Nadezhda Aleksandrovna Teffi

abad XX kebak kapribaden sing wis ngiwa tandha saestu indelible ing sajarah pembangunan masyarakat minangka wutuh. panemon gedhe ilmu lan teknologi ... Internet mobile Wireless lan panggilan Unlimited kanggo komunikasi mobile - akibat langsung riset kuwi. Nanging ing esuke abad rong puloh, emphasis iki diselehake ora mung ing teknologi. Penting ana komponèn budaya masyarakat. Sing ngapa emergence saka sastra, mesthi, arep ing minangka biasanipun, tenan ngalami évolusi thanks kanggo jeneng bakat isih ing memori saka wong-wong sing ngujo prosa lan puisi saka awal abad XX.

Lan salah siji saka individu ana Nadezhda Aleksandrovna Teffi, nee Lokhvitskaya, lan garwane - Buchynska. Dheweke lair May 9 (lan ing data liyane - 27 April) 1872 ing kutha St. Petersburg (ngendi data uga beda, kaya ana sing statements muncul kanggo lampu ing provinsi Volyn). writer Future yaiku putri saka kondhang ing wektu profesor criminology, lan ing Kajaba iku, uga publisher saka Jurnal "Judicial Gazette" AV Lokhvitsky. Uga Hope - adhine poetess cukup kondhang Mirra (nee Maria) Lokhvitskaya (iku dheweke ing wektu iki disebut "Sappho Russian").

Samaran "Taffy" iki mlebu crita komik banget pisanan, uga muter "Jeksa Agung bisa ngetokake Wanita", kang muncul ing taun 1907. Nanging geguritan, kang bali ing taun 1901 lan debut Lokhvitskaya, Nanging, diterbitake ing jeneng sepisanan dheweke ing saiki.

Asal saka julukan "Taffy" punika dèrèng kapanggih. Kaya kasebut dhewe, iku langsung dadi mung kanggo ing ngarep julukan lawas abdi Lohvitsky - Stepan (kulawarga disebut Steffy), nanging uga puisi Rudyard Kipling, mungel minangka «Taffy ana walesman a / Taffy ana maling». Nanging crita lan pemandangan sing wis muncul kanggo teken iki, padha luar biasa populer ing Rusia wis revolusioner, supaya ing siji wektu ana minyak wangi malah lan permen disebut "Taffy".

Taffy iki dicithak ing "Satyricon" majalah lan "New Satyricon" wiwit Jeksa Agung bisa ngetokake pisanan sing, diterbitake ing April 1908, nengen nganti Larangan ing publikasi ing Agustus 1918, dadi minangka penulis koleksi loro-volume saka crita guyonan, diterbitake ing 1910, kang banjur ngiring dening saperangan liyane koleksi ( "carousel", "kumelun tanpa geni", kang muncul ing taun 1914, uga "kéwan nyawa", ditulis ing taun 1916), Taffy saka awal banget wis gained reputasi minangka panulis apik-natured, lucu, lan banget kawigaten. Kabeh pitados bilih panyerat liyane kaperang punika pangerten ngengkel kelemahane manungsa, kebecikan lan karep sing luar biasa kanggo karakter hapless sing.

Taffy ana genre favorit saka miniatur, kang adhedhasar gambaran saka pemandangan komik suntingan. buku loro-volume kang, dheweke wiwit ing epigraph saka "Etika" B.Spinozy sing banget kanthi ing kathah karya dheweke nemtokake Jarak sawijining: "Kanggo ngguyu - ana kabungahan, lan Gusti Yésus piyambak - berkah."

Cukup wektu cendhak sentimen revolusioner, kang ing taun 1905 dijaluk diwiwiti nulis Taffy kerjo bareng karo koran Bolshevik "New Life", ora tilak ngelingke karya dheweke ora ninggalake. Wis ora digawa asil nyoto lan kreatif lan usaha kanggo nulis satires sosial ing masalah topikal, kang koran "tembung Russian" samesthine dening Taffy. Ana iku iki diterbitake, wiwit 1910. Ing wektu iku, kepala koran "King guyonan anekdot" - V. Doroshevich piyambak, mesthi, preduli saka asli talent Taffy rightly sapisan bilih "liyane ora ana guna ing jaran Arab kanggo nindakake banyu."

Bebarengan karo populer writer satirikonovtsem Averchenko ing mburi 1918 Taffy tindak ing kanggo sawetara wektu ing Kiev, kono dipunrancang kanggé tumindak umum penampilan sing, banjur, sawise kang langgeng siji lan setengah taun perantauan ing kidul Rusia (liwat Odessa, Novorossiysk lan Ekaterinodar) padha ngrambah, pungkasanipun, liwat Konstantinopel dhewe tengen nganti Paris. Ing bukunipun "kenangan" (terbit taun 1931), kang ora catetan ilmiah ing pangertèn truest saka tembung, nanging rodo mung crita autobiographical, Taffy bisa cetha lan rampung Sekat ing kabeh rute saka last sing, lan wrote dheweke tau munggah marang pangarep-arep kanggo cepet bali menyang pain ing Moscow kelairane.

Loro-lorone ing prosa lan ing drama ing Taffy sawise emigrasi dheweke nyoto meningkat sawetara sedih, malah motif rada tragis. Iki ora ngageti, amarga kangen kanggo tanah kelairane - siji saka kekiyatan saka masalah emosi akeh pengungsi. Lan ora mung wong-wong mau. Apa apa nalika dangu ora nelpon kanca lan sederek, sing ora ngerti apa mengkono kanggo wong-wong mau? Sing tengen, dadi upset lan malah nandhang sungkowo, sampeyan ora bakal golek panggonan kanggo awake.

Tone Taffy crita saya nggabungke sawetara cathetan hard lan langsung conciliatory. Miturut sastra, iku wektu angel, kang arep liwat generasi, sanajan ora ing sembarang cara wis bisa ora ngowahi hukum langgeng, kang ing kaping iku mokal kanggo mbedakake kabungahan fleeting kasusahan, dangu kanggo nggawe commonplace.

Ing mangsa, kabeh Perang Donya lan pendhudhukan sakteruse saka Taffy slamet tanpa tau ninggalake Paris. Nanging, saka wektu kanggo wektu dheweke isih sarujuk nganggo maca karya dhewe kanggo pirsawan imigran disparate, kang tau dadi kurang saben taun. Inggih, ing sawijining taun kirim-perang Taffy cukup sibuk sket memoir saka contemporaries asli - saka Aleksandra Kuprina lan Konstantin Balmont kanggo Grigoriya Rasputina.

Life Taffy lunga menyang Paris ing tanggal 6 Oktober 1952, ninggalake konco budaya kuman gedhe Blossom kanggo dangu, nganti, ora sacara kebak dirajut menyang makutha saka talents bener sastra.