Pituduh utama filsafat abad kaping-19 lan muncule positivism

Yen kita nimbang pituduh utama filsafat modern, iku mesthi salah siji panggonan paling apik banget ing pangembangan kawruh filsafat ngemu positivism. Sadurunge ngowahi kanggo analisis marang piwulangé filosofis, kudu nuduhaké asli saka kang bentuk dhasar saka gaya iki, kang diputer lan peran wigati ing pangertosan donya.

Ing pungkasan abad ke-19 iku filsafat irrationalist cukup nyebar, kang wis ditetepake minangka faktor dominan ing proses learning semaput, sensual, ora klebu nalar. sumber kognitif irrationalism aspèk nemyslitelnye ngumumaké dhasar - bakal, koyo, roso. Paling ora ing dhaftar sumber irrationalists kognitif mundur semaput, katerangan mistis, kang Schopenhauer - salah satunggaling paling penting saka arah - ngumumaké umume mung sumber kawruh.

pembangunan luwih saka filsafat, lan utamané saka èlmu alam wis ditampilake ing watesan saka pendekatan klebu nalar, kasekengan melok pambangunan wektu cukup donya ngelmu. Kita ora bisa ngatasi krisis ing kawruh filsafat lan tren utama ing filsafat, kang padha kawangun meh bebarengan karo irrationalism. Filsafat urip, minangka ajaran filosofis, ana temtu pembangunan positif ing syarat-syarat wawasan saka wong lan masyarakat ing sawijining kabeh lan dinamika. Nanging uga dadi sudo menyang klebu nalar nalika nerangake nemokake nimbulaké kang Impel wong kanggo tumindak. Perwakilan saka ilmuwan pracaya gesang - a stream semrawut sing wis ora expediency adil, lan, Mulane, kanggo pirembagan bab sembarang sabdhoning doyo nalar, minangka bagéan saka urip dhewe, iku ndadekake ora raos.

Hermeneutika digawe kontribusi gedhe tenan kanggo pangembangan Tata ngelmu, utamané ing prakara related kanggo cara sinau saka teks lan interpretasi sing. Nanging ing kene, kita ketemu pengaruh ora klebu nalar - informasi penting sembarang presented minangka cara kang ngerti anane subyek-interpreter sawijining. Ing tembung, interpreter napsiraken sajarah lan kasunyatan ing basis saka pangerten sing saka dhewe.

filosofi dhasar kuwi mungkasi 19 - awal saka èksistènsialisme abad kaping-20 lan subjectivity, psychoanalysis bal kognitif mung ndamel munggah kang njaba manungsa individu, ing Course kang bisa nemtokake dhewe, utawa ing proses liyane kuwi.

A temonan wujud mecahaken masalah krisis filsafat punika emergence lan pembangunan saka prinsip positivism. Posisi awal saka ngleksanani iku statement bab fallacy nggunakake ngelmu prinsip umum ing kawruh, minangka disaranake sadurungé pituduh utama filsafat. Positivism negesaké kasunyatan - minangka sumber bener kawruh, nalika khusus kondisi sing iki kasunyatan kudu rampung ngankat saka kathah kira-kira lan dikonfirmasi cara eksperimen (cara verifikasi).

Pangadeg tren positif ing filsafat dianggep leksikograf French Ogyust Kont, sing wis mlebu sajarah pamikiran ilmiah minangka pangadeg sosiologi minangka sawijining èlmu ing pangertèn klasik saka angka. Sajroning anané, positivism wis musna liwat tahap utama ing pembangunan. Iki - siji saka Ciri khas saka positivism, yen sawetara pituduh utama filsafat modern utawa ora bisa urip ing becik saka kritik, lan, ing kasunyatan, dadi téori disproved, positivism ketemu sumber lan Techniques metodologi anyar mbecikake prinsip dhasar. Contone, nalika versi klasik saka positivism awal wis ditakokake karo perkembangan kanthi cepet saka èlmu alam, padha cantik sakcepete sanget reinterpreted dening Mach lan Avenarius. Machism ana wangun sajarah kapindho positivism, kang ing Panggonan pisanan ana pengalaman kritis. Sing kok gaya iki wis jeneng liyane - Empiric. Luwih ana wis formulir filsafat positif minangka neo lan postpositivism, wakil penting kang padha Carnap, B. Russell, Popper, wis dikembangaké proses kognitif sinau metodologi rampung asli.

Contone, neo ing pracaya yen filsafat dhasar saka arah digunakake kanggo cara analisis logis ilmu kang sarana utama kanggo njupuk informasi dipercaya. Postpositivists banjur malah luwih, subyek saka kapentingan sing padha masalah saka emergence saka kawruh teori, masalah konsensus ilmiah lan kawruh advance. Postpositivism liyane setya marang filsafat lan perané ing doyo nalar.

Paling penting prestasi postpositivism - sabdhoning kanggo lack of kahanan prentah nyoba linuwih saka kamungkinan saka kasunyatan ngelmu. Nderek saka kesimpulan penting bab alam pembangunan ilmu modern - iku ing pangembangan ups lan ketinggalan, nanging arah katuntun menyang ing asil dandan saka ngelmu kawruh.