Anarcho-kapitalisme: definisi, gagasan, simbol

"Galang" - istilah sing ing pikiran paling wong iku sinonim karo konsep "lam", "kebingungan." Nanging, ing sosiologi lan ilmu politik, istilah iki nduwèni makna sing beda. Ing artikel iki kita njupuk dipikir nyedhaki ing konsep, asal, ajaran dhasar lan pituduh saka anarchism. We njelasno ing liyane rinci arah minangka anarcho-kapitalisme. Apa sawijining pet lan, kados wilayah liyane saka anarchism? Kita bakal nyoba kanggo mangerteni mengko ing artikel iki.

pemanggih

Anarchism - ajaran sosial-politik lan sosial-ékonomi, kang negates perlu kanggo orane negara. Kapentingan makmur cilik lan bisnis cilik sing gantos kanggo kapentingan perusahaan gedhe.

Ana mitos sing anarchism - salah siji saka tren sosialisme. Panjenenganipun kawangun ing pikiran kita sawise Revolusi lan Perang Sipil: kumpulan staunch saka ing masa Bolshevik ing tlatah Ukraina modern wis dawa wis anarchists Nestora Mahno.

Nanging, iki pancen salah. Anarkisme, lan utamané siji tujuan sawijining - anarcho-kapitalisme - ing nalisir, nolak nitahaken saka perusahaan umum gedhe. Sosialisme - minangka tataran wiwitan saka komunisme - senajan melu nitahaken saka masyarakat adil lan padha siji, nanging peran dominan ing negara kang sirah lan arep "wong tengen." - ing masa Bolshevik, Sosialis-révolusionèr, proletarians, etc. Jebule, gaya iki uga disebut kanggo penciptaan perusahaan mung, ing kontras kanggo kapitalisme, karo mung siji pemilik - negara.

Ing basis filosofis saka anarchism sing individualisme, subjectivism lan voluntarism.

directions

Kanggo tanggal, ana rong wilayah utama saka anarchism:

1. anarchism individualist.
2. Anarcho-sosialisme.

Ideologically, iku pancen loro ngelawan pituduh. Lagi jumbuh mung siji - idea saka abandoning negara. Kabeh panemu sing diametrically gantos. Anarcho-sosialisme, rodo, nuduhake kambang kiwa, bebarengan karo komunisme, sosialisme lan anarcho-individualisme liyane -. Luwih, iku mesthi hak. prinsip sawijining dikembangaké Max Stirner, Genri Devid, Murray Rothbard lan liyane. Loro Unit ugi kapérang dados beda lepen, saben kang wis views dhewe ing wong utawa pangolahan liyane.

Pituduh utama individualisme

anarchism individualist iki kapérang dadi wilayah iki:

1. Anarcho-kapitalisme. Kita bakal ora rinci Paint, minangka wilayah iki bakal darmabakti kanggo mayoritas artikel kita.
2. Anarcho-bagan. Gerakan wiwit ing Amerika Serikat ing awal abad XX. A wakil penting bisa dianggep minangka Emma Goldman - "Red Emma". wadon iki wis imigran saka Rusia sadurunge revolusi, lan dienggoni ing Amerika Serikat. Anarcho-feminists uga gantos negara minangka sawijining wahana kanggo imposing konsep tradisional ditetepake sesambetan kulawarga, pendidikan, lan peran jender. Emma Goldman ngatur dina iki salah sijining pemain hak manungsa ardent, kang bakal terus perang kanggo podo wanita, kanggo hak minoritas seksual, etc. Marriage, dheweke panginten, -. Iki kontrak ekonomi biasanipun antarane wong wadon. Lan views iki lan sumungkem marang eling massa liwat pidato, buku Publishing satus taun kepungkur, nalika masyarakat Western maintained sawijining agama lan traditionalism.
3. Green anarchism - musataken kawigatosan masalah lingkungan Proteksi.
4. Anarcho-primitivism - nelpon nglirwaaken dhuwur-tech, kang, ing mratelakake panemume, mung gawe kuat posisi sing ing daya lan operasi. Lan liya-liyane.

Pituduh utama anarcho-sosialisme

Anarcho-sosialisme - gaya sing telpon kanggo perang nglawan wangun eksploitasi, pribadi minangka penyebab utama stratification sosial (stratification) masyarakat menyang sugih lan miskin. views kuwi padha ing pikiran saka anarchist Nestor Makhno nalika jaman révolusi lan perang sipil. Arah beda saka Bolshevism klasik mung dening kasunyatan sing terakhir sing nelpon kanggo Hidayat Nur Wahid saka proletariat, IE. E. Nitahaken nyata salah kelas liwat liyane. Anarcho-sosialisme, lan ing kabeh nyangkal kawontenanipun sembarang kelas ngatur utawa Kelas. wilayah utama:

1. Mutualism (myutyualizm). Iku adhedhasar prinsip sepindah Teknologi, kamardikan, kontrak sukarela. Ing ngedegaken saka gaya pracaya Pierre Zhozefa Prudona, kang karya muncul ing abad XVIII, sadurunge kang pungkasané diwangun sapunika anarchist.
2. Anarcho-komunisme. Panyengkuyung saka gerakan iki pitados bilih perlu kanggo nggawe commune timer governing, kang kudu diatur ing nggunakake bebarengan saka liya saka produksi.
3. anarchism Collectivist utawa collectivism radikal. Panyengkuyung saka gerakan iki wis disebut nibakake saka path revolusioner. Ing kontras kanggo tren sadurungé, ing anarcho-collectivists mikir sing wong ing masyarakat kudu nampa pembayaran padha adhedhasar manfaat sing. Banal "gawe tingkat", ing mratelakake panemume, bakal mimpin kanggo massa saka parasit sing "parasit" bakal nggawe nggunakake pegawe liyane.
4. Anarcho-syndicalism. Iku fokus ing gerakan pekerja. panyengkuyung kathah nglirwaaken sistem pegawe blanja lan pribadi. Liya saka produksi padha ndeleng sabab saka divisi saka masyarakat menyang pamilik lan karyawan. Lan liya-liyane.

Sayange, ing salah siji artikel punika angel kanggo ngirim sedhela beda utama antarane arah anarchism. Nanging, ing sawetara tembung kita bisa ngomong sing anarcho-kapitalisme - makna ngelawan saka anarcho-sosialisme. Last kanthi disclaims gagasan saka pribadi, kapitalisme, pegawe nyewo. First, ing nalisir, tampi gagasan iki. Kanggo rincian liyane babagan iki bakal rembugan mengko ing artikel.

Asal anarcho-kapitalisme

arah Anarcho-kapitalis uga diarani minangka "anarchism libertarian". Kanggo pisanan tembung iki diciptakaké déning Murray Rothbard. Munculé gaya iki awale saka suwidakan abad XX ing Amerika Serikat. Senajan sawijining teori kula basis bosok ing tengah abad XIX, karya-karya Prancis pasar, salah siji kang Gustave de Molinari.

konsep

Market anarchism - uga dikenal minangka anarcho-kapitalisme - adhedhasar yakin ing milik free saka situs pribadi. Panjenenganipun nolak negara minangka institusi kang daya, amarga interferes karo dhukungan saka pasar competitive. Ing wektu, ing reformis misuwur - Yegor Gaidar - ngandika, "pasar bakal sijine kabeh ing sawijining panggonan." Senajan Perdana Menteri Rusia lan ora ana sing pengacara iki filsafat, nanging sing ukara dilacak siji saka anarchism gagasan pasar. cornerstone sijine ing idea saka hubungan pasar free, disambungake ing sukarela. Iku asas lan ngawula panyiapan saka masyarakat stabil, kang dhewe bisa ngatur aturan hukum, nggawe framework legal, pangayoman dhewe lan infrastruktur perlu, diatur liwat kompetisi komersial.

gol

Sam Murray Rothbard temen maujud sing negara -. Punika, ing syarat-syarat modern, grup pidana diatur sing melu bener robbing liwat pajak, Fees, pakaryan, lisensi, etc. Meh kabeh pemerintah kapitalis modern wis dadi Stooges saka magnates financial utama. Kapitalisme, miturut pakar teori - punika predominance pemilik cilik, lan dina iki kita waca sing bisnis cilik ing saindhenging donya wis rusak sawijining cara ing kabeh sektor ekonomi. Tinimbang ewu sedaya wiraswasta cilik, kita ndelok a mogul utama, kang ngluwihi pengaruhe ing akèh negara.

Mulane, Libertarianism modern lan anarchism duwe gol umum karo ideologi sosialis lan komunis - kabeh padha nelpon kanggo break sistem ana, kang wis ngalami évolusi ing donya.

Ideas for supaya sosial mangsa

Ing arah filosofis iki sing ngritik antarane ngirit, ilmuwan pulitik lan sosiolog. Malah Sosialis lan masyarakat karo gagasan saka "mangsa padhang", "podo sosial", "kebebasan", "kadhang" ora nelpon nglirwaaken negara minangka pengatur hubungan sosial. Nanging, Teori utama anarcho-kapitalisme - Murray Rothbard - ing nalisir, sanget kanggo rampung nglirwaaken iku. Carane, banjur, kudu operate masyarakat kapitalis kang pribadi suci kudu direksa? Kanggo nindakake iki, nggawe struktur keamanan pribadi, kang kudu operate ing basis competitive. Padha ora bisa ngirim dibiayai saka pajak, lan saka dhasar pribadi. kegiatan pribadi lan ekonomi kudu diatur dening hukum alam, pasar lan karo bantuan saka hukum pribadi. Masyarakat, miturut Prancis saka arah filosofis, intuitively ngerti carane kudu manggon ing mangsa cedhak. Wong bakal menehi munggah akeh Kadurjanan, minangka negara lan sabab ROOT saka Komisi.

