Masyarakat primitif

History dipérang dadi loro lapisan: ing masyarakat primitif lan peradaban. Dhisikan tataran pembangunan manungsa punika operasi primitif sing mbentang dawane wektu luwih saka rong yuta taun, nalika ora ana tatanan negara, durung hukum.

Sajroning anané, ing masyarakat primitif wis teka path evolusi dawa, liwat kang ana owah-owahan ing gambar sosial-budaya lan ekonomi saka piranti. Ana rong utama masyarakat primitif: pisanan - ekonomi appropriating, kaloro - ing ekonomi produktif. owah-owahan ana ing orane tumrap sekolah Neolitikum (revolusi Neolitikum) ing 8-3 millennium BC

Ing tataran kapisan ditondoi dening tatanan saka wong minangka biosocial. Wong nggunakake piranti watu prasaja, padha urip ing beyo saka appropriation saka alam produk (kumpul, fishing, mburu), mimpin gesang Vagabond, jumbuh kelompok lokal ing Kepemimpinan pimpinan. Iki wangun gampang urip lan organisasi sosial, nggambarake tingkat kurang saka pembangunan hubungan produktif, sosial lan budaya, disebut tataran primitif utawa komunitas asli. Nanging, ing éwadéné ing urip utama semrawut wedusé, iku dilacak pisanan aturan sosial masyarakat primitif, aturan, standar, lan pola tindak tanduk liyane.

naluri alam sing miwiti kanggo menehi cara kanggo dobel sosial lan budaya. Sesambetan ing grup sing egalitarian. Distribusi saka pangan lan sumber daya iku seragam. Ing basis saka podo iki padha karo ijol-ijolan (minangka pangan, pribadi, lan wanita, lan ing). pamimpin klompok daya piyambak mujudaken banget expressively. kersanipun wis dipunsawang minangka komplotan pakewuh.

Kerumitan nambah hubungan sosial, owah-owahan ing hubungan perkawinan (munculé exogamy, nglarang kekawin antarane sederek getih) lan Revolusi Neolitikum mimpin menyang emergence saka kulawarga lan klan kelompok. Ana owah-owahan ing komplotan ing masyarakat suku, kang adhedhasar kekerabatan. sesambetan rodoobschinnye dibangun bisa ing matriliny utawa prinsip patrilineal.

Prasejarah sawise revolusi Neolitikum wis ngetik babak anyar. Wong menyang ekonomi prodhuksi, sing ngijini ora mung kanggo mesthekake kaslametané piyambak, nanging uga wiwiti purposefully nyedhiyani piyambak karo pangan lan item liyane penting kanggo urip. Iku wis dadi prasyarat kanggo transisi menyang gaya urip lsp. Mboko sithik, kelompok clan kulawarga individu netepake kontrol liwat wilayah tartamtu. tataran Primitive dadi tenan sing tansaya sacara numerik lan related kanggo klompok manufaktur area tartamtu. Organisasi sosial anyar adhedhasar poto-pamaréntah lan somoregulyatsii.

Ing tataran iki pembangunan masyarakat primitif gerakane menyang divisi tetep pegawe, distribusi pangan lan marriage. Prinsip kesetaraan lan egalitarianism isih tetep. Nanging, ing wektu sing padha, produksi lan distribusi bisa digawe njupuk menyang akun peran lan fungsi sawijining anggota (by jinis, umur, lan sapiturute). Kaluwihan saka tim duweni lan pimpinan. Watara wong padha klempakan anggota klompok, sing ing bali kanggo keuntungan diwenehake kanggo wong-wong mau dikenali kapercayan pimpinan. Dadi ana wangun wis negara pamaréntah.

Komunitas suku wis ana aturan saka tumindak naleni ing kabeh anggota saka tim dheweke. standar umum padha disambung kanggo totems, duwe overtones mitologi. Urutan distribusi saka produksi dadi diatur, kontrol liwat proses iki njupuk ing pimpinan. Hubungan sosial sing ditondoi dening poto-nyesuekake: padha ndhukung kapentingan, kapercayan agama lan orientations Nilai liyane. Nanging iki ora ngilangi aturan Ambalan compulsion sing dikembangaké ing masyarakat primitif. Nalika Pelanggaran pidana biyasa bisa malah bakal kicked metu utawa ngalami pati.