Pamakaman Islam ing Moscow

Kuburan Muslim pisanan ing Moscow muncul ing abad kaping-18. Munculé Camping kakubur kuwi gadhah sawetara akeh setya sing manggon ing kutha. Mboko sithik tambah nomer pemakaman, lagi ennobled, dadi liyane lan liyane. Sawetara wong operate kanggo dina iki.

Beda antarane kuburan Muslim saka tithik liyane, lagi kabeh dirancang kanggo disarèkaké ing antarane wong mati ing area khusus fenced kanggo maksud iki. Ora Matter, almarhum duweke bangsa utawa lomba, anggere wong ngakui Islam. pamakaman Islam tansah dumunung ing njaba kutha lan wilayah fenced, kanggo kéwan keblasuk ora bisa ing iku.

fitur

Kanggo akèh pisanan tekan panggonan kuwi pemakaman, misale jek aneh sing kabeh gravestones madhep ing arah padha. Ing kasunyatan, panjelasan iki cukup prasaja. Ing arah suci kanggo saben kutha sing setya Mekkah.

Islam nglarang Applied menyang gambar. requirement iki ditrapake kanggo kuburan Muslim. Photo ing nisan sing ilang. Nanging sampeyan bisa ndeleng ing akeh epitaphs, kang statements dijupuk saka Al Qur'an. On nisan wis dileksanakake kanggo aplikasi informasi umum bab wong lan tanggal nalika seda.

Muslim kuburan ing Moscow utawa kutha liyane, ora crypts, pakuburan lan mausoleums. Makam setya sing digawe persis kaya dictated dening Islam. Ora standar saka aturan diadegaké ora diijini. Ing panguburan Muslim lan strictly diamati kabeh ritual.

Ritus saka almarhum

Sawise matine tumemen tumrap awak lan dileksanakake ing wudhu wudhu ritual. Nggawa awak ing masjid utawa kuburan Muslim, ngendi ana kothak khusus, iku kudu sijine ing pasuryan kanggo Kyble. Kamar kang mati, fumigate rempah-rempah.

Kanthi mengkono iki, pindhah menyang wisuh. Punika diprodhuksi déné karo hukum Sharia, lan paling sekedhik sekawan tiyang melok iku. Ing wong wadon mati sing ora diijini kanggo wisuh wong, lan kosok balene. Pangecualian digawe mung kanggo garwane almarhum.

shroud

Miturut hukum Sharia, lan taat ora bisa dikubur ing sandhangan. Iku kudu kebungkus ing kain kafan, kang biasane diprodhuksi kulawarga saka almarhum. Yen padha apa ora, apa tanggi.

Kene, banget, wis dhewe peculiarities. Yen almarhum sugih, sing awak kang wis dijamin dening telung bagéyan materi kain kang cocok kanggo kamakmuran manungsa. Iku jenis saka tandha pangenalan lan bab.

Iku seng di pengeni sing kain anyar. Sanajan ora pareng nggunakake digunakake. Nanging yen wong mati, awak ora bisa dijamin karo sutra.

panguburan

pamakaman Islam ing kang kanggo ngubur almarhum, biasane dumunung cedhak. Wektu tundha penguburan ngirim ora. Muslim sing ora digawe kuburan ing coffin a. Panggolekan awak ing tanah sing arep supaya sirah iki diuripake menyang Kybly. requirement iki kudu sing ati-ati kanggo kabeh setya.

Sawisé mati dikubur, kuburan watered, menehi dheweke pitu handfuls bumi lan ngomong hak ing pandonga ngono.

syarat

Islam, kaya agama liyane, nduweni ciri lan tradhisi dhewe. Iki uga ditrapake kanggo kuburan. Padha strictly mirsani. Sawise kabeh, Muslim pracaya iku penting banget kanggo wong dhisik lan nemokake wong ing swarga.

kanggo pemakaman ngisor syarat:

• kanggo disarèkaké anggota kulawarga dileksanakake pilihan area tartamtu, yen ora ngganggu liyane;
• kuburan pantangan kanggo ngubur wong, ngaken agama beda;
• arep antarane Perkembangan peranganing, minangka kanggo nglintasi utawa malah Samsaya Awon, kanggo advance ing panggonan disarèkaké strictly dilarang;
• nisan kudu andhap asor.

