Hang kuping phraseologism pinunjul lan sajarah asal

Nalika ngrungokake kasebut kanthi teliti - iku dosa? Ing kasus-kasus iku, yen nganggo bebener. Apa definisi bisa diwenehi kemampuan wong pracaya marang samubarang kabeh padha marang. ekspresi "mbukak-mouthed" pas sampurna kanggo maksud iki. Meaning phraseologism kita ngrembag ing artikel iki, uga asal lan conto saka saben dinten gesang, wayang lan sajarah.

asal

Sampeyan ora rahasia sing sawetara tokoh saka wicara dening ngisi wong kanggo urip saben dina lan alam. Contone, yen tepungan "kanggo godhok karo obor," muncul ing wicara nalika wong ngeweruhi sing ana banyu ing geni. Sawise kabeh emosi ing kita, banget, ing nesu pangertèn.

"Bukak-mouthed": Nilai phraseologism wis bosok ing kontemplasi saka manungsa alam. leluhur kita sapisan diamati prilaku kéwan nalika padha krungu sawetara swara menarik. Padha secara harfiah "nyumerepi kuping", IE. E. mbukak kuping menyang swara luwih ngerti apa padha kudu padha sumelang ing bab iku utawa ora. Iki crita phraseologism ringan "mbukak-mouthed". Nerusake kanggo nilai, lan jawaban kanggo pitakonan, apa mesthi kualitas kéwan apik - ati-ati ing lingkungan manungsa wis diwenehi munggah kanggo sawetara silih eksklusif ing raos phrases pesawat (liyane iki mengko).

Nilai

Dianggep tokoh wicara ditondoi dening wong banget pitados. Ngandika nalika kang pracaya samubarang kabeh. Lan umume disambi saka obrolan soko wujud utawa ndhelikake informasi penting saka iku (minangka ing dikenal karo Pinokio dongeng). Punika expression artful "mbukak-mouthed". Meaning phraseologism mènèhi maca. Mulane, warga, waspada lan ora kanggo nyumerepi akeh banget ing panggonan salah utawa mbebayani.

Antonym kanggo phraseologisms. "Bukak-mouthed" lan "supaya mripat"

Iku apik tenan, nanging kewan ngati-ati, kang sabenere ditulis ing gerakan saka kuping, ing basa sing wis loro pangertèn negatif lan positif. Iki idioms subtitle ngelawan ing Nilai. "Open-mouthed" characterizes bajingan sing pracaya samubarang kabeh. Ngomong sing ora, iku bakal ing werna, apa dadi. Nalika "njaga mripat" characterizes wong ngati-ati, mistrustful. Ing tembung liyane, kang ora nganti snuff. Sampeyan menarik, ora iku? "Bukak-mouthed" (ingkang tegesipun phraseologism ora dadi aneh kanggo kita saiki) lan "supaya mripat" nduwèni makna beda lan sumber siji sing - satwa nonton.

"Tab ing ndhuwur"

tokoh wicara uga owes asal kanggo kewan. Yen sampeyan ngomong sing kuping manungsa ing ndhuwur, iku tegese wong iku tansah banget fokus lan weruh kabeh acara. Idiom iki bisa loro positif lan negatif ciri wong, nuduhake sipat netral sawijining sakabèhé.

Wong bisa takon, "Inggih, ngendi, ndedonga marang," mbukak-mouthed "(idiom)". Sing maca bakal, kita pracaya, bakal ngerti yen expression "mripate" nang endi wae antarane "mbukak-mouthed" lan "supaya mripat", Nanging, cukup kanggo niksa teori maca kang, kita nguripake kanggo conto lan miwiti karo terakhir.

Ing "wadon Nenek-lawas" song

Ing iku tembung, ing kasunyatan ngempet: "iyo, leh, mripate." Kene Idiom digunakake ing pangertèn ironic podcherchivaet kesadaran sanget Ladies lawas sing kaya njagong ing lawang lan wisuh munggah kabeh lan wong balung.

Senadyan gawe piala tansah iki Ladies lawas, kene tokoh wicara ing umum, positif wernani.

Tambah gaji mitos

We saiki nerusake kanggo topik utama saka artikel iki, yaiku ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka "mbukak-mouthed" (idiom).

Mbayangno kahanan: pangareping njalari dhewe, pegawe karpet. Obrolan wiwit karo sih. Kepala masmur sambetaken kaliyan kanggo asil karya, promptness. Senajan disebut kanggo kantor pigura khusus kanggo enteng ora ngeweruhi, lan ora bisa banget disenengi. Lan iya ora mikir kang boss kuwi wong apik. Wusananipun, pangareping prajanji sambetaken kaliyan kang mundhak wage, lan godhong soothed.

