Filsafat Helenistik

Awal lair saka filsafat Romawi tradisional dianggep dadi abad II-I. BC. e. Yen kita pirembagan bab wektu kuna minangka kabèh, ing hubungan kanggo filsafat Yunani, filsuf Romawi akeh nimbang secondary. filosofi Yunani wiwit nyebar ing Rum ing abad aku. BC. e. Paling populer ing wektu sing piwulangé Epicurus, filosofi ing Stoics lan gojag-gajeg, teori Plato. filsafat Helenistik - wektu sing wis dadi final ing pangembangan filsafat Yunani kuna lan wis ditondoi dening orientasi sopan lan adaptasi saka gerakan agama Eastern.

Salah sekolah paling kondhang saka jaman iki sekolah diadegaké déning pandherekipun cynicism. doctrine nyatakake iki disdain lan larangan saka kabeh external - miwiti karo kabutuhan fisik lan pungkasan karo ilmu. Amangsuli padha nggawe percoyo kabeh keuntungan mung teka saka ing wong lan ora gegandhengan karo njaba, kang ora mung nyumbang menyang manifestation saka manungsa iki keuntungan, nanging malah iku sawijining alangan ing dalan kanggo rasa seneng.

Epicurus (341 -. 270 SM) lan para muridé sijine nerusake prinsip urip lan filosofis rada beda, sanajan rasa seneng wulangan sing uga salah siji saka kategori filosofis utama. Ing ajaran Epicurus wis dhewe epistemologi, ontologi, fisika, nanging paling pinunjul ing sajarah filsafat ana Etika kang. Ing manah Etika saka Epicurus iku dhasare miturut kang kesenengan lan kesenengan iku apik, nanging Epicurus ora ateges licentiousness, understands kamuktening, utamané "lack of gerah badan." Banget pemanggih dhumateng ajaran Epicurus probrel refinement intelektual tartamtu, lan salah siji komponen saka kesenengan kuwi, Epicurus pracaya nyinaoni filsafat.

Ing mburi VI. BC, mengko sekolah Epicurus, ing mangsa Hellenistik filsafat kuna iki ditandhani dening tatanan saka sekolah liyane misuwur saka filsafat - sekolah Stoiki. Ing ngedegaken saka sekolah iki Zeno. Ing asas dhasar saka Stoics iki minangka nderek: rasa seneng ndherek alam watara. Iku worth kang lagi nyimak sing gagasan Stoiki wis dadi cukup populer ing Romawi Kuna. Helenistik-Romawi filsafat iki diwatesi déning aktivitas saka Stoics Romawi paling gedhé: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Gagasan saka pamikir periode meh rampung ilang kapentingan ing masalah filosofis, lying Etika njaba. Lan minangka sing paling sopan, ing Stoics Romawi nyatakake gagasan kadhang manungsa universal, sih, katresnan kanggo fellow wong, lan malah mungsuh.

wacana liyane kondhang, kang filsafat Helenistik misuwur, punika skepticism. Pendhiri skepticism punika Pirron (360 - 280 SM.). Ing idea saka piwulangé ana sing dianggep filsafat, miturut Pyrrho, wong seeking kanggo entuk rasa seneng. Happiness dumunung, pisanan kabeh, ing anané saka pain lan tenang lengkap. Miturut skeptics, ora ngerti cara ora bisa ditegesake minangka, sikap filosofis palsu utawa bener kanggo iku kanggo ngempet saka pengadilan babagan iku mau. Sing bener mung pengaruh sensori kita lan panemu mung mimpin kanggo kebingungan.

filsafat Helenistik wis digawe sawetara owah-owahan ing arah ideologi ajaran wektu, owah-owahan iki padha disababaké utamané éwah-éwahan pulitik lan sosial-ékonomi ing ngembangaken masyarakat. The pamikir saka mangsa Hellenistik, fokus utama kanggo ngrampungi perkawis moralitas manungsa, masalah tindak tanduk saka individu ing masyarakat. filsafat Helenistik iki ditandhani dening gagasan revolusioner kanggo wektu sing saka pangenalan saka babu saka manungsa kamulyan sing, malah sawetara filsuf wis ditulis ing idea sing babu uga duwe karakter moral dhuwur. Akibaté, pangembangan wawasan filsafat anyar ing donya lan masyarakat minangka wutuh, loro sekolah lawas diadegaké déning Plato lan Aristoteles, saya ilang kapercayan, lan burem menyang latar mburi.