Akeh setya ora mung kasebut kanthi teliti, njupuk care saka Makam gedhe-gedhe tresna, nanging uga di resiki panggonan disarèkaké ing antarane wong mati, lan wong-wong manca, sederek sing, kanggo alasan apa wae, ora bisa nyedhiyani karo pengawasan tepat.

Ing panguburan ngirim njupuk menyang akun kasunyatan sing, miturut hukum Islam, kang awak almarhum ora bisa ngirim jisim. Sawise kabeh, Muslim pracaya yen wong bakal pindhah menyang neraka lan bakal tansah ana kanggo diobong ing geni.

Mlebet sembarang pamakaman Islam kanggo ngidini wong iman sembarang. Sawise kabeh, saben wong, preduli saka agama kang nduweni hak kanggo mbayar utang saka bab kanggo kanca almarhum utawa relatif.

sawetara pemakaman Muslim operasi dumunung ing pinggiran Moscow. Saben wong wis Sajarah dhewe lan banjur kasarekake akeh setya.

Kuzminskoe kuburan

Ing distrik South-wétan kutha dumunung Kuzminskoe kuburan, sing diadegaké ing taun 1959. Jembar 60 hektar lan dipérang dadi Muslim lan bagean tengah.

Senadyan kasunyatan sing kuburan wis metu relatif bubar, ing panggonan kono iku wis kasebut ing sawijining dokumen sajarah ing abad kaping-18. Asmane kapekso desa Kuzminki, kang presented kanggo Peter, kanca Great lan rowange Gregory Stroganov.

Sawise pati pemilik anyar kang, randha dhawuh kanggo lay gréja kayu ing titik ngendi gréja watu dibangun ing pungkasan abad ka-18. Kerjane saiki, ngadeg metu kanggo paesan sawijining - porticos Tuscan lan babak cahya drum.

pamakaman Islam ing Kuzminki dumunung ing werna Academician Skryabin. Sampeyan bisa tekan bis utawa metro.

Danilovskoe kuburan

Salah siji sing mbarep ing Moscow Danilovskoe Muslim kuburan. Diadegaké ing pungkasan abad ka-18 amarga Wewelak raged ing kutha lan dikuwasani area 6,8 hektar. Sajroning anané wis dikubur akeh setya. Lan kanggo dina iki, strolling liwat kuburan, sampeyan bisa nemokake nisan gadhahanipun pungkasan 19 - awal abad kaping-20, lan sok-sok kanggo ing abad ka-18.

Kerjane saiki, senadyan sawetara wektu iki dianggep Ana, nanging sawise nampa wilayah anyar, iki mutusaké kanggo nganyarake kakubur. Panguburan ing kuburan sing conducted ing sesuai karo kabeh tradhisi Muslim.

Iku kaleksanane metu jinis ing ngisor iki urn kakubur:

• ing lemah;
• columbarium ruangan;
• mate kuburan;
• sarcophagus.

Senadyan kasunyatan sing Moscow, inang pemakaman Muslim liyane, Danilovskoe isih dhasar. Sejatine, disarèkaké wakil saka wong sing manggen ing tilas USSR lan esthi Islam. Ing tartamtu, Tatars, ing Vainakh, Azerbaijanis, Kazakhs, Uzbeks, lan akeh liyane.

Ing Moscow, akèh pemakaman Muslim ana, lan yen sampeyan pengin supaya disarèkaké ing salah siji saka wong-wong mau padha bekti ing Allah - iku ora banget angel. Wangsulan: Bab ingkang utama sing kabeh ritual lan tradhisi perlu padha ajeni. Pancen, minangka Muslim pracaya, kalebu iku gumantung ing apa bakal lan akhirat saka almarhum.