Konsep "supaya sosial." Sistem sosial ing Slavs kuna, Kievan Rus

Ing aspek utama ing nentokake kapasitas legal wong ing kuna Rusia ana negara kamardikan pribadi. Patut, populasi conditionally dipérang dadi babu (babu) lan free. Kajaba iku, ana kelas penengah enslaved wong. Badhak-badhak dianggep sah free, nanging nyatane padha ekonomi gumantung (utang utawa ndharat). Amarga saka mangkono iku, banjur isih nandhang sangsara marga saka diminution hak.

struktur sosial

Iki kalebu organisasi masyarakat, kang disebabake dening jurusan tartamtu pembangunan saka produksi, sarta ngganti lan distribusi barang. Kajaba iku, fitur sistem sosial gumantung eling saka wong lan tradhisi dilestarekake ing hukum lan dilindhungi déning negara. sawijining struktur dumadi saka sawetara unsur, kalebu sesambetan politik, ekonomi, sosial, budaya lan spiritual.

Rus kuna

Babad isih direkam sing sistem umum saka Slavs, sing dienggoni ing tanah ing dhaérah Wétan Eropah Plain, ana masyarakat suku. Iki temenan kabeh daya lan property padha ing tangan saka para pinituwa. Ancient Slavs praktek sembahyang para leluhur, ngurmati para leluhure.

Saka abad VI karo tekane saka pribadi digawe saka logam, uga transisi saka owah-owahan budidoyo kanggo hubungan Paschen sadurungé wiwit disintegrate. Saiki sing nyawiji efforts kabeh, tanpa istiméwa, anggota genus supaya kasil mbukak ekonomi. Mangkono, kanggo kulawarga individu ngarep.

Sistem sosial ing Eastern Slavs wis saya ganti. Swara wektu, komunitas suku dadi tetanggan utawa wilayah. Padha tetep umum kepemilikan saka subur saka tanah, padang rumput, blumbang lan alas. Saiki, kulawargané individu kudu menehi allotments. wilayah kuwi saka tanah subur saka, padha kanggo nangani dhewe lan pribadi dhewe, ninggalake ing meh kabeh harvest. Banjur repartition liwat lan Holdings diuripake menyang property permanen, kang sawetara kulawargané duweni.

dandan luwih saka instrumen saka pegawe mimpin menyang emergence saka produksi keluwihan, lan banjur - ing pangembangan barter antarane kulawargané. Ing gati, mboko sithik wiwit katon supaya sosial anyar saka Slavs, ingkang turunan saka masyarakat, ketimpangan property lan klempakan pinunjul saka para pinituwa negara lan bangsawan liyane. Ing wektu iki, awak governing utama saka kamar ana, kang bisa bebarengan kanggo ngatasi kabeh pitakonan penting. Nanging suwe iku wiwit ilang pinunjul.

Minangka dikenal, Slavs wétan padha saya ing perang karo tanggane. Kajaba iku, padha uga nggambarake akeh Serangan suku nomad. Akibaté, iku wiwit nambah wigati pemimpin militer sing panggedhe. Padha wong utama fata. produksi keluwihan ngidini komunitas kanggo njaga pangeran karo warriors setya marang - a lijan prajurit. Mboko sithik tangan klempakan kabeh daya lan paling sugih ing. Padha migunakaken tanah lan diubengi ing pajak tribesmen. Mangkono, ing abad VIII-IX, supaya sosial kuna Rusia maneh wiwit ngganti. stratification Sharp wiwit menehi latar mburi kanggo tatanan saka negara.

Ing kelompok utama

Sistem sosial Kievan Rus 'iki dumadi saka papat kelompok utama, disebut nguwasai, makmur, serfs lan kutha residents (utawa townspeople). Kabeh mau wis hak beda.

Divisi wong menyang kelas, miturut paling sejarah, bukti-bukti ing kanthi cepet saka hubungan masa. Ing kasus iki, mantan freemen pungkasanipun nguripake kanggo pedunung gumantung. Aku kudu ngomong sing ing tataran pembangunan saka feudalism ana serfdom, kang melu ing lampiran saka makmur kanggo tanah lan wong kanggo pemilik.

populasi free

sistem politik lan sosial Kievan Rus ana awal monarki masa. Kepala Negara iki Grand Duke, lan, ing siji, dipun sambetaken kaliyan, gedhe-gedhe cilik. Kanggo mutusake masalah musuhan njedhul antarane wong-wong mau, kayata divisi utawa mbagekake saka tanah, uga prakara sing ana hubungane kesimpulan saka tentrem utawa perang, dianakaké pengakuane khusus.

Kapréntah ing pangéran saka skuad sing - kelompok prajurit profesional. Prajurit padha diklumpukake pajeg, lan amarga iku uga dijupuk isi. vigilantes Senior, sing dipimpin dening Pangeran melu ing tumitah hukum lan mlebu karo wong kanggo PBB, disebut Dewan.

elit Military padha ditransfer kanggo fungsi administrasi kang disebut-desimal muncul sirkuit kontrol. Swara wektu iku bakal ngganti sistem kraton-patrimonial adhedhasar kepemilikan masa saka tanah.

