Minangka pitados kabaptis - loro utawa telung driji?

Sadurunge kita miwiti ngomong bab carane para mukmin Old kabaptis, sampeyan kudu manggon ing sing lagi lan apa sing peran ing pangembangan Rusian Ortodoks. Ing pasrahaken ing gerakan agama disebut para mukmin Lawas, utawa pracaya lawas, wis dadi bagéan integral saka sajarah Rusia lan kebak drama lan conto agung kasukman.

pembaharuan ing milah Ortodoks Rusia

Old mukmin, kaya liyane saka pasamuan Russian, awal sajarahé taun nalika bank-bank ing Dnieper, supaya ing cahya saka iman Kristen, digawa dening Rus Pangeran Volodymyr. Sawise ing lemah subur, gandum Ortodoks marang woh KALUBÈRAN. Nganti nyeket XVII yakin abad ing negara iki jumbuh, lan samubarang perpecahan wataranipun pangikut agama iku ora.

Awal pasamuwan kang gedhe saka krusuhan ana pembaharuan saka Patriarch Nikon dibukak ing 1653. Iku kasusun ing nggawa pangkat liturgi Russian ing baris karo sing diadopsi ing Yunani lan Gréja Konstantinopel.

Alasan kanggo pembaharuan pasamuwan

Kristen, kita ngerti, wis teka kanggo kita saka Byzantium, lan sak taun pisanan sawise Baptisan Rus ' layanan ing Gréja njupuk Panggonan persis kaya iki digawe ing Konstantinopel, nanging sawise luwih saka enem abad, owah-owahan wujud padha digawe kanggo iku.

Salajengipun, wiwit sak paling wektu iki, buku-printing ora ana, lan buku liturgi padha disalin dening tangan, padha ora mung crept nomer pinunjul saka kasalahan, nanging uga molak makna saka sawetara phrases tombol. Kanggo obat kahanan, Patriarch Nikon njupuk prasaja lan ora koyone janji kaputusan sisah.

maksud apik patriark

Dhawuh kanggo njupuk conto saka buku wiwitan, digawa saka Byzantium, lan nggawe wong maneh terjemahan, nurun cara printing. teks sadurungé dhawuh kanggo mbatalake saka circulation. Kajaba iku, ing Patriarch Nikon dipuntepangaken ing gaya troeperstie Greek - nambah bebarengan telu driji ing ngayomi salib.

solusi aman lan cukup wis nyebabake, Nanging, reaksi padha bledosan, lan diprodhuksi ing sesuai karo, reformasi ecclesiastical ana sabab kang pamisah. Akibaté, bagean pinunjul saka populasi sing wis ora ditampa inovasi iki, wus ngalih saka ing pasamuan resmi, dikenal minangka Nikonian (atas jenenge Patriarch Nikon), lan saka iku wis dikembangaké gerakan agama gedhe-ukuran, kang pandherekipun padha disebut schismatics.

Pamisah, ingkang saka reformasi ing

Minangka sadurunge, ing dina wis pembaharuan pracaya lawas padha kabaptis nganggo rong driji lan gelem ngakoni buku anyar pasamuan, uga para imam, kang padha nyoba kanggo nggawe wong nyembah. Ngadeg ing musuh kanggo panguwasa ecclesiastical lan sekuler, padha kanggo dangu ngalami abot buron ing bagean. Iki wiwit ing PBB lokal ing taun 1656.

Malah ing wektu Soviet, ngiring dening kaenthengan final posisi ROC marang para mukmin Lawas, kang iki dikonfirmasi dokumen legal cocog. Nanging, iki durung mimpin kanggo resumption saka Eucharistic, sing komuni Srana antarane Gréja Ortodoks Local lan para mukmin Old. Ing pungkasan kanggo dina iki nimbang mung piyambak minangka bearers saka iman kang bener.

Carane akeh driji kabaptis mukmin?

Penting, kanggo Wigati yen dipuntèpang resmi karo pasamuwan resmi wis tau dissenters, lan konflik tansah ana mung sak sisih ritual ibadah. Contone, kaya mukmin salib, tinimbang nambah loro telung driji, tansah dadi sabab kanggo paukuman marang wong-wong mau, déné ora keluhan bab interpretasi Kitab Suci, utawa saka pranata utama Iman Ortodoks ora.

Incidentally, ing urutan Kajaba saka driji kanggo tandha salib lan para mukmin Lawas, lan panyengkuyung saka pasamuan resmi ngandhut simbol tartamtu. Old pitados kabaptis nganggo rong driji - indeks lan tengah, simbol ing rong sifat saka Gusti Yesus Kristus - gaib lan manungsa. Ing telung driji isih ing wektu sing padha supaya dipencet menyang lontar ing tangan. Padha gambar saka Trinity Rahayu.