Lowongan metu saka kantor, lan sekretaris takon:
- Wah, Nikolai Ivanovich, bisa ora ngomong.

- Ora, Irina Vitalevna, ora bisa.

Banjur muni owahan. Nyuworo ring metallic lan ngandika: ". Aku wènèhana urutan buyaran, kang bakal nunggu Staff kita ing mejo sesuk esuk"

Miturut Erich Fromm (ilmu jiwa Jerman-American), Kajaba aku tresna kanggo guyon IV Stalin. Nalika wong digawe salah, kang disebut marang kantor objectionable, diganjar utawa diwenehi premium, lan supaya donya, lan ing dina sabanjuré duwe mantan pejabat teka "funnels ireng" lan dijupuk menyang panggonan sing ora dingerteni.

pegawe lan Stalin nembak negara maye kita padha merata kamungkinan kanggo mesthekake yen "mbukak-mouthed" (idiom), lan ana perlu dadi tandha lan kanggo "njaga mata mbukak."

Stirlitz tau "Hung kuping"

Film bab Stirlitz kapandeng yen ora kabeh, akeh. Lan penonton padha, carane angel iku ing mburi mungsuh. Yen sampeyan mbayangno antipode wong unsuspecting, luwih curiga saka subyek saka Intelligence punika hard kanggo nggoleki. Sampun "diubengi dening mungsuh" ing pangertèn harfiah lan figurative saka tembung.

Stirlitz mesthi tau takon bab apa tegese kanggo nyumerepi kuping, kanggo loro alasan: sepisanan, kang sumurup apa expression sing (lan kita nonton), lan sareh, ora duwe pakulinan iki, katahan organ kang krungu utawa peeled, salah siji ing ndhuwur, supaya apa proshlyapil. Iku ora ngagetne, amarga urip ndelok kang gumantung ing pinten kang bisa krungu lan ngrungokake.

Credulity - iku apik utawa ala?

kapercayan gedhe banget ing donya punika fraught karo masalah, utamané ing jaman angel.

Contone, ing 90s abad 20 ana Buzz Fantastic sak kabeh limo piramida financial. Nalika wong-wong ora ana takon, "Apa maksud sampeyan nyumerepi kuping?". A tega. Padha duwe sing "nggantung" namung kasepen lan digawa dhuwit kabeh limo jujur, kanggo pitutur marang wong. Ing cendhak, ing makna saka rencana Ponzi iku wong invests sethitik dhuwit lan njupuk akèh.

"Khayal!" - ngandika wong modern. Mesthi, nanging saiki kita. We are rakulino kanggo logika kapitalis saka dina donya. Lan kadhangkala ana bisnis cukup kasil ing beyo saka wong-wong sing seneng "nyumerepi kuping" (ing expression surem karo akeh-lorone), lan wong-wong sing kanggo pindhah ono.

Nanging supaya dadi ora diajak bab sedih. Ing acara sedih saka kepungkur lan saiki ora matèni kapercayan dhasar ing donya ing wong, amarga iku angel kanggo manggon karo Gusti Allah. Aja ora kentekan niat, amarga kabeh kudu dianggep akal. Nalika wong wis ngandika soko, kudu mikir, lan Mungkin ana sing bisa dipercaya wong sing janji, utawa padha duwe sawetara alasan pribadi. Ing tembung liyane, iku luwih apik ora kanggo pracaya lan tetep adoh saka wong-wong mau.

Biasane wong kamulyan apa tepungan tegese "mbukak-mouthed", nalika mudhun menyang sworo cangkem. Kang, aku persis sing marang kang warns paribasan ing. Mung ana siji tamba kanggo credulity gedhe banget - wis mikir, mikir lan mikir maneh.

Trust - manungsa alam kudu. Putra pracaya rama lan ibu, sadulure, lan ing. D. Nanging wong ora bakal ngrungokake rama alkohol kang, sing ngandika kanggo mungkasi ngombé. ora bakal tundhuk pracaya lan sadulur maye, kleptomania, kang ngandika sing luwih saka malah pin bakal nyolong. Logika punika cetha, kaya misale jek.

Yen matak nanggepi kanggo pitakonan apa iku ateges kanggo "nyumerepi kuping" ing ngrumusake Lapidary bakal kalebu paribasan warns credulity manungsa. Mangkono kapercayan API ing manungsa utawa kedadean gadhah alesan, ora derided phraseology.

Ing tembung liyane, kanggo ngrungokake lan krungu bisa lan perlu, nanging karo pikiran, wong ora kudu gampang diapusi lan naif nalika nerangake saben dinten gesang, gesang saben dinten.