Pengawal mboko sithik dadi landowners lan pikantuk gelar kekebalan, kang diparingi hak mbuwang saka wilayah sing tanpa campur tangan ing urusane dening sampurna princely.

kelas para masa

Wonten ing wektu supaya sosial jenis andha menyang ndhuwur kang lungguh ing Pangeran Kiev, karo elit sawijining - raja masa. Paling ndarbeni hak istimewa kanggo ngerti. Dheweke, ing siji, dipérang dadi sawetara subgroups. Antarane wong-wong mau - ing boyars. Dadi-disebut vigilantes senior pensiun, sing dadi Grand Pangeran Kiev. Wiwit abad XI, padha dadi landowners masa gedhe. padha uga melu ing pamaréntahan (paling asring ing peran saka bupati.)

wong Knyazhye - rombongan presiden paling cedhak. Padha panasehat politik, lan padha ing dadi-disebut Dewan ing Pangeran. wong-wong iki ora nduwé lemah lan urip gumantung. Wong mau klebu turuné saka cahya gedhe lan para panggedhe lan para pinituwa suku.

Ognischanami disebut pejabat dhuwur melu ing kontrol wilayah beda saka ekonomi negara.

Wong sing wong ngawasi urusan lan properti saka pangeran, padha disebut Knyazhye Tiuna, IE abdi. Minangka regards status legal, padha ing tingkat saka babu biasa.

Ana uga wong enom - rangking enom saka pejuang saka Grand Duke. Padha padha dianggep minangka landlords masa lan melu ing pamaréntahan.

Kaistiméwaan utama sante dening combatants lawas, yaiku boyars, kepemilikan tanah ana tengen khusus kekebalan sing bakal ngidini wong ing ngisor iki:

● ora kanggo ngrungokake ora mung panguwasa komunal, nanging masa ing pategalan, kang

● dhukungan saka Pangeran ukum;

● kanggo ngumpulake macem-macem pajak lan mbuwang ing pengadilan ing bab saka rakyat gumantung.

Mengko ing prejanjèn kacathet a hak liyane sawetara kanggo pangayoman saka urip, kesehatan lan kamulyan. iku uga dadi supaya khusus sing ana ing kasuksesan, ing kang sifat bisa ditransfer ora mung lanang nanging uga ing baris wadon. Kajaba iku, tanggung jawab tambah Ngartekno kanggo nyababaken, kang nyatet sing biaya gesang Gusti masa banjur 80 hryvnia.

populasi gumantung

Minangka wis dikenal, ing tatanan sosial saka Slavs wétan mboko sithik diganti, kang mimpin kanggo misahake lan divisi menyang kelas. Ana populasi gumantung kang serfs, kanggo tuku lan ryadovichi. Iku bagean gedhe saka pedunung kuna Rusia.

Dependents diarani lichnosvobodnyh petani commune. Padha hak kanggo ngirim properti kanggo pusakane, lan lumebu menyang hubungan perjanjen. Setya angkara kudu mbayar nggoleki ing lengkap. Padha hak kanggo melu ing Tindakan hukum, loro minangka penggugat lan minangka wong sing didakwa utawa seksi.

Kanggo Tuku smerdy dianggep, piye wae wis dadi gumantung kanggo utang sing ana tukang kredit. Padha bisa wong anggere ana ora bakal bisa bali utang. Zakupy makaryakke properti maringaken warisan kanggo sederek, nanging utang sing ora ditransfer. Padha bisa mlebu menyang kontrak lan kadakwa, uga melu ing Tindakan minangka loro didakwa lan penggugat. Zakupy nanging padha ora diijini kanggo ninggalake lender farm, utawa kanggo nolak kanggo digarap. Disobedience iki kaukum dening perbudakan. Tuku lan ora bisa tumindak minangka seksi ing Pengadilan amarga piyambakipun ketagihan kanggo melasi kang.

A sistem sosial adhedhasar aspèk legal faktor nentokake kang tuku bisa dirilis. Kang pertama - utang bali. Kapindho - release dening pengadilan yen tiyang ingkang nyukani ampilan Transfer kewajiban ing utang kanggo pihak katelu. Lan pungkasanipun, ing pungkasan, nalika tuku iki diantemi dening tiyang ingkang nyukani ampilan.

Ryadovichami disebut utang sing aman kabebasan njupuk ora dhuwit lan apa-apa.

populasi unfree

Sistem sosial kuna Rusia iki disusun ing kuwi cara sing wis kelas wong, kanthi siji lan disenfranchised. Padha disebut babu. Padha ora duwe status legal pribadi lan bisa. Padha dianggep dadi ora bisa lan ora hak kanggo melu ing pengadilan lan kadakwa.

Ana sawetara alasan kok wong bisa dadi babu (babu):

● Miturut pranataning lair. Iki tegese yen ing paling siji tiyang sepah ana abdi, banjur anak uga njupuk.

