Evseviy Kesariysky - Roman sejarah, panulis, lan teolog

Evseviy Kesariysky - salah satunggaling pendiri teologi Kristen. Panjenenganipun maringi kontribusi ageng kanggo perkembangan sajarah Kristen, lan ana sing digawe saka karya gedhe, kang kawangun ing basis saka doktrin Kristen.

biography

Lan panggonan lan tanggal lair Evseviya Kesariyskogo mung bisa ditemtokake kira-kira. Paling kamungkinan, acara iki dumadi ing Kaisaréa ing Palestina kira-kira AD 260, ing Tansah jeneng gurune, kang ana presbiter a Pamphilus, sing maringi daya kang pendidikan apik. Panjenenganipun langsung melu ing tatanan saka perpustakaan Kristen guru lan mboko sithik nguripake menyang archivist - peneliti, kasebut kanthi teliti, sinau ing tulisan kiwa konco sejarawan Yunani kuna, filsuf Romawi, saksi kaping karasulan. Ing sukur kanggo gurune Eusebius lantaran kanggo jeneng mentor kanggo dhewe.

bara

Ing awal abad katelu iki elek kanggo kabeh murid saka doktrin Kristen. Kaisar Diokletianus iki dimaksudaké kanggo revive kapercayan pagan lan diatur ing buron kang Kristen ing kabeh propinsi Romawi. Sawise ngungsi saka mbujeng, murid saka Pamphilus menyang saben sudhut kekaisaran. Mengko wanderings padha dianggep satrune teolog minangka soko saka test, kang mlayu saka Evseviy Kesariysky.

Ing babad wanderings isine wektu akeh wektu. Ing teolog lelampahan piyambakipun dibukak Mesir, ing tanah Fenisia, Palestina, weruh carane brutal retak mudhun ing panguwasa Kristen. Kanthi 307 309 taun panjenengané karo gurune ing pakunjaran, slamet matine Pamphilus lan, ing mburi, dirilis. Ing 311 iku dadi panggonan Tirus Phoenician - ibukutha provinsi homonymous. Kadung ketemu karo uskup Paulinus lokal ing 313, piyambakipun dipuntahbisaken uskup.

"Ecclesiastical Sajarah"

Kabeh wektu iki, uskup mangsa njupuk lan ngurutake bahan kanggo buku mangsa. Aku wanted kanggo nggawe karya agama telung dimensi Evseviy Kesariysky. "Ecclesiastical Sajarah" - ing karya utama teolog. Pisanan wolung buku ditulis ing periode bara lan di penjara. Mengko, loro liyane bagean final padha rampung.

"Ecclesiastical Sajarah" iku nyoba pisanan kanggo klumpukne tradisi Kristen ing sistem kronologis harmonious. Kanggo kang karya Evseviy Kesariysky diproses makalah lan statements dening macem-macem sajarawan lan teolog saka periode sadurungé. peran penting ing main buku muda. kanca lan guru Pamphilus Library wis kasedhiya kesempatan kanggo riset nggunakake karya saksi langsung saka umur karasulan. Work wiwit jaman kuna sing sadurungé katon saka Kristus, lan teka menyang mburi tumindak masyarakat Kristen modern.

Asil akeh taun hard karya wis dadi desyatitomnik "Ecclesiastical Sajarah," kang dadi penting kanggo Kristen, sing kabeh teolog saka kaping mengko digunakake Eusebius karya kanggo konfirmasi teori sing.

sastra

karya sastra liyane Eusebius pengabdian kanggo Apologetics. Dadi iku èlmu sing jelas iman ing syarat-syarat rationality. Bebarengan karo "Ecclesiastical Sajarah" kanggo gawe, kang mbentuk basis kanggo scholasticism lan ngidini juru nyoto Injil. Antarane 310-315 taun. wis ditulis seri buku, wis dikonfirmasi kedadean saka Kristus lan mbuktekaken asal gaib Kristus. Wong mau wis slamet, "bukti Injil," "Evangelical Preparation," sanadyan mung ing terjemahan.

