Pendidikan Spiritual lan moral siswa (GEF): acara

Sajarah perkembangan bangsa, bangsa lan peradaban mbuktikake yen ngatasi kerumitan donya lan pembangunan wis digawa metu karo support karohanen lan iman. Sampeyan saranake kanggo mbayar manungsa waé kanggo nyatanipun bilih ing tataran saiki pembangunan sosial antarane ilmuwan diamati sikap ambigu kanggo cita-cita pendidikan lan pangopènan tema kasukman lan moral. pendidikan Spiritual lan moral siswa kudu mbentuk identitas anak ing prinsip moralitas Kristen lan ngajari generasi enom katresnan jero kanggo wong kang, budaya kang, pengabdian kanggo motherland, kontribusi marang tatanan profesionalisme dhuwur saka individu lan kanthi mangkono kanggo isi pangertèn Highly kasukman saka becik modern pendidikan.

laku sekolah pendidikan mbuktikake yen ora sistem pendidikan, ora moralitas wulangan lunak ora bisa ngganti pribadi pengaruh manungsa ing wong, pengaruh ing guru mahasiswa. Ing pasrahaken ing masa depan bangsa punika tansah ditemtokake dening wigati saka kaum intelektual, kang ngemu pembangunan pendidikan, ilmu lan budaya.

Satemah ora kawruh, lan wong

Guru, minangka sawetara saka wakil saka stratum elit saka masyarakat, jejere ilmuwan, Doctors, seniman bisa kontribusi marang akeh bangsa lan enrich pendidikan kasukman lan moral siswa. GEF (Federal negara standar pendidikan) generasi kapindho kudu akselerasi pangolahan.

Raising, minangka aturan, ora kawruh, nanging wong-wong sing nindakake iki kawruh. Ing guru guru spiritual, bisa tuwuh wong Highly kasukman mung yen, pisanan, negara bakal ngganti status sosial (masyarakat kudu ngerti sakabehe wigati misi guru profesional - construction saka Katedral nyawa anak); Sareh, proses purposeful, ngrancang, budidoyo rapi dadi perlu, kondisi penting kanggo orane saka guru, iku bakal kontribusi kanggo pambocoran potensial kasukman lan moral minangka manungsa, minangka warga lan minangka profesional.

Religiosity lan patriotisme - sumber utama saka pendidikan

Ing dasawarsa pungkasan liyane lan liyane politik lan budaya pemimpin, guru, tuwane, mbeta pendidikan kasukman lan moral saka murid sekolah sing ngowahi kanggo moral nilai Kristen minangka paling sehat lan kuat, Versatile, ora tundhuk kahanan politik lan ideologi.

Ing periode transisi, kang dina iki ing masyarakat sing ngenggalaken jero lan sistemik ing pendidikan domestik - tantangan kanggo guru sekuler lan spiritual kanggo golek konsep anyar, cara lan cedhak, cara lan pribadi kanggo ngatasi masalah Komplek bangunan masyarakat sipil Highly kasukman. Mulane, ing tatanan saka donya kasukman saka anak lan muda, spiritualitas minangka sipat pribadine utama - tugas gedhe lan angel, kang jumeneng ing tengah manungsa waé saka masyarakat wulangan luwih akeh.

guru maju luwih cetha disambungake kanggo Panggonan pisanan ing tatanan - pendidikan kasukman lan moral siswa. Pramila kanthi ancas mundhakaken religiosity lan patriotisme antarane anak - sumber utama saka pendidikan kasukman saka kaping Kievan Rus. Bantu Allah lan Fatherland - loro nilai Absolute saka wong Slavic.

paradigma Spiritual lan moral

Wutah bertahap saka kawruh teori sak setengah kapindho abad XX bisa katon ing owah-owahan saka paradigma lan konsep pendidikan, latihan. Paradigm - sistem model saka teori, metodologi lan axiological sistem, dijupuk minangka model kanggo mecahaké masalah ilmiah anggota tartamtu saka masyarakat ilmiah. Spiritual lan moral paradigma pendidikan nemtokake sumber utama pembangunan saka pribadine karohanen sawijining, sawijining basis - interaksi saka guru lan siswa, adhedhasar sistem nilai Kristen.

Ing goal - layanan kanggo Gusti Allah lan Fatherland. Masalah iki ing latihan minangka salah siji saka patemon utama guru online ditetepake-Russian '. pendidikan Spiritual lan moral siswa - punika nitahaken saka anak kahanan kang bisa nggayuh ing puncak pembangunan karohanen lan moralitas, kapinteran lan lingkungan sensual, kondisi fisik lan prestasi Creative dening nilai Kristen ing urip, liwat introduksi kanggo ing nilai-nilai budaya. Spiritual lan moral paradigma pendidikan - wis fokus proses karohanen-oriented dadi anak angka hirarkis kang tentrem, kang nemtokake tujuane lan makna saka orane dhewe.

