Medieval Jepang. Ing budaya saka Jepang abad

Utamané Jepang lan pembangunan sajarah sawijining cetha katon dina. negara asli iki wis bisa nindakake liwat abad sakbenere budaya tartamtu panggah, ing cara akeh banget malah asalé ing tlatah tanggi paling cedhak. Fitur utama ing tradhisi, khas Jepang, sepisanan muncul ing awal abad tengahan. Malah banjur, seni ngembangaken wong iki ditandhani dening kepinginan kanggo njaluk nyedhaki alam, pangerten kaendahan lan harmoni.

kahanan

Medieval Jepang, dumunung ing pulo, dilindhungi saka gangguan dening alam. Ing pengaruh ing donya njaba ing negara utamané sing dicethakaké ana ing proses interaksi karo pedunung Koréa lan Cina. Lan karo Jepang asring perang, déné kaloro kagantos.

Perkembangan internal negara wis inextricably disambung karo lingkungan alam. Ing pulo cilik sakbenere ora ono kanggo pindhah saka kena elek lan lindhu. Mulane, ing tangan siji, Jepang sought kanggo ora beban dhewe karo hal sing ora perlu, sing ing sembarang wektu sampeyan bisa kanthi gampang ngumpulake kabeh paling perlu lan disimpen saka unsur raging.

Ing tangan liyane, sabenere amarga saka kahanan kuwi budaya Jepang abad tengah angsal ciri dhewe. Islanders temen maujud daya saka unsur lan sing kasekengan soko nglawan iku, padha felt daya lan ing wektu sing padha ing harmoni alam. Lan nyoba ora kanggo disturb dheweke. Jepang abad tengah dikembangaké marang latar mburi Shinto, kang ana ing jantung ibadah roh saka unsur, lan banjur Buddhism, sambutan carane mahami renungan donya internal lan eksternal.

State pisanan

Ing tlatah pulo Honshu ing abad III-V. kawangun sawijining federasi suku Yamato. Miturut abad IV sawijining basis kawangun dening negara Jepang tumuju Tenno (Kaisar). Medieval Jepang saka periode sing marang ilmuwan ing sinau saka isi Perkembangan barrow. Ing piranti saka pangertèn sing sesambungan karo alam arsitektur negara kang: mound sing meh podho pulo sidik wit diubengi dening alun. penguburan diselehake maneka warna item kluwarga, lan liyane kelihan pungkasan dijaga Honeyview tokoh Keramik kothong, diseleh ing lumahing mound. Iki figurines cilik nuduhake carane kawigaten sing Master Japanese: padha nggambarake wong lan kéwan, kadhaton ing slightest tartamtu, lan padha bisa ngirimaken ing swasana ati lan karakter sipat.

Ing agama pisanan Jepang, Shinto, deified kabeh roh alam inhabiting saben wit utawa banyu. Ing kuil kang dibangun ing pagunungan lan wooded digawe saka kayu ( "urip" materi). arsitektur banget prasaja lan paling pas menyang malang lingkungan. Temples wis paesan dibangun kaya lancar mili menyang malang. Ing budaya saka Jepang abad sought kanggo nyawiji alam lan struktur wong-digawe. Lan kuil cetha nduduhake iki.

Tatanan saka feudalism

Jepang ing abad tengahan diselang akeh ing China lan Korea: utamané hukum lan lahan, nulis lan kanegaraan. Liwat tanggi ngetik negara lan Buddha, kang peran penting wonten ing pembangunan. Sampun mbantu kanggo ngatasi sapiturutipun internal negara, nyawiji suku, kang dipérang Jepang. Asuka wektu (552-645 gg.) Lan Nara (645-794 gg.) Ditondoi emergence saka feudalism lan pangembangan budaya pribumi ing basis saka item diselang.

Art wektu iki inextricably disambung kanggo pambangunan bangunan sing wis pinunjul suci. Conto apik banget saka Temple -Horyudzi wektu iki, biara, dibangun watara Nara, ibukutha pisanan Jepang. Iku mengaruhi kabeh: interior nggantheng, akeh saka pagoda limang storied, gendheng massive saka struktur utama, didhukung dening kelompok ruwet. Arsitèktur ing akeh Komplek minangka pengaruh saka tradhisi saka construction Cina lan fitur asli sing ditondoi Jepang ing abad tengahan. Ana orane katrangan, kuil karakteristik kang dibangun ing China jembar. candhi Jepang padha luwih kompak, malah cilik.

Paling nyengsemaken kuil Buddha wiwit di bangun ing abad VIII, nalika kawangun negara abad tengah terpusat. Japan needed ibukutha, lan dheweke dadi Nara, dibangun dening model Cina. Temples sing di bangun kanggo cocog ukuran kutha.

reca

Fine Art dikembangaké uga arsitektur - saka tiruan Master Cina ing arah kang éntuk identitas tau luwih. Kaping pisanan suwek saka patung kadonyan jaran dadi kebak expression emosi lan aneh, wong rodo, biasa saka pedunung swarga.

asil asli reca wektu - patung Buddha ing dhuwur 16 meter, dumunung ing biara Todaiji. Iku asil gabung akeh Techniques digunakake ing wektu Nara Cast superfine engraving, stamping, forging. Ing ageng lan padhang, iku pantes wonder saka judhul donya.