Gegambaran urip saka carane para mukmin Old kabaptis, bisa ngawula minangka lukisan misuwur kanthi Vasiliya Ivanovicha Surikova "Boyar Morozova". Iku uvozimaya menyang pembuwangan camah inspirasi saka gerakan Moscow Old pitados uplifts swarga sijine bebarengan rong driji - simbol saka divisi lan musuh ngenggalaken Patriarch Nikon.

Minangka kanggo mungsuh, panyengkuyung saka ROC, banjur dijupuk dening wong-wong mau ing sesuai karo ngenggalaken Nikon kang, lan digunakake kanggo dina iki Kajaba saka driji uga nduweni makna simbolis. Nikoniantsy dibaptis karo telung driji - jempol, indeks lan tengah lempitan jiwit (schismatics wong iku contemptuously disebut "schepotnikami"). Iki telung driji uga makili Trinitas Suci, lan alam dual saka Gusti Yesus Kristus nggambarake ing kasus iki dipencet kanggo klapa driji ring sethitik driji.

Simbolisme sing ana ing tandha salib

schismatics arti tansah ditempelake lan carane padha Applied ing tandha salib. arah tangan saka gerakan saka wong-wong mau padha kaya kabeh Orthodox, nanging panjelasan aneh kang. Old Mukmin Cross driji, panggolekan mau pisanan lan utomo kanggo bathuk. Ing cara iki padha nyebut kautaman Allah, kang awal Trinity gaib.

Luwih, panggolekan driji kanggo weteng, mangkono wong sing nunjukaké ing garba saka Kenya Maria ana lair tanpa cacad saka Gusti Yesus Kristus, Anaké Gusti Allah. Banjur wungu tangané kanggo Pundhak tengen, nunjukaké sing ana ing Kratoning Allah, Panjenenganipun lenggah ing tangan tengen - sing, tengen Rama. Akhire, gerakan tangan kanggo Pundhak kiwa mengeti sing dosa ing Last Judgement, menyang neraka, iku bakal pinesthi manggon oshuyuyu (kiwa) saka Judge.

Apa Mukmin dibaptis nganggo rong driji?

Jawaban menyang pitakonan iki uga kuna, bosok ing kaping apostolik lan banjur diadopsi dening tradisi Yunani rong driji mlebu saka salib. Dheweke teka kanggo Rusia bebarengan karo baptis dheweke. Peneliti duwe bukti milutaken sing sak abad XI-XII. sawetara wangun tandha salib ing bantala Slavic ora prasaja, lan kabeh padha kabaptis minangka wis rampung dina iki, para mukmin Old.

Ilustrasi iki bisa ngawula minangka lambang kondhang "Kristus Pantocrator" ditulis dening Andrei Rublev ing 1408 kanggo iconostasis Cathedral Assumption ing Vladimir. Iku nggambarake Iisus Hristos lungguh ing dhampar lan vozdevshim tangan tengen loro driji ing benediction. Characteristically, iku loro, ora telung driji lempitan kang nitahake jagad ing patrap suci iki.

Sabab bener saka buron para mukmin Old

Akeh sajarawan kathah pracaya sing alesan nyata kanggo buron ora fitur ritual sing esthi Old Mukmin. Dibaptis loro utawa telung driji saking pendhèrèk gerakan iki - ing asas, ora penting. fault utama ana sing wong iki sing wani blaka, pindhah marang karsané kraton, saéngga nggawe perintis mbebayani kanggo mangsa.

Ing kasus iki kita ngomong bab konflik karo daya negara paling dhuwur, wiwit aturan ing wektu sing Tsar Alexei Mikhailovich didhukung ngenggalaken Nikon kang, lan larangan saka populasi saged dianggep minangka kraman lan ngenyek inflicted ing wong wong. Nanging pemimpin Russian tau ngapura.

Old Mukmin dina

Karsane obrolan bab carane para mukmin Old kabaptis lan tindak saka pamindhahan iki bakal ora metu saka panggonan kanggo sebutno dina sing, sing komunitas dumunung ing meh kabeh negara berkembang ing Eropah, Amerika Lor lan Kidul uga ing Australia. Ing Rusia Old pitados Church wis sawetara organisasi, ing paling gedhé sing didegaké ing taun 1848 Belokrinitskaya liya perwakilan hirarki ana ing luar negri. Ing sawijining rangking ndadekke siji luwih yuta jamaah lan wis pusat tetepé ing Moscow lan kutha Romania saka Braila.

Organisasi paling gedhé kapindho Old Mukmin dianggep Pomorian Church Old-Ortodoks, kang kalebu bab rong atus komunitas resmi lan sawetara non-kedhaftar. Sawijining tengah koordinasi lan Advisory awak dumunung wiwit 2002 ing Moscow, Dewan Rusia WPS.