Ahimsa - apa iku? asas Ahimsa. Indian filsafat sedhela

Prinsip non-panganiaya lan ora harming sembarang jenis makhluk urip (utawa pagawean, tembung utawa pamikiran) diarani Ahimsa. Dina iki, gagasan dhasar iki jenis filsafat kanggo sawetara uga koyone ora biso ditompo kanggo urip ing kahanan saiki, nanging malah Mahatma Gandhi ngandika: ". Keagungan bangsa lan kemajuan moral bisa dipun biji dening cara ngruwat kéwan" Lan kene iku worth kanggo mikir bab ngendi kanggo manungsa ing jaman kemajuan ngelmu lan teknologi.

Paling virtues manungsa - Ahimsa

Yen nggambarake apa dina iki ditrima kanggo wong basis ideologi kayata Ahimsa, sing kanggo saben wong ing sirah kudu akeh pitakonan lan contradictions. Nanging siji bab punika cetha: yen individu mutusaké kanggo ngganti kanggo luwih apik, lan adhedhasar kang padha bekti ing Allah vegetarian gaya urip, watak cerobo iki wawasan kang ora bisa. prilaku kang bakal cetha dilacak kepinginan kanggo manggon ing harmoni lan bab kabeh donya watara wong.

Ahimsa - laku kanggo roh kuwat

Tresna lan karep kanggo wong - siji saka prinsip-prinsip dhasar saka laku spiritual. Ing "Bhagawad Gita", salah siji saka agama teks Hindu paling revered, punika bilih ora ana kang bisa gawe piala, dadi loropaken lan kanggo sing ing perlu. Uga, ora bangga prestasi, posisi ing masyarakat, property, kulawarga, bojo, anak. Sampeyan kudu kalem lan ing kabungahan lan ing kasusahan, kepuasan sabar karo kasunyatan sing ana, lan ora nyoba kanggo njaluk liyane.

ngembangaken jantung

manungsa waé khusus pantes prinsip Ahimsa, non-panganiaya minangka gadhahanipun pisanan metu saka ngadu ing yoga. Panjenenganipun tampung ing neubienie kaya kéwan, lan laku kang vegetarianism. Ana tembung sing cocok saka chelovekolyubtsa gedhe Russian lan humanist L. N. Tolstogo, sing disebut ing wong urip prinsip moral lan spiritual dhuwur. Ngandika: "A masyarakat sing kanti awon nuduhake kéwan, ana bakal tansah dadi miskin lan pidana. Saka nyababaken kéwan kanggo matèni sawijining wong -. Langkah siji "

Iku penting kanggo ngerti yen tinolak mangan daging lan produk saka kekejeman - iki ora pratondo sing individu iku kanggo kelet karo filsafat becik. konsep sawijining bener langkung wiyar.

Ahimsa lan laku

Banget migunani kanggo nyinaoni wong modern filsafat India. Sampeyan sedhela bisa nerangake aturan kang ndherekake ing Ahimsa.

vegetarianism

Iki laku dhisikan lan paling prasaja. Nanging kanggo sawetara, lan kene ana pitfalls, lan kabeh amarga wong umume nyerap panganan sing resonates karo getaran saka negara kang utama. Iki ngandika dening sages kuna, pendhapat ingkang sami ugi lumampah ing donya ngelmu modern.

Migunakaken minangka meal meat - kepinginan veiled kanggo laku panganiaya lan vegetarianism amarga saka gaya iki bisa dibusak aman. Kene ing bab utama - ora njaluk menyang sawetara traps sing nunggu Praktisi inexperienced: owah-owahan sing cetha saka siji sistem kanggo sing liyané nimbulaké masalah kesehatan, kayata keracunan, utamané wong tuwa. Kanggo gawe resik awak saka racun-racun saka cadaver, nambah sak taun iku njupuk wektu.

Mekso piyambak ora nganggo daging bisa mimpin kanggo rasa ora nyaman sacara psikologis sing micu larangan saka sistem sumber domestik. Transisi saka siji produk kanggo liyane kudu njupuk Panggonan sadar alamiah. Vegetarianism ing lash punika banget dawa ing ndalem pembangunan spiritual ora nggawa asil apa.

