Wilayah sing duwe hak kanggo netepake tegese?

Hukum fisika minangka ilmu sing rumit, lan hukum internasional uga luwih. Ora ana kodhe sing ditemtokake kanthi jelas, nanging ana dokumen sing diadopsi déning PBB, nanging masalah iku amarga kepatuhane ora bisa diraih amarga mekanisme pemaksaksa. Negara-negara sing kuwat militèr kerep gawé aksi sing ora cocog karo resolusi, lan ora ana apa-apa sing bisa dilakoni. Iku tetep mung kanggo ngandelake precedents lan nimbang minangka argumen utama kanggo rightness utawa, contra, pelanggaran hukum internasional. Supaya apa yen sawetara negara ngumumake keputusan kanggo mundur saka anggotane? Lan yen dheweke kepengin gabung karo liyane? Ana akeh kasus kaya mangkene.

Dokumen hukum

Cara paling gampang lan paling gampang kanggo ngatasi masalah iki yaiku referendum. Iku mung kaya iki lan takon wong yen padha manggon dhewe utawa luwih cenderung kanggo ngreksa status quo minangka bagéan saka negara siji. Ing topik iki, ana dokumen sing diakoni. Iki minangka Piagam PBB. Artikel pisanane langsung nuduhaké hak-hak bangsa kanggo nemtokake dhasar, uga mbuwang sumber daya alam lan sumber daya sing gratis. Kajaba iku, komunitas sajarah iki ora bisa diremehake sarana eksistensi. Lan kesempatan kanggo njupuk kauntungan saka hak iki, kabeh penandatangan (kalebu Ukraina) prajanji kanggo ngormati, kasurung, lan yen sawetara wilayah dateng ing negara tartamtu, banjur tanggung jawab kasebut. Iki minangka asas dhasar saka kabeh hukum internasional. Kabeh cetha. Nanging ing kasunyatane kerep kabeh iku salah, lan saben wektu beda?

Kejadian Kosovo

Sajrone krisis Balkan, negara-negara merdeka - Kroasia, Slovenia, Bosnia-Herzegovina - muncul ing tlatah mantan negara federatif sing padha. Éropah lan AS nyambut nrima keputusan wong-wong kasebut, ngrujuk marang Piagam PBB sing wis kasebut. Ing wektu sing padha, Kraine Serbia ora ditampik. Pembasmian ètnik kasebut diluncuraké, sing minangka sifat alami, nanging mung siji saka konflik sing diakoni minangka ngaku. Wekasane, sawise intervensi NATO, Kosovo diakoni minangka negara merdika, lan malah referendum kasebut ora trep. Kejadian iki dadi perintis, sawise pemisahan negara dadi bagian sing kapisah ora dianggep minangka sesuatu sing luar biasa. Wong-wong mutusake - banjur dadi. Hak bangsa kanggo netepake dhéwé iku suci, nanging pitakonan kasebut muncul: apa? Apa wong? Apa tegese tembung iki?

Apa bangsa?

Sadurungé, ing wektu Uni Sovyèt, sawijining murid sing wis sinau kanthi sethithik minangka bisa kanthi yakin bisa njawab pitakonan iki. Dheweke sumurup manawa masyarakat - komunitas gedhe, disatoni dening sawetara pratandha, kalebu basa, wilayah, lan sawetara kriteria liyane, kalebu babar pisan. Perumusan panjang iki diciptakake dening JV Stalin, sing, sing dikenal, minangka pakar gedhe babagan pitakonan nasional. Dipercaya manawa ana akeh wong ing Uni Soviet minangka republik konstituen, yaiku, 15 (paling wektu dumadi saka USSR). Nanging, manawa ana uga bangsa, iki uga padha, mung ing ukuran sing luwih cilik lan tanpa hak nandhingake dhewe, sing diwenehake ing Konstitusi. Iku, miturut teori (lan kaya ngono, lan kanthi praktis), Ukrainians, Azeris utawa Armenians bisa nyegah, nanging Ingush utawa Karyaks ora. Nanging wektu terus, konsep ganti, diisi karo isi anyar, lan definisi Stalinis bangsa (bangsa) ora bisa digunakake maneh. Contone, wong Bosnia Bosnia malah ora bisa ditemokake miturut definisi warga negara. Iki Serb sing padha, nganggo basa sing padha, mung ngakoni Islam.