posisi Kristen

Karya teologis lan ndongakake Kristen karo kang Evseviy Kesariysky njupuk misi Episcopal, kang wong tokoh ingkang misuwur ing antarane filsuf agama. wicara, dikirim ing bukaan saka basilika ing Tirus, iki nyatet dening contemporaries. Ing request, Evseviy Kesariysky wis aktif khutbah ing volume kaping sepuluh, "Ecclesiastical Sajarah". Panjenenganipun rapet kenalan karo Arius, doctrine kang mengko dikenali minangka wulangan sesat, nanging ora nuduhake gagasan saka Arianism. Nanging, panjenenganipun kagungan argumentasi marang excommunication saka Arius. Ing Konsili Antiokhia ing 325 posisi kuwi wis hailed misahake saka ajaran sesat. Akibaté, Evseviy Kesariysky piyambak gelem dikucilake. Nanging ekumenis Council in 325, ora mung annulled excommunication saiki Eusebius bali menyang rangking saka pemimpin gereja lan bisa dadi pimpinan pamikiran siji saka telu klompok, kang kapérang saiki. piyambakipun gagal Eusebius nyoba kanggo mbecikake Aria, nanging apa. Nanging, piyambakipun pikantuk interpretasi saka Injil resmi, ana peserta langsung ing pirembagan akidah umum lan ngenalaken ing basa pasamuwan tembung "consubstantial."

dadi canons

Kontrovèrsi sak pinunjul saka Putraning lan saka hubungan karo kang rama kaancam bakal punah, kanggo seret abad. regejegan nyuwil Kaisar Konstantinus, sing dipunwiwiti ing uskup ing Dewan Nicaea. Mbok ana sing pisanan aku weruh ing basileus Evseviy Kesariysky. BABAD rapat-rapat, sayangé, ora ngidini kanggo mangerteni carane ketemu wong paling lan paling sinau kang wektu. Nanging bukti-bukti ora langsung saka manunggal iki ana. lukisan, nggambaraké Dewan Nicaea, Eusebius dikuwasani salah siji panggonan kang paling kinurmatan - ing tangan tengen Constantine.

Memitran karo Kaisar

Apa iku ing Dewan ekumenis, kang kapérang saka tigang atus wong, ora ana digandhengake cedhak saka kaisar saka Evseviy Kesariysky? "Urip Constantine" ora mangsuli pitakonan iki. Buku iki ditulis déning teolog tangan sawise Kaisar kang, presents kita karo biografi panguwaos Byzantine, generously greased karo Kristen lenga lan andhap. Mbok Eusebius weruh kesempatan kanggo martakake Kristen ing lingkungan aman, amarga kakehan kasangsaran lan pati wus katon ing saindhenging kang gesang. Dadi, nyoba kanggo gawe uwong yakin piyambak Eusebius, kang bakal ngawula Kristus luwih saka Kesahidan lan pati.

Kangge, cathetan sajarah marang crita sing beda: kaisar ana étung lan cynical panguwasa, sing pisanan kanggo ndeleng keuntungan saka iman anyar, lan tinimbang onomatopia iku, kang mutusaké kanggo nampa Kristen. Constantine iki wis ngatur kanggo nyuda resistance antarane miskin.

piwulang Kristen mulang andhap lan mituhu panguwasa. Kejabi Basileus diakoni lan bab saka pengikute iman Kristen. Amarga daya lan pengaruh, kang bisa kurban posisi tombol ing teologi masalah Komplek, kang disetujoni monarki saka Allah Sang Rama lan Gusti Allah Sang Putra.

Otoritas Konstantinus ana dadi gedhe sing telung atus uskup, mung loro ora mlebu dening karakter anyar, kang banjur dadi salah siji sing paling penting ing ritus Islam. Padha wae loro Eusebius iki - ora mangsuli.

asil

Warisan sastra Evseviya Kesariyskogo karo kapentingan sinau dening sejarah, teolog, filsuf, ilmuwan saka agama Kristen. tulisané ngemot akeh bukti pointing menyang urip lan kebiasaan sing wektu adoh. buku Eusebius sing diterbitake ing akèh basa lan ana topik sinau kapisah saka Theosophy.