Dewi Psyche - pawongan jiwa. Mitos babagan Cupid lan Psyche

Psyche dewi lan mitos babagan dheweke kapan wae seneng popularitas. Utamane ayu lan romantis yaiku sejarah hubungane karo Cupid (Eros). Crita iki dadi basis kanggo akeh karya seni. Lan sawetara psikolog yakin yen mitos iki ora mung dongeng sing apik, nanging uga karya filosofis jero.

Dewi Psyche: sapa dheweke?

Ing basa Yunani Kuno (uga Romawi), jiwa Psyche sajrone wujud jiwa. Paling asring dewi kasebut dijelasake minangka bocah wadon kanthi swiwi, lan kadhangkala digambarake minangka kupu-kupu. Mangkene, ing sawetara sumber ana crita babagan carane Eros karo obor sing ngoyak kupu, mesthine, supaya ana pepatah kondhang lan analogi favorit.

Kupu kupu psyche digambarake ing nisan neng endi tengkorak lan simbol-simbol penting liyane sing mati. Fresko karo dewi iki ditemokake nalika penggalian Pompeii - kene dheweke dicet karo slate, suling lan sawetara atribut musik liyane. Lan lukisan fresko ing omah Vettiev nggambarake adegan-adegan beda ing ngendi Eros lan Psyche ngumpulake kembang, nyambut gawe ing dairy, dsb. Mangkene, ing permata digawe ing abad III-aku , nggambarake akeh interpretasi banget babagan crita cinta loro gods.

Endi mitos saka Psyche lan Cupid teka saka?

Ora mungkin kanggo nemokake nalika nyebutake jiwa dewi lan sejarah tragis cinta dheweke muncul ing cerita rakyat . Referensi cilik sing pisanan ditemokake ing karya Homer lan sajarawan liyane.

Mitos kasebut ana ing karya Apuleius - penulis lan filsuf Romawi kuna sing misuwur. Penulis mung ngerti yèn dhèwèké lair ing salah sawijining provinsi Roma ing Afrika, yaiku ing Madavra. Apuleius nyiptakake akeh karya kanggo urip, lan dheweke nulis ing basa Latin lan Yunani. Karya paling misuwur penulis yaiku novel "Golden Donkey" (jeneng liya yaiku "Metamorfosis"), digawe ing abad kaping loro saka jaman kita. Novel iki kasusun saka sewelas jilid, lan kabeh mau wis tekan kita, kajaba kanggo sawetara kaca sing ngrusak. Iku ing "Metamorphoses" sing Apuleius nulis babagan Eros lan Psyche - ing wangun iki mitos wis mudhun kanggo kita dina.

Love Story Psyche: Part One

Miturut legenda, siji raja duwe telung putri, sing paling enom yaiku Psyche. Dewi (isih bocah prasaja) dadi apik banget supaya wong saka sak ndonya ngumpul bebarengan kanggo ngujo dheweke. Sajrone wektu, dheweke wiwit nyembah minangka dewa, lali babagan Aphrodite, sing ora bisa nanging nesu dheweke.

Mulane, nggunakake macem-macem cara, Aphrodite nggawe bapake Psyche bapakne kanggo nyelehake putrine ing sandhangan pesta kawin lan nikah karo monster paling elek. Bocah wadon iku tiba-tiba nemokake dheweke ana ing kraton sing ora dingerteni ing jejere bojone sing wis nemtokake kondhine - dheweke ora bakal bisa ndeleng pasuryane.

Nalika Psyche seneng lan ngrasakke ngunjungi wong tuwa, para sadulure padha wedi, dheweke ngandhani yen monster sing wedi, minangka bojone, bakal cepet mangan pangane lan dheweke. Entrusting Psyche ing wayah wengi padha, bersenjata karo lampu lan dagger, tindak menyang kamar turu kanggo bojone, ngendi dheweke pisanan weruh pasuryan ayu saka bojone Eros. Saka surprise lan surprise dheweke ngiringake lampu, sawetara tetes lenga ambruk ing kulit bojone. Nalika Eros tangi lan mangerteni persis apa sing arep ditindakake Psyche, dheweke ninggal dheweke.