Federasi Rusia

Ya, kasus iki banget rumit. Sawetara bangsa sing gedhé manunggal kanthi struktur negara tunggal ing wilayah sing gedhe banget kanthi basa, budaya, lan agama. Ing taun 1990-an, krisis ekonomi lan mundhut saka sawijining ideologi platform mbentuk generasi tendensi sentrifugal lan ngancurake negara. Sing paling akut ditemokake ing Republik Chechen, lan perang diwiwiti. Ing wektu sing padha, kawicaksanan pamimpin manca iku komplek, ing sawijining tangan, dheweke ndhukung integritas teritorial (kanthi tembung), nanging ing sisih liya, wong-wong kasebut bisa ngenalake hak bebas. Massa pembersihan etnis ditindakake ing Chechnya nglawan wong-wong Rusia sing ngandhani, pusat iki nduweni kekuwatan lan daya sing ora bisa dileksanakake, nanging pungkasane, konflik karo kesulitan gedhe lan kakehan gedhe bisa dipateni tumrap kekejeman gedhe saka Kulon, kanthi pracaya proses disintegrasi bakal kaya . Untunge, kepemimpinan Rusia nggawe kesimpulan sing tepat.

Crimea

Situasi karo Crimea ing penampilan gampang banget. Populasi Semenanjung sampun nedahaken sikap dhateng masa depanipun ing kalih referendum. Nanging, ing kasus iki sing disebut "komunitas donya" njupuk sikap angel. Ngomong, referendum ing entri wilayah otonom menyang Rusia ora legal, iku dilakoni "ing gunpoint." Warga Eropah lan AS nandhesake gambar sing nggegirisi: ing Sevastopol (Simferopol, Yalta, lan liya-liyane), patroli peteng, warga sing intimidasi, Tatar diterangake, lan, ing umum, pendhudhuke jelas.

Ing wektu sing padha, manawa sampeyan nemoni wong Jerman apa wae, contone, apa sing kudu ditindakake, yen wong sing mayoritas pengin manggon ing Rusia, dheweke bakal njawab tanpa ragu: "Inggih, yen ya, kenapa ora?" Ing kesadaran Eropa, gampang Ora cocog, amarga bisa kanggo meksa wong, nanging utamane ing wilayah sing kaya Crimea. Iku mung sing Kulon ora ngandel yen referendum dileksanakake kanthi jujur. Mbok menawa, yen kepemimpinan Rusia ditawakake kanggo ngulangake kasebut ing sangisoring pengawasan wakil-wakil internasional, mesthine bakal setuju kanggo nutup masalah kasebut. Nanging pilihan iki kanggo sawetara alasan ora dianggep.

Ossetia Lor, Abkhazia lan konflik "beku" liyane

Ing republik iki uga, ana perjuangan kanggo integritas teritorial, lan luwih gedhé banget, kemungkinan luwih cilik saka sukses tetep. Mesthine, kepemimpinan Georgia ora nindakake referendum, kanthi temenan pracaya yen bakal ora ana apa-apa. Nanging, ing Abkhazia lan Ossetia Lor, otonomi kasebut dipisahake lan, paling kamungkinan ing salawas-lawase. Mèh sadurungé iki kedadéyan ing panggonan-panggonan panas sanès saka bekas USSR, ing Transnistria lan Nagorno-Karabakh. Konflik ditetepake minangka "beku", lan, mbokmenawa, iki minangka cara mung kanggo nyegah pambanting getih luwih lanjut.

Donbass

"Distrik sing misah," sing uga disebut wakil saka Kiev resmi, uga ana ing zona sing "beku" (kanggo saiki ora cukup) konflik. Mugi-mugi manawa bali menyang negara Ukrainia sing united ana alesan sing luwih sithik lan luwih sithik, uga akeh korban, supaya warga lokal pengin lan bisa ngapura. Lan maneh minangka referendum, lan maneh iku kaya illegitimate. Nanging, dheweke ora bisa ngakoni mundhut wilayah ing Kiev. Alesan utama, yen kita ngilangi slogan-slogan panas bab "united Ukraine" kira-kira padha: "Ora ana wong kaya - Donetsk (Lugansk, Crimean). Lan nalika pendukung paling aktif decommunization piye wae ora sok dong mirsani sing padha nggunakake definisi Stalinist lawas bangsa.

Kabeh ing ndonya

Masalah-babagan tekad ora unik kanggo ruang pasca Soviet. Kepinginan kanggo kamardikan dituduhake dening Catalans, pedunung Irlandia Lor lan uga negara Texas. Ing kasus-kasus kasebut, masalah-masalah kasebut bisa ditangani kanthi tentrem, contone, sawisé perang, wilayah Saar "migrasi" menyang FRG. Ing taun 1962, India nglebokake koloni Portugis ing Goa lan sawetara tlatah liya. Taun 1965, Singapura nyatakake kamardikan saka Malaysia. Sawetara wong ngelingi yen Norwegia nganti taun 1905 (liyane 111 taun kepungkur!) Iki minangka bagian saka Swedia. Lan ana conto liyane. Ing sawetara kasus, referendum dianakake, lan kabeh - ana negara liyane. Lan kita ora perlu perang. Wong bakal nemtokake cara sing luwih apik.