Prinsip bangunan proses pendidikan modern

Analysis saka warisan pedagogical tabet sing pendidikan kasukman lan moral apik saka siswa. GEF menehi definisi cetha saka prinsip bangun proses pendidikan modern ing basis saka model pendidikan kasukman lan moral:

• kertu identitas nasional;
• kamanunggalan ing lingkungan learning budaya, spiritual lan intelektual;
• pendidikan agama;
• rasio waé umum karo tugas pembangunan spiritual saka anak;
• integrasi saka atine lan iman.

prinsip sing dipun ginakaken liwat sistem peraturan perilaku moral sing ngidini loro mahasiswa lan guru ing proses kerjasama kasukman lan moral mujudaken vektor wutah pribadi lan aran pentinge identitas marang wong liya.

Isi latihan model mranata gol pendidikan kasukman lan moral siswa ing nguwasani pancen langgeng, Kristen, nasional, sipil, lingkungan, estetis, lan nilai intelektual gesang. Mekanisme nduwe fungsi saka paradigma guru pinunjul kasukman lan moral ing kahanan saiki saka organisasi lan fungsi saka pendidikan proses-tata punika kasukman Highly moral interaksi pribadine-oriented Nilai-meaning guru lan siswa. pranata iki mbutuhake pasinaon luwih, kang bakal nggawe sistem cara, teknik lan alat, jinis lan Wangun profesional kegiatan guru lan pungkasanipun ngatasi masalah pendidikan kasukman lan moral siswa.

Guru minangka tokoh tombol

A tokoh tombol ing pangolahan kontemporer kasungsun saka sistem pendhidhikan nasional, ora mangu, iku guru. Ing tingkat saka budaya profesional lan pribadi saka guru sing arep ing tingkat cocok kanggo mesthekake pendidikan kasukman lan moral siswa. GEF melu syarat anyar kanggo budaya profesional lan pribadi saka guru, ngajak owah-owahan wujud ing Tata, isi, teknologi pendidikan pedagogical dadi, lan nggawa wong-wong mau ing baris karo kasunyatan pendidikan lan budaya. Nanging, pitakonan utama isih tetep kepinteran profesional lan pribadi saka guru ing kualitas organisasi saka proses pendidikan ing institusi pendidikan modern.

kepinteran

Kompetensi wis seen memulang ilmu minangka konsep pendidikan kasukman lan moral siswa, sarta kemampuan saka pribadine ing guru kang luwih irit lan èfèktif ora mung ing kahanan standar, nanging uga kanggo ngatasi masalah profesional ing kahanan sing mbutuhake pendekatan Creative.

Ing negara paling, implementasine saka guru saka kepinteran profesional saka misi punika minangka kedadean sosial lan pribadi-tanduk integral sing nggabungke komponen motivasi lan evaluative, kognitif lan kegiatan. Tugas pendidikan kasukman lan moral saka schoolchildren kalebu metodologi, psycho-pedagogical, khusus-subyek lan komponen metodologi. Nanging, kabeh wong sing asalé saka kepinteran ideologi sawijining, nemtokake vektor wutah pribadi saka guru minangka wong, warga lan profesional.

Komplek iki kawangun saka competences filosofis tombol dituduhake ing urip sosial ing guru, ekonomi, multikultural, informasi-lesan, legal-politik, uga kepinteran ing lapangan gesang pribadi.

Siji saka konsèp pusat saka pedagogy punika pemanggih saka identitas. Ing piwulangé pribadine - madegé metodologi saka sistem pendidikan. Guru modern kudu ngerti yen tatanan saka pribadine bocah wis ora mung anjog pangembangan pangolahan mental, nanging utamané iku pendidikan kasukman lan moral saka schoolchildren. "Pictures of apik lan ala", kang dina iki diwenehi ing pedagogy sekuler modern, sing relatif, ala ora bisa dibeneraké lan estetizirovat ing agama Kristen.