Wong wadon sing ngandhut lan ditinggal mesthi bakal ngumbara ing bumi nganti ketemu bojone sing dikasihi. Kanthi cara iki, akeh alangan nunggu dheweke. Nanging, ing pungkasan, dheweke bisa nemokake yen Eros ana ing omahe ibune Aphrodite - ing kana ana wanita sing kesel lan dewi gedhe ketemu. Psyche uga sarujuk kanggo nepangi kabeh bayine ibu mertua kanthi pangarep-arep ndeleng Eros.

Papat tes kanggo Soul saka sudut pandang psikolog

Aphrodite ngandhani yen dheweke bakal ngidini dheweke ketemu karo putrane mung yen dheweke bisa ngrampungake papat tugas. Kabeh tugas iku praktis ora praktis, nanging saben wektu Psyche bisa ngatasi masalah mau kanthi ajaib. Psikolog duwe pendapat dhewe babagan perkara iki. Sawise saben tugas, wanita kasebut nduweni kawruh lan skills anyar. Dheweke ora mung nglakoni apa wae kanggo ketemu kekasihipun - dheweke berkembang dadi dewa sing pantes.

Contone, Aphrodite pisanan mimpin cah wadon menyang kamar kanthi tumpukan gedhe saka wiji sing beda lan dhawuh kanggo ngurutake kasebut. Psikolog nganggep minangka simbolisme penting. Sadurunge nindakake kaputusan serius ing final, wanita kudu bisa mangerteni raos dheweke, mbebasake rasa wedi, misahake penting saka ora pati penting.

Banjur Psyche kanggo njupuk bulu emas cilik saka wedhus solar. Iki monster ageng agresif bakal thukul ing cah wadon, wani dheweke lumaku ing antarane wong-wong mau. Nanging reed njaluk dheweke ngenteni ing wayah wengi nalika kewan metu saka lapangan. Saka pandang psikolog, tugas iki minangka metafora - wanita kudu bisa nguatake kekuatan, tanpa ngilangi karakteristik kepribadiane, kemampuan kanggo sympathize.

Ing tugas katelu, Psyche nggambar banyu saka sumber terlarang, sing ambruk saka retakan batu paling dhuwur. Sanalika, bocah wadon kasebut bisa dipateni nganti pati, yen ing kasus iki elang ora teka. Sawetara ahli percaya yen metafor kasebut tegese kemampuan kanggo ndeleng gambar umum saka apa sing kedadeyan, sing penting banget kanggo ngrampungake sawetara masalah.

Tugas pungkasan - kanggo nggawa saka kothak ngisor lemah karo ointments medicinal. Ya, arep mudhun menyang jagading wong mati kaya-kaya mati. Nanging inti saka tugas iku kanggo fokus ing goal lan, yen perlu, ngomong "ora." Sawise kabeh, ing dalan Psyche ketemu akeh wong, ndedonga kanggo dheweke kanggo nuduhake medicine. Mangkono, wanita ora ngidini dheweke bisa digunakake, sanajan ing kasabaran lan simpati kanthi tulus.

Pungkasane crita

Nalika Psyche bali saka jagading wong mati, dheweke mutusake kanggo nggunakake salep healing cilik saka peti mati kanggo mbusak jejak kasangsaran sadurunge dheweke ketemu karo bojone. Dheweke ora ngerti yen nyatane dodo kuwi semangat Hypnos - dewa turu. Lan sawise kabeh lelaku ing jiwa Psyche sedhih banget. Ing kene Eros ketemu dheweke lan tangi dheweke karo panah cinta.