Sanalika ana lan dhiri pahatan wong, biasane abdi saka ing Padaleman Suci. Bangunan padha decorated karo mural nggambaraké donya swarga.

babak anyar

Owah-owahan ing kabudayan Jepang, kang wiwit ing abad IX, disambung kanggo proses pulitik wektu iki. ibukutha negara kang dipindhah kanggo Heian, dikenal saiki miturut jeneng Kyoto. Miturut abad-agêng ana privasi hubungan, abad tengah Japan fenced mati saka tanggi maneh nampa utusane. Budaya wis dadi saya obah lunga saka ing Cina.

Heian (abad IX-XII) - rikala semana ing puisi Japanese misuwur. Tank (pyatistishiya) diiringi dening Jepang saya. Sampeyan ora ketepakan sing wektu iki disebut umur Golden puisi Jepang. Sampeyan mbok menawa paling èksprèsi sikap pedunung ing rising sun kanggo donya, kapinteran saka sambungan jero antarane manungsa lan alam, kemampuan kanggo sok dong mirsani kaendahan malah suntingan. Psikologi lan puisi filsafat khusus pervades kabèh seni Heian: arsitektur, lukisan, prosa.

Temples lan bangunan sekuler

Tambahan saka Jepang ing wektu sing padha umumé digandhengake karo muncule Sekte Buddha, nyetunggalaken ing awake ajaran tradhisi Buddha lan Shinto. Vihara lan kuil kang maneh dumunung njaba tembok kutha - ing alas lan gunung. Padha ora duwe rencana langit, kaya dening kasempatan ana wit utawa bukit. Dekorasi dadi banget alam, bangunan katon padha gampil. Malang ketoke dadi extension struktur arsitektur. Vihara ora gantos kanggo alam, lan Atmosfer karo.

Miturut bangunan koin padha digawé lan sekuler. Shinden, pendopo Manor ngarep formulir spasi siji pamisahan layar, yen perlu. Saben bangunan iki kudu diiringi dening Taman, asring banget cilik, lan kadhangkala, minangka ing istana kaisar kang, dilengkapi karo blumbang, kreteg lan pavilions. Kebon iki ora bisa gumunggung kabeh Asia abad tengah. Japan, Singing dijupuk saka gaya Cina lan unsur, digawe arsitektur dhewe, wis inextricably disambung karo alam.

lukisan

Diganti lan reca: ana gambar anyar, plastik wis dadi luwih canggih lan multi-werna. Nanging, paling notabene ciri nasional bukti ing lukisan. Ing abad XI-XII wis dikembangaké gaya anyar - Yamato-e. Kanggo wong, cat banyu wis digunakake. Kaping kabeh Yamato-e iki digunakake kanggo ilustrasi warna teks. Ing wektu iki aktif ngembangaken fiction, ana gulungan-crita, utawa emakimono, kang kawujud ing donya puisi lan wedi-asih alam, karakteristik saka abad tengah Jepang. Biasane, teks iki diiringi ilustrasi. TC Yamato-e padha bisa ngirimaken kemegahan alam lan pengalaman spiritual wong, nggunakake werna, nampa efek saka kedhep lan translucency.

bayangan puisi ing donya lan notabene ing ware lacquer wektu - secara harfiah mencorong kothak lan cacah, alat musik Gamelan, chests linapis emas.

Dinasti minamoto

Ing pungkasan abad XII amarga saka perang masa ibukutha Jepang iki sepisan maneh postponed. The unggul Minamoto clan digawe ing kutha utama Kamakura negara. panguwasa sambetaken kaliyan New kanggo kabèh abad tengah Jepang. Sedhela wektu Kamakura ciri minangka wektu keshogunan Tokugawa - karo aturan. Panjenenganipun langgeng kanggo sawetara abad. Kanggo mbukak negara wis dadi utamané prajurit - samurai. Ing Jepang, padha teka daya, wiwit berkembang fitur budaya anyar. Ing panggonan ing puisi tank teka DGCPI - Epic heroik memuji wani prajurit. agama wiwit muter peran gedhe saka Zen Buddha, sing mulang nampa kawilujengan ing lemah karo bantuan saka latihan fisik, Rawuhipun lan jero poto-kawruh. Kinclong ora penting, sisih upacara agama njupuk jog bali.

Samurai ing Jepang glethakaken ing budaya khusu saka roh, pakurmatan lan kasetyan. Masculinity lan kekuatan gawan ing wong, ngrambah kabeh gambar saka arsitektur kanggo lukisan. Vihara padha dibangun tanpa pagoda mau ilang refinement Heian. Temples kaya gubuk sederhana, apa mung ngiyataken kamanunggalan karo alam. A nomer akeh dhiri pahatan. TC sinau teknik anyar kanggo nggawe gambar sing ketoke urip. Ing posisi, lan manéka anggota liwat kabeh wani lan kaku padha.

Emakimono wektu iki ditondoi ora karakter emosi lan plot dinamis, nyaritakake perang getih antarane taler.

Garden - tutugan omah

Ing 1333 ibukutha bali kanggo periode Heian. Para anyar wiwit patronize seni. Arsitèktur iki wektu kathah persekutuan isih nyedhaki karo alam. Austerity lan gamblang dadi coexist karo puisi lan kaendahan. Kanggo ngarep ajaran sekte Zen sing sang elevation kasukman liwat kontemplasi alam, harmonizing karo dheweke.

Sak iki wektu, dikembangaké ing seni ikebana, lan omahé padha dibangun ing kuwi cara sing beda ing bagean ngarep bisa ngujo Taman saka amba Luwih beda. A Piece cilik saka alam asring ora kapisah saka omah, malah lawang, iku wis tutugan sawijining. Iki paling ngelingke bangunan Ginkakudzi sing dibangun emper, lancar mili menyang Taman lan nggandhol liwat kolam. Wong, sing ana ing omah, digawe palsu wates-wates antarane kamar urip lan banyu lan Taman ora padha iku rong bagéyan saka kabèh.

filsafat Tea

Ing XV-XVI abad ing Jepang wiwit katon teahouses. Unhurried kesenengan ngombe sing digawa ing saka China iki kabèh ritual. Tea house ngilingake hermitages. Padha dilengkapi ing kuwi cara sing peserta upacara bisa aran dipisahake saka donya njaba. Ukuran cilik saka kamar lan ditutup ing windows kertas nggawe atmosfer khusus lan swasana ati. Kabeh - saka dalan watu cobbled atos anjog ing lawang, kanggo ing grabah prasaja lan swara kanggo godhok banyu - iki kapenuhan puisi lan filsafat tentrem.

lukisan monochrome

Ing podo karo seni Kebon breeding lan upacara teh ngalami évolusi lan lukisan. Ing sajarah Jepang abad lan budaya ing abad XIV-XV. ditandhani emergence saka suyboku-ha - ink lukisan. Pictures of genre anyar padha ing sketsa malang monochrome, kang dumunung ing gulungan. TC suyboku-ha, ngadopsi fitur saka lukisan Cina, cepet digawa menyang lukisan identitas Jepang. Padha sinau kanggo ngirim ing kaendahan alam, swasana ati sawijining, kamulyan lan misteri. Ing awal Techniques abad XVI suyboku-hectare organically ditambahake Techniques Yamato-e, nggawe gaya anyar lukisan.

Pungkasan abad tengahan

map Medieval Jepang ing pungkasan abad XVI wis mandhek dadi "patchwork sambung sinambung" Holdings saka taler beda. Iku wiwit nyawiji negara. Padha wiwit netepake kontak karo negara Kulon. A peran wigati saiki main arsitektur sekuler. Shoguns kedaton gagah sak World kraton baja decorated karo tentrem serius. Facilities delimited sekat, dicet lan decorated khusus buyar cahya ngusapake, nggawe atmosfer perayaan.

Kano lukisan sekolah Master, kang dikembangaké taun wektu iki padha dijamin ora mung ing layar, nanging uga ing tembok saka kraton. Kangoo lukisan sing urip werna sing ngirim pomp lan tintrim alam. Ana crita anyar -Outsourcer gambar padinan wong biasa. Panjenenganipun saiki ing kraton lan monochrome lukisan, angsal expressiveness khusus.

Paling asring, monochrome lukisan decorated omah teh, ngendi ana atmosfer tentrem, asing kanggo swasana tintrim ing ruang kraton. Senyawa gamblang lan ngrambah kabeh budaya pomp Edo (abad XVII-XIX.). Ing wektu iki, ing Jepang abad sepisan maneh ngoyak masang saka hubungan. Ana formulir anyar seni, tjara sikap tartamtu saka Jepang: Kabuki téater, woodcut, novellas.

Edo wis ditondoi dening jarak saka hiasan banget kedaton lan omahé teh andhap asor, tradhisi Yamato-e Techniques lukisan lan pungkasan abad XVI. Sambungan sapunika seni lan Kerajinan wis cetha katon ing ukiran. Master wilayah kasebut asring makarya bebarengan, ing kasunyatan, kadang siji lan artis dicet dadi fans lan layar, uga prints lan caskets.

Pungkasan abad tengahan ditondoi dening tambah manungsa waé kanggo adil Isi urip: ana rasukan anyar digunakake porselen, owah-owahan paketan. Karo terakhir sing gegandhengan dumadiné netske makili tombol cilik siji jenis utawa brelochki. Padha dadi asil tartamtu saka pembangunan reca Jepang.

budaya Jepang angel galau karo asil pamikiran Creative wong liya. identitas dheweke iki dikembangaké ing kondisi lingkungan tartamtu. Jarak pancet kanggo unsur unrelenting mijilaken filsafat khusus saka diunggahake kanggo harmoni, kang manifested dhewe ing kabeh wilayah saka seni lan pakaryan.