Utopia - model saka negara becik

Ana rong versi asal saka utopia tembung. Panggonan iki, miturut pisanan mau, kang ora duwe (u - ora, Topos -. Panggonan, Gr). Lan liya - negara rahayu (eu - apik, Topos - Panggonan). Istilah iki pisanan dipigunakaké déning Thomas Moore ing judhul buku. Edison dadi jeneng kluwarga, denoting macem-macem negara fiksi karo sampurna supaya sosial lan plans unrealistic, sing ing tulisan lan risalah macem-macem transformasi sosial.

Utopia - iku expression saka kapentingan klompok sosial tartamtu sing ora biasane ngurusi. Iku performs fungsi kognitif, pendidikan lan ideologi penting. Asring dadi wangun expression saka ideologi revolusioner.

Minangka utopia a - iku asli wangun eling sosial, ngarahke ing pangerten saka becik sosial, nyoba kanggo antisipasi mangsa, kritik saka urutan ana. Ing Renaissance, iki ditulis ing gambaran saka negara sampurna yen nang endi wae wis tau ènèng sakdurungé. Sawijining panyebaran, dheweke ditampa ing kuna lan abad tengah China (tulisan Lao Tzu, Mo Tzu), uga para bangsa saka Timur Tengah (Avempace, Al-Farabi).

Ing abad kaping 17 lan kaping 18 iki nyebar prajanjian utopian, uga proyèk reformasi politik lan sosial. Nanging wiwit pertengahan abad kaping-19, utopia dadi genre tartamtu sastra ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka angka moral lan gegayuhanipun sosial. A akèh karya utopian saka abad kaping-20 iki ditulis dening HG Wells.

Ing pangertèn sing paling ombèr, utopia a - iku sawetara rencana universal tartamtu, kang, ing mratelakake panemume, menehi panyengkuyung, bakal bantuan kanggo mutusake masalah contradictions ana ing masyarakat. Punika ditondoi dening: anti-historicism, cenderung kanggo formalism, lijan saka kasunyatan, kae peran pendidikan lan aturan, pangarep-arep kanggo dhukungan saka wong-wong ing daya.

Minangka gantos kanggo ana dystopia, kang telpon kanggo nêm saka rekonsiliasi sosial becik lan karo sistem ana ing Negara, supaya ing paling awon ing mangsa. Dystopia asring sing nggambarake gegayuhanipun sosial mungsuh (asring ing wangun caricature).

Social utopia Plato - siji saka konsèp pisanan saka jinis iki. Miturut teori kang, negara iku sawijining intensifikasi sacara disengojo, konsentrasi, kaadilan lan kaendahan. Supaya entuk iki, wong kudu nindakake fungsi uga ditetepake cocog kanggo sifat jiwo lan kabisan alam.

nyawa kapérang saka telung komponen - kuwat-diparingi kabungahan, cerdas lan ngaroh. Gumantung ing predominance saka bagean tartamtu saka distribusi saka fungsi umum. Volitional bagéan saka nyawa kemenangan ing prajurit sing nglindhungi pedunung saka mungsuh. Cukup part - filsuf sing menehi hasil karo pemerintah. Ngaroh - makmur lan tukang-tukang melu produksi industri lan nyediakake negara produk perlu.

Social utopia, miturut kanggo Plato, adhedhasar kasunyatan sing minangka asil saka consolidation kanggo saben kelas virtues (prajurit - wani, panguwasa - kawicaksanan, pengrajin lan makmur - moderat) lan amarga ana kaku hirarki ing negara temen maujud sing paling kabecikan - kaadilan, anjog kanggo harmoni. Mangkono, kapentingan individu sing kurban kanggo apik umum.

Saiki, konsep utopia kaleksanane sawetara aspèk positif. Ing tartamtu, iku ndadekake iku bisa kanggo guess apa sing bakal kelakon ing mangsa, lan uga supaya sawetara jalaran sosial negatif saka aktivitas manungsa. Ora ilang wigati lan iku Fantastic ing akèh karya sastra.