Sawise iku, dewa cinta njupuk tapered kanggo Olympus, ing ngendi dheweke nampa ijin saka Zeus supaya omah-omah. Thunderbolt mènèhi imortalitas bocah wadon kasebut lan nggabungaké dewa - dewa kasebut. Psyche dewi lan Eros nglairake anak - Volupia, dewi kesenengan. Mung persatuan jiwa lan katresnan bisa nyebabake kesenengan sing nyata, rasa seneng nyata.

Mitos utawa kasunyatan?

Akeh sing maca mangerteni mitos minangka sawetara carita gedhe. Jebule, iki ora bener - ahli sing melu nyinaoni mitos-mitos kuna, argue yen saben crita kasebut ngalami filsafat sing jero.

Psikolog kerep nggunakake citra Psyche kanggo nindakake analogi. Lan Jung nerangake mujudake mitos-mitos sing padha lan deskripsi dening wong sing beda-beda ing acara sing identik karo apa sing diarani "tanpa sadar bebarengan".

Pengajar, guru lan psikolog percaya yèn maca mitos iku minangka kegiatan sing migunani, amarga mènèhi bentuk sing bisa diakses kanggo njelasaké kahanan, perasaan, aturan etika lan pola kasebut.

Mitos Yunani kuno ing karya sastra

Ing kasunyatan, crita romantis saka campuran saka jiwa lan katresnan wis dadi basis kanggo plot saka akeh karya sastra kondhang . Secara khusus, Jean de Lafontaine nyiptakake "Cinta Psyche lan Cupid." Ippolit Bogdanovich migunakaké mitos kanggo nggawe "darling". Ana uga "Ose Psyche" ditulis dening John Keats. "Psyche" ana ing A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. Lan karya Parfum terkenal Zuskind. Crita saka siji "roh jahat sing dijenengi miturut dewi.

Lan mitos Psyche, sethithik celukane, bisa ditemokake ing seni rakyat lan crita-crita bocah. Siji mung kudu ngelingi "Cinderella", "Beauty and the Beast", uga akeh dongeng, ing endi para sadulur tuwa sing isih akeh ngrusak urip karakter utama - ana akeh karya sing kaya mangkene.

Sejarah Dewi ing Musik

Mesthi, musisi ora bisa mbantah mitos kaya mengkene lan filosofis. Sajarah Cupid lan Psyche digunakake kanggo nggawe massa karya-karya sing bener. Utamane, ing 1678 muncul tragedi liris (opera) Jean-Baptiste Lully disebut "Psyche". Miturut cara, penulis libretto sing dipigunakaké yaiku Tom Cornel. Lan César Franck nyipta oratorio sing diarani Psyche kanggo orkestra lan orkestra lan paduan suara simfoni.

Yen kita ngomong babagan seni sing luwih modern, banjur ing taun 1996 ing kutha Kurgan digawé grup musik "Psyche", nggarap gaya rock alternatif.

Seni Rupa: Mitos Cupid lan Psyche

Alami, puluhan lan malah atusan seniman nggunakake mitos minangka plot utama kanggo lukisan. Sakwise, Psyche iku dewi sing ngemot rasa semangat, kuwat lan wanita sing alus, kabeh bisa kanggo kabeh bebarengan karo kekasihe. Contone, karya Batoni Pompeo kanthi jeneng "Marriage of Cupid and Psyche" banget populer. Ing taun 1808, Prudhon nggawe gambar "Psyche, diculik dening marshmallows."

Ing taun 1844, karya Bouguereau kanthi irah-irahan "The Ecstasy of Psyche" muncul. Gambar sing digawe masterfully dianggep minangka ilustrasi sing paling misuwur ing mitos kasebut. Cupid lan Psyche diwiwiti kanthi cepet dening Raphael, Giulio Romano, lan P. Rubens. Francois Gérard nyiptakaké lukisan éndah sing diarani "Psyche, nampa ciuman pisanan." Crita sing nyenengake uga digambarake dening A. Canova, Auguste Rodin.