Kadhaton erudition

Kadhaton erudition saka guru iku kanggo mbentuk gaya kasukman khusus saka kegiatan profesional, komunikasi lan sesambetan, lan pengaruh ing pendidikan kasukman lan moral siswa. GEF ing edition menehi ngedongkrak kanggo guru kepinginan kanggo dadi wong Highly kasukman, kanggo cultivate sawetara kuwalitas sing ciri sikap minangka lazim pancet nilai spiritual liwat materi, diunggahake kanggo paling, kang utamané dadi bukti ing aktivitas benevolent ngarahke ing pangembangan dhewe kabisan, talent, pasukan Creative, kesadaran kritéria pilihan angka - moralitas Kristen, budaya nasional, expansion saka Kapabilitas rasa seneng pangerten.

pendidikan Spiritual lan moral saka schoolboys: acara

1. tatanan moral, ing diunggahake individu kanggo sempurno spiritual (ketaatan invariable kanggo aturan moralitas ing kabeh kahanan).
2. Mastering isi budaya spiritual wong (ing-ambane kawruh ing lapangan seni, mitologi, donya lan sastra nasional, erudition, pengadilan Nilai sawijining, kepinteran ing kabudayan nasional lan komponèn agama sawijining: reca, budaya Candhi, music suci, kapentingan ing donya utama saka individu, kapentingan ing ajaran filsafat lan agama).
3. Ing tatanan kewarganegaraan, identitas nasional (sajarah jero lan tradhisi skills wong sing, kulawarga, raos tugas lan tanggung jawab kanggo negara lan wong sing, kabecikan Civic, lan ing).

Path pembangunan kepinteran profesional

Ing negara harmoni atine saka guru iku konsep utama pendidikan kasukman lan moral siswa. Harmonicity ora bakal mangertos minangka pangembangan saka ciri manungsa kanggo tingkat padha, nanging minangka jenis integritas ing kang kemampuan saka saben occupies posisi tartamtu ing hubungan kanggo peran ing sawijining kegiatan.

Harmoni guru modern gesang

1. Harmony ing sesambetan karo wong liya, karo lingkungan njaba. Iku wis ngrambah liwat pangerten Kristen cinta - Nambani wong sing kaya wong kanggo nambani sampeyan. Ing wilayah saka interaksi antarane guru lan tingkat mahasiswa gawe katut ing podo saka subjek lan udur ing urip saben dina saka kamulyan. A pawujudan praktis saka tumindak amal kang ana guru lan siswa.
2. Harmony karo kalbu dhewe, kang menehi katentreman atine saka individu. Yen guru peduli harmoni internal dhewe, kang rightly nuduhake nalika duka; Dheweke nuduhake bebener, nalika mupangati kanggo ngapusi; sajujure mengkono proyek nalika sampeyan bisa nindakake iku beda.
3. Harmony karo Absolute Good - tresna apik lan kanggo nolak ala. Kegiatan profesional saka guru nedya benevolence, djalmo manungso, iman, pangarep-arep, katresnan, empathy, karep lan optimisme.

Prinsip pendidikan kasukman

Pengalaman saka upbringing Kristen Orthodox nuduhake yen iku mokal kanggo ngatur gesang kasukman manungsa liwat pembangunan fungsi psycho-psikologi kang. Sampeyan ora bisa teka wutah kasukman liwat pengembangan kapinteran mung, mung kebebasan, utawa raos, senajan gesang kasukman, lan nengahi dening pangembangan komponen iki.

Man dening alam wis cenderung kanggo mbangun munggah lapangan kasukman dhewe ana prakara apa mata weruh donya - liwat mripate Kristen utawa materialistic. Fitur penting spiritualitas iku tansah duwé fokus tartamtu - fokus ing becik, kang adhedhasar pracaya marang.

Vera - perlu alam jiwa manungsa, kang sumber saka motivasi positif saka prilaku manungsa; iku - ing basis saka proses pendidikan, dhasar saka kapercayan individu. Pitakonan utama iku apa bisa lan kudu anak pracaya, apa katon kanggo support kasukman. Integritas ing kegiatan pendidikan adhedhasar interaksi saka iman lan angka, kamanunggalan kang cetha nuduhake laku pendidikan umum. Angka sing diutus kanggo wong utamané liwat iman, amarga kuwi instrument kawruh kasukman.

sistem nilai

Ingkang siswa spiritualitas ing pendekatan sekuler mbutuhake panyiapan saka sistem nilai minangka basis saka makna gesang manungsa, ing kepinginan kanggo cita-cita langgeng Kautaman, bebener lan Beauty. Yen masyarakat dumadi saka wong-wong sing nemu harmoni nyawa, iku dadi banget imbang, harmonious minangka kondisi moral kabèh masyarakat ditemtokake dening negara moral saka sawijining anggota.

Mung liwat poto-kawruh guru iku weruh dhewe wigati lan poto-dandan liwat tekan dhuwur saka manungsa kamulyan, nganyari maneh kasukman, nerangake marang iman kang bener, lan urip aktif.

Sampeyan kudu tansah mbudidaya instruksi Ioanna Zlatousta: "anak bakal tansah manggon ing turah mbrawah, nalika nampa saka sampeyan pendidikan apik sing bisa Streamline moralitas lan prilaku kok ora nyoba kanggo nggawe wong sugih, nanging padha sumelang ing bab carane kanggo tuwuh Master alim sing karep. sugih ing virtues. "