● Marriage kanggo abdi.

● samoprodazha. Kanggo iki dokumen sing mlebu ing ngarepe seksi.

● dijupuk sak dibubaraké.

● tuku uwal. Ing kasus iki, babu nguripake kabeh kulawarga.

● Ing pelanggaran pidana, punishable dening confiscation sifat. Kajaba iku, ing kulawarga ing pasukan lengkap dadi babu. paukuman kuwi dileksanakake matèni, rampokan, ngobongi omah, jaran nyolong lan bangkrut.

Sampeyan kudu nyatet sing sistem sosial Kievan Rus lan hukum sawijining ora ngidini marang makmur dadi free. Menapa malih, supaya wong-wong mau bakal dianggep ngenyek elek kanggo wong free. Istiméwa mung bisa dadi kasunyatan sing anak lair abdi dening bendarane. Lan nalika pemilik seda, iku dadi wong mardika.

residents townsmen

Sistem sosial, kang kawangun ing bantala Russian ing dina-dina iku, miturut omongane uwong lack saka perbudakan ing kutha-kutha. residents townsmen wis podo legal lengkap. Mung ing abad XII ing masyarakat kutha wiwit nuduhake pratandha saka misahake (diferensiasi) saka populasi liwat kepemilikan.

Wong wiwit dipérang dadi rong klompok: lawas lan ireng. Pisanan ngangap sadeyan lan "tamu", melu perdagangan manca, lan liya - tukang. Dheweke wiwit muncul sistem sosial-ékonomi ing kang ana ketimpangan legal ing kutha-kutha. Ing kasus iki, ireng, tanpa idin sing bisa ngirim salah siji ing milisi utawa karya umum.

Munculé kutha

Sak nucleation lan luwih pembangunan feudalism part tukang sing duweke masyarakat wiwit gumantung ing pamilik tanah sugih. Others wiwit ninggalake desa lan pindhah menyang Panggonan anyar panggonan. Banjur padha manggon ing tembok saka kedaton princely lan Chateaus. Mangkono, struktur sosial Rusia ditambahaké klompok wong - townspeople, utawa wong kutha.

A cara gesang ing pamukiman iki ana beda Ngartekno saka cara tradisional urip sing dianut ing masyarakat padesan. Ing panggonan ing donya, dumadi saka steppes telas, rawa-rawa lan alas impenetrable, iku panggonan kang santosa liyane dipercaya, kang ing kawitan ana jenis kaunggulan saka hukum lan supaya.

Sak tengah abad X, nalika damel kiat saka negara Rusia Lawas, pamukiman kutha wis gained kemampuan kanggo nindakake ora mung tugas administrasi lan militèr. lan pusat budaya wiwit katon karo Adoption tiyang Kristen.

sistem banjur politik lan sosial Rusia ing impact Panggonan pisanan ing emergence lan pangembangan kutha kayata Kiev lan Novgorod. riset arkeologi lan Penggalian konfirmasi yèn padunungan wis struktur, kang dirawuhi dening konsentrasi saka daya, administrasi pasamuwan, uga kabeh pembangunan Estate perlu kawangun.

Manajemen negara

sistem sosial lan politik Kievan Rus 'bisa disebut awal monarki masa, minangka kepala negara iki siji panguwasa - Grand Duke. daya Legislative iki klempakan ing tangané, banjur bidhal pajak lan ditanggulangi kabeh masalah financial utama. Iku Grand Duke ana ing sirah saka sistem pamaréntahan lan hakim paling dhuwur, lan banjur dhawuh marang angkatan bersenjata sing.

Kajaba iku, mekanisme padha melu ing manual ing:

● Dewan Pangeran. Piyambakipun dianggep panguwasa resmi, lan dumadi saka perwira - warriors senior, wakil saka ulama luwih, kutha pinituwa lan liyane.

● Veche. Iki panguwasa resmi paling dhuwur ing negara, dumadi saka warga free. Veche bakal dipunwiwiti ing loro nasional lan ing tingkat ngisor. kepinteran klebu masalah privasi internal lan manca. Kekuwatan saka pengaruh saka kamar wis tansah gumantung ing daya utawa kekirangan ing pangeran saka daya.

● pengakuane masa. Padha ngatasi macem-macem masalah hubungane hubungan antarane para panggedhe. Kongres kuwi sing kapisan dianakaké nang endi wae ing pungkasan abad XI. Majelis bisa nyandhang karakter negoro utawa dipunwiwiti ing latar kapisah.

konfirmasi liyane saka kasunyatan sing sistem politik lan sosial ing negara Kievan Rus 'mung monarki masa awal, iku daya winates banget saka pangeran. Panjenenganipun lan keputusan kanggo sawetara ombone gumantung ing lingkungan langsung, uga minangka Chamber lan klumpukan liyane. Kahanan iki amarga kasunyatan sing sampurna tengah lan daerah wis digandhengake karo saben liyane banget banget. Mekanisme iki saka Manajemen negara iki mung tataran dhisikan pembangunan saka monarki.