Non-kekerasan bab donya njaba

Iki bisa kalebu ing larangan saka gawe piala kanggo kabeh watara wong, ora mung ing tumindak lan tembung, nanging uga ing pikiran. Sawetara pracaya iku banget angel kanggo nindakake Ahimsa, sing iku mokal kanggo wong biasa. Nanging ing kene kanggo cara tartamtu kanggo pangerten saka laku iki. Ing kasus iki, semedi a. wong ngirim ngendhokke, njaluk ing negara abstracted lan fokus ing tengah jantung (Anahata chakra), banjur mental kanggo miwiti ngucapake panegesan:

- "Aku wong."

- "Aku pengin wong begja".

- "Muga kabeh djalmo seneng."

Sampeyan uga bisa nggunakake perawatan liyane kuwi apik, nemokke dhewe. Ing wayahe semedi iki sampeyan kudu ngurus saka negara internal sing. Iku penting kanggo klempakan, fokus ing wayahe saiki, ora ngawang adoh ing pamikiran, ora kanggo succumb drowsiness.

Nonviolence iku liwat

Durung dianjurake kanggo nyenengi ing austerity gedhe banget, sembarang jenis poto-flagellation. "Karohanen majeng" masochist ngajokaken semedi ing saben organ awak, ing ngendi iku wis dikirim menyang katresnan lan syukur layanan sing kanggo wong. Ing jalur iki, sampeyan perlu kanggo ndeleng carane wong wis pleased lan mesem dirawuhi.

Kabeh urip bisa dirasakake filsafat India, sedhela ngirim sawetara aspèk iku ora dadi prasaja. Nanging iku penting kanggo ngenali piyambak ing bab utama: antuk unconditional Love kanggo kabeh watara wong ing Panggonan pisanan ngirim ora care lan awake.

semedi sadar ing wangun saka panganiaya

Kene ana analisis carane kita nuduhake panganiaya ing saben dinten gesang. Sampeyan perlu kanggo mikir bab carane ngilangke iki aspèk negatif. laku iki salah siji sing paling efisien ing Jupuk saka Ahimsa.

Ahimsa: iku kanggo wong modern?

Ngerti konsep saka gaib Katresnan iku ora supaya prasaja kaya uga koyone pisanan. Iku wis boten apa karo pangerten tradisional cinta. History dicethakaké kanggo misi paling manungsa urip kang para nabi. Padha nyalib Gusti Yésus, Mohammed dibenturi watu nganti mati, Sufi Mansur gedhe indulged ing torture kejem kuwi sing malah kulit peeled mati. Meh kabeh wong mursid iku mungsuhé, nanging urip pertapa kang nuduhake yen ingkang paling penting ing path kasukman neprotivostoyanie malah kanggo wong-wong sing yearn kanggo gawe piala.

Ing panguripan daya cinta

A nyilem tuwa menyang laku kang Ahimsa menehi pangerten apa iku njupuk kanggo ngilangke memungsuhan Komplek. Non-pangadilan, non-resistance kanggo ala dening panganiaya jek bènten kaliyan pengertosan sains ing kawitan marketing. Sawetara pisanan bisa koyone ora adil Ahimsa, iku banget helplessly lan mesthi kanggo masyarakat. Nanging pambocoran kuwi jenis karep - iki implementasine tataran dhuwur-tingkat ing path kasukman.

Mboko sithik, sapa bisa teka cedhak kesadaran iki liwat pulsa saka pikiran kanggo bebendhu, diskusi. Ana perlu dianggep setya, positif lan vseprinimayusche kabeh karo kang kanggo ngadhepi ing saben dinten gesang. Anger, gething, rasa sengit, gerah-bakal menehi cara kanggo kuwalitas kayata katresnan unconditional, bakal ana jaminan saka Universal Cosmic ba Urip. Kanggo berkembang kabecikan kuwi ora gampang, nanging bisa, lan iki Yahoo iku perlu kanggo wong kabèh marga, Gusti Yesus ngandika, "Rahayu wong kang ambek-welasan, awit iku bakal padha olèh piwelas."