Apa khalifah: definisi. negara Arab-Muslim masa saka jaman jaman modern

khalifah Education kedaden sawise pati Muhammad kang. Ing kawitan masyarakat dening pilihan milih pemimpin militèr sing padha ing lingkungan langsung saka Nabi. Wiwit negara wiwit nggedhekake sawijining wilayah. Coba luwih sing khalifah a.

definisi

Minangka ngandika ndhuwur, Kepemimpinan negara njupuk pemimpin militèr. Padha disebut kalifah. Empu jeneng negara. Paling sukses dianggep dadi Omar. Sak Tetep ing daya saka Islam lan khalifah Arab padha digunakake dikembangaké ing wilayah kono. Ing pengaruh agama nalika nyebar kanggo meh kabeh Timur Tengah. Meh kabeh tanggi sakcepete sawise Adoption panguwasa Omar sinau sing khalifah a. Nentokake tengen nuduhake karakter ing Kepemimpinan negara. Wiwit teka kanggo daya saka pemimpin militèr, banjur, patut, goal utama sing ana kanggo njaluk wilayah. Dadi, nalika Omar ditelukaké déning Mesir, Suriah, Palestina. bumi iki sadurunge duweke donya Kristen. Mungsuh sing paling cedhak saka negara tumindhak Byzantium. Nanging, ing éwadéné daya asalé, dheweke uga wis sinau sing khalifah kuwi. Netepake ing strategi ditaklukaké kanggo Omar ora soko rumit. Iki utamané bener saka Byzantium. perang Long karo Persia, akeh konflik internal wis akeh nglemesaké daya. Iki maraaké Omar pilih sawetara wilayah lan asor tentara Romawi ing seri perang.

prestasi Military saking pamarèntahanipun khalifah

Ing pangertèn, prajurit padha pinasthi sukses ing kampanye sing. Kaping kabeh, iku kudu nyatet mobilitas tentara. Sampeyan iki kasedhiya dening kavaleri cahya, kang wis kauntungan wujud liwat kerak abot lan infantri mungsuh. Kajaba iku, sawise ngrebut wewengkon Arab strictly mirsani pepakoning agama. Padha njupuk langsung bisa mung saka sugih lan penjajah miskin padha ora kena. Iki, mesthi, punika simpatik kanggo wong-wong mau saka pedunung lokal. Arab sing diijini kamardikan agama ing bangsa conquered. Minangka kanggo agama dhewe, perawatan iku saka umumé ekonomi. Sawisé ditaklukaké saka Arab levied pajak ing populasi. Sing sing njupuk iman, dibebaske saka bagean gedhe saka iku.

Contradictions internal pisanan

Akèh pedunung wikan penjajah minangka liberators. wong conquered minangka kabèh wis idea positif apa khalifah. Netepake penjajah minangka liberators iki kahanan dening kasunyatan sing menang disimpen dening wong kamardikan politik ing sawetara masalah. wilayah naklukaké padha nggawe pamukiman paramilitèr. Arab mimpin gesang secluded, kang ing donya clan patriarchal dheweke. Nanging, negara iki urusane ora tahan supaya dawa. Arab kacathet urip ing kutha-kutha sing makmur Siria, Mesir mboko sithik diadopsi Sifat saka bangsawan lokal. Iki nyebabaké perpecahan wataranipun pangikut pisanan ing masyarakat sing. Tradisionalis, patriarchal ora sijine munggah karo tumindaké sing mutusaké kanggo nglirwaaken tradhisi leluhure.

Pamisah ing elit

disintegration Kaping khalifah Arab njupuk Panggonan ing 661. Konflik antarane panyengkuyung saka urutan anyar lan tradisionalis nyoba kanggo weaken ing-hukum Muhammad - Ali. Nanging kabeh usaha padha nampèni. Akibaté, grup tradisionalis conspirators matèni Ali. Panjenenganipun dipungantosaken déning Amir Muawiyah. Nalika ing Suriah, kang ana ing sirah saka masyarakat Arab. Mu'awiya langsung Cut hubungan karo panyengkuyung saka traditionalism. palace Khalifah kang ditransfer kanggo Damsyik. Sajrone wektu punika negara wis banget ditambahi sawijining watesan.

Activities Mu'awiya

Miturut abad ka-8, negara subjugated Afrika Lor. Ing 771, awal nyerang ing wilayah Eropah. Kasunyatan sing telung taun ana bisa dijupuk kabeh Iberia Peninsula, ngandika daya sing duweni khalifah Arab. Kakaisaran nalika Mu'awiya ngrambah daya sing Sajarah wis tau dikenal. Milik saka Macedon, Roma ora ngluwihi minangka sudhut minangka negara saka Umayyads. Dadi carane ngontrol panyengkuyung khalifah Arab saka urutan anyar, pungkasanipun ilang garis patriarchal lan suku lawas. Contone, sadurunge kepala keagamaan milih dening suffrage universal. Mu'awiya ditetepake transfer turun temurun saka judhul. palace Khalifah kang angsal fitur sekuler.

sistem tax

telung koleksi utama iki ngenalaken. Sadurungé ing masyarakat kiwa ing income prasepuluhan sangka bumbu. Saiki tax iki pindhah khalifah ora dibayar. Uga, kabeh warga padha mbayar pajeg tanah. Koleksi katelu ana jizya ing. Sadurunge, tax iki levied mung karo non-Muslim sing manggon ing wilayah. Ngambah koleksi akeh pejabat. Ing negara dhewe dadi liyane lan liyane padha menyang despotism saka jaman kuna.

agama obahe

Sak Umayyah fokus ing tatanan saka negara siji. Kanggo nindakake iki, minangka basa utama dipuntepangaken Arab. Peran kunci ing wektu iki diutus kanggo Al Qur'an. Panjenenganipun mbayangke koleksi sayings saka Nabi, kang kacathet pisanan murid. Sawise Muhammad tilar donya, iku digambar munggah sawetara tambahan, kang buku saka Sunnah iki diadegaké. Ing basis saka loro pejabat Talmuds iki dispensed kaadilan. Ing Qur'an, pitakonan sing paling penting bab gesang populasi wis diidhèntifikasi. buku wong iki ngakoni tanpa syarat. Minangka kanggo Sunnah, banjur sikap komunitas-komunitas religius beda. Saluran iki, banjur ana pamisah liyane ing masyarakat.

Abbasids

The Umayyads maintained piyambak ing daya kanggo 90 taun. Ing 750, Abul-Abbas, sing dianggep relatif objek saka Mohammed, matèni khalifah pungkasan lan kabeh pewarise, ngumumake piyambak kepala negara. The Abbasids padha Dinasti Bole API saka Umayyads. Iku langgeng nganti 1055. Abbas ana ing Mesopotamia. Iya ora pengin tetep hubungan karo para wong Siria lan nggawa keraton khalifah ing Baghdad.

Sistem anyar

Struktur negara ing Abbasids ana ing akeh cara sing padha kanggo ing despotism Persia. Nalika Khalifah iki patih ing - mentri pisanan. Kabeh negara iki dibagi dadi provinsi, kang mimpin emirs. Saben perwira iki diutus lapangan tartamtu saka kegiatan. Nalika Abbasids banget tambah nomer departemen. First, iku wis nyumbang Manajemen gedhe saka negara. pengaruh Mesopotamian ana siji saka sektor ekonomi tombol - tetanèn. Nang endi wae kang lengkap ngilekake banyu. Pejabat saka departemen khusus kudu ngawasi konstruksi bendungan kang lan kanal-kanal, kanggo ngawasi status kabeh sistem.

Apa sing prestasi khalifah Arab misuwur?

Wangsulan: Bab ingkang pisanan ngomong bab kakuwatan militer akeh saka negara. Tentara biasa dumadi saka 150 ewu. Man. Antarane wong-wong mau padha liya-liyané saka suku-suku barbar. Ana khalifah lan njaga pribadi. Warriors nyiapake kanggo dheweke saka siji umur awal. Ing pungkasan Tetep ing daya, Abbas nampa gelar "Sang" kanggo ngukur angel Applied ing mulihake supaya ing wilayah conquered. Nanging, umumé amarga wong ana tetanduran saka khalifah Arab. Kawitan, kita kudu Wigati perkembangan aktif tetanèn. Iki dibantu dening kawicaksanan konsisten lan panginten-metu uga saka panguwasa. negara iki ing kahanan usum beda. Sampeyan bisa rampung nyedhiyani negara karo produk perlu. Ing wektu sing padha, gedhe manungsa waé, iki mbayar kanggo floriculture lan horticulture.

pusaka

Ngomong bab apa prestasi khalifah Arab misuwur, ora kanggo sebutno pamarintahan sing apik saka Dinasti Abbasiyah. Padha ngatur supaya emirs kamardikan gedhe banget lan pejabat senior liyane. Ing