ditampa.

Loro-lorone wong tuwa mau nuduhake tayangane karo siji liyane. Nanging, gagasan babagan gajah padha beda-beda. Amarga saka iku, dheweke ngipat-ipati suwe. Akibaté, ora ana sing bisa nggawe gambar nyata saka gajah. Moral saka pasemon punika kadhangkala kita mung ora krungu bocah-bocah kita lan ora pengin ngerti. Lan mung soko sampeyan kudu ngobrol karo wong-wong mau luwih kerep lan kepengin weruh apa sebabe teka iki utawa kesimpulan kasebut.

Kisah sekolah lan wong

Perumpamaan liyane bab anak-anak sing diwasa (kanggo wong tuwa sing dimaksud), diarani "Sekolah Lawas", sing menarik. Sawise ana wong nyawang dalan. Dheweke lulus sekolah lawas lan ndeleng antrian sing gedhe. Dheweke kepingin weruh apa sebabe ana akeh wong kene. Dumadakan, dheweke ngetokake pengumuman, sing ngemot kumpulan murid anyar ing lembaga kasebut. Wong iki kepengin weruh kok akeh wong pengin mlebu sekolah iki.

Sabanjure ing woro-woro iki, dheweke weruh siji liyane, sing nggambarake disiplin sekolah yen bocah-bocah kudu sinau. Antarane wong-wong mau, wong sing nemokake kasebut: piwulang nurani lan ngapusi virtuoso, bahasa kotor, arrogance, lan liya-liyane. Lan wong sing mlayu-kanthi temen maujud dheweke ora duwe apa-apa ing sekolah iki, lan liwati. Moral saka parabuse kasebut dadi salah siji bab: anak-anak kita kudu milih cara sing bener, lan kita - wong tuwané - kudu kanthi ora sengaja lan kanthi bener mbantu wong-wong mau.

Crita saka laba-laba cilik sing ora bisa ngowahi web

Crita menarik lan instruksional mbutuhake ora mung bocah-bocah sekolah lan wong tuwane, nanging uga bocah-bocah umur sing luwih dawa. Contone, akeh sing uga kasengsem ing pasemon babagan pendhidhikan bocah-bocah prasekolah kanthi jeneng "Spider sing ora bisa nenun jaring laba-laba." Iki nyritakake babagan sing ana jagoan sing enom lan ayu, sing urip ing wit. Dheweke seneng nonton godhong sing ambruk saka wit lan ora ngerti carane nggawe jaring laba-laba. Amarga mangkono, dheweke kerep banget.

Kanca-kanca, wit cemara lan wit cemara, disaranake kanggo nguripake wong wadon cemeng, sing ngerti carane nggawe tenunan sing apik. Dheweke ngenteni laba-laba ing musim dingin, ketemu karo penjaga wanita lan njaluk dheweke ngajari seni tenun. Sawise latihan sing dawa banget, laba-laba sinau kanggo nggawe web. Moral paringe mangkene: yen bocah iku wicaksana lan rajin, bisa gampang sinau kabeh.