Iku bisa kanggo ngleksanakake gagasan saka Libertarianism?

Akeh wong mikir idea saka utopia libertarian Absolute. Lagi id kasunyatan sing alam wong iku mokal kanggo mbrastha vices manungsa kuwi kaya meri, nesu, ngiyanati, kepinginan kanggo njupuk kauntungan saka pegawe liyane, ing kepinginan kanggo njupuk milik saka liyane paling property, lan liya-liyane kelingan test psychological minangka pitakonan utama :. "Yen supermarket sampeyan bakal weruh, produk sing ora nglindhungi apa apa? ". Jawaban sing bener bakal dadi siji sing nawakake produk ing supermarket kanggo nyolong. respon liyane dianggep dening psikolog jujur, concealing alam bener saka subyek. E. Sampeyan ora bisa ngganti alam manungsa, supaya wongé dhéwé, tanpa bantuan pengatur daya eksternal, ora sinau kanggo manggon "tengen." Kabeh gagasan sing dirancang kanggo ngganti alam manungsa liwat nitahaken saka kahanan sosial beda, sing dianggep dadi utopian. Mulane, anarkisme pasar kudu dianggep minangka kuwi. Nanging, sawetara pracaya Libertarianism bisa dipun ginakaken. Kanggo iki pungkasan, kondisi tartamtu kudu kelakon. Padha pirembagan bab luwih ngisor.

Kondisi kanggo nindakaken idea saka anarchism pasar

Mangkono, gagasan saka Murray Rothbard temen maujud, kudu kelakon ing kahanan ing ngisor iki:

1. Etika dominasi daya. Ing masyarakat ngendi kabeh wis tuku lan didol, iku angel kanggo ngajari wong ing roh "supaya sampeyan ora bisa", "ora apik", etc. Dina, kita waca sing bani multimillionaires nglanggar kabeh hukum: .. Padha ora ngormati watesan kacepetan ing dalan, iku bisa kanggo ngenyek wakil saka hukum lan supaya, nganggo scornfully saka negara kang padha manggon, etc "biasa" warga kuwi prilaku ora bisa ngapura :. wong kathah nampa paukuman sing paling abot. Mung ngendi nilai etika lan kebebasan dianggep bener liwat awis hard, iku bisa kanggo mbangun masyarakat becik.
2. Nitahaken sawetara institusi. Yen negara ora ketemu, fungsine kudu nepaki institusi sosial liyane. Padha kudu duwe daya lan panguwasa bakal digunakake dadi guna. Kawontenan utama - ana kudu sawetara, utawa tinimbang siji wangun negara, kita diwenehi liyane: theocracy, klan, kapitalisme alam bébas lan liyane.
3. sistem ndadekake nilai. sistem Libertarianstskaya ora dienggo mung yen kabeh anggota masyarakat kanggo bakal menyang gagasan saka anarcho-kapitalisme. Nalika sampeyan ndeleng nomer pinunjul saka wong sing nglirwakake prinsip lan institusi daya, sistem bakal break mudhun kanthi cepet.

Simbolisme anarcho-kapitalisme

We dijamin téori Libertarianism. Ngomong sethitik babagan simbolisme ing. Banner anarcho- kapitalisme dianggep flag ireng lan kuning. Black werna - simbol tradisional anarchism. Kuning - lambang emas, medium exchange ing pasar tanpa melu-melu pemerintah. flag Black-lan-kuning ditemokake ing macem-macem embodiments. Ana noto ketat kembang. Kadang iku ngandhut gambar beda: makutha, a dolar, lan liya-liyane.

Anarcho-kapitalisme ing Rusia

Ing negara kita wong sawetara sing terus views pasar anarchism. We kudu, yen lagi pandherekipun anarkisme, iku rada panyengkuyung saka anarcho-syndicalism, kang nggawe macem-macem Subcultures muda. Sosiolog nggawa metu neoanarhisty modern, minangka aturan, ora ngerti ideologi dhasar saka anarcho-syndicalism, padha mung nggunakake simbol - panji abang lan ireng. Ing acara nglibatno wong sound, biasane mung slogans anti-fasis.

Tujuan neoanarhizma ing Rusia

Modern protest neoanarhichesky ing Rusia mbokmenawa mung inisiatif ruangan asas non-partisan, daya bisa dikendhalekake. pemimpin sawijining pracaya yen goal saka gerakan - perjuangan nglawan fascism, uga nimbulaké ROOT - kapitalisme, kang nggawe ketimpangan sosial lan migration ing wangun saiki.