Owah-owahan kasukman sing Kyrgyzstan wis ngalami: agama wong nomad

Iku cukup angel kanggo nemtokake persis kang primitif Kyrgyzstan. Agama ing negara iki wis ngalami akèh owah-owahan akeh: saka alam pilihan lan pungkasan karo Islamisasi dipeksa saka wong Kyrgyz kabèh. Nanging, ilmuwan wis bisa golek informasi dipercaya sing bisa ngeculaké cahya ing kapercayan metamorfosis saka wong nomad.

Pagan Kyrgyzstan: kang agama iki pisanan?

Masalah utama ing sinau liwat Kyrgyzstan dumunung ing kasunyatan sing paling saka mitos lan legenda liwati mudhun kene utamané ing bentuk lisan. Amarga iki, kita ora bisa ngomong kanggo manawa bagean informasi ditampa wis rubah ing pangaribawa wektu. Nanging akeh ilmuwan sing kepekso kanggo pracaya yen leluhur asli wong nomad nyembah pasukan alam.

Padha ora duwe allah siji. Padha pracaya kabeh ing donya iki wis pikiran lan karepé dhewe. Dadi, angin bisa dadi kanca bener utawa mungsuh sworn, gumantung swasana ati. Amarga iki, ing Kyrgyz saya sesambungan karo donya watara wong, wus kanggo sih.

totemizm awal

Kanthi mawarni-warni lan Kyrgyzstan dhewe liwat wektu. Agama iki rapet intertwined karo budaya anyar, lan tinimbang ibadah free saka pasukan alam ing Panggonan pisanan tak totemism. sawijining pet dumunung ing kasunyatan sing saben kulawarga utawa suku wis wali totem dhewe. Asring jeneng kang ora katahan jangkah ing sirah saka kulawarga, mangkono memuji patron sing.

Iku dadi prototipe kanggo totem kéwan, roh lan pasukan alam. Apa bener, sing paling kerep kéwan kapilih minangka custodian. Contone, Bug suku pracaya ing kasunyatan sing leluhur adoh sing wis hubungan sing cedhak karo menjangan suci. Sing kok wis milih kanggo dhewe jeneng, kang tegese translated "Buck" utawa "menjangan abang".

Iman anyar

Agama Kyrgyzstan asring ngalami meksa saka tanggi. Ing kasus paling, iki wis mimpin kanggo kasunyatan sing kapercayan lokal padha rubah mung rada, nanging durung ngganti sawijining pet. Nanging, ing pungkasan abad IX ing negara iki aku teka kanggo Islam, kang selawase diganti warisan budaya saka wong.

Iku angel kanggo njlèntrèhaké ing sawetara tembung, pinten Kyrgyzstan diganti. Agama wis dadi scourge nyata saka wong, sing saben saiki banjur kaukum kafir. Lan yen sadurunge awal abad XVII, Islam ana sabar saka Sifat saka pendhudhuk, karo tekane saka Kokand Khanate kabeh diganti dramatically.

Sampeyan iki sak iki wektu ing tlatah Kyrgyzstan modern wis dipunwiwiti kanggo aktif mbangun masjid, kang salajengipun ngasilaken ing pitepangan lampu kanggo ritual anyar. pengaruh kuwat kuwi dipimpin kanggo kasunyatan sing dina iki mayoritas Kyrgyz Muslim Sunni, pracaya tulus Allah wewenange pembarep.

Ing donya kasukman Kyrgyzstan modern

Pitakonan utama iku apa owah-owahan ing temen ing pangaribawa Islam Kyrgyzstan? Agama donya Muslim, mesthi, tucked ing donya budaya saka negara, nanging uga kapercayan kuna wis ora ilang kabèh. Maringaken bans ritual pagan padha trocoh kanggo gesang kasukman saka wong Kyrgyz, bakal ngganti cara sakramèn lan hajat saka agama anyar.

Padha ditrapake menyang ambane saka iman Kyrgyz. Ing éwadéné ibadah marang Allah, padha jarang bakal kanggo kabeh limang pilar Islam (Profesi saka iman, pandonga, pasa, zakat lan kaji). Nanging iku agama iki minangka pondasi donya kasukman Kyrgyzstan modern. Lan mila ing ora cilik ora bisa detract saka perané ing nitahaken saka warisan budaya saka wong.

Kajaba iku, ana sing Kristen lan Buddha. Nanging sing nomer dadi cilik sing, malah bebarengan, padha ora bakal bisa kanggo dadi saingan pantes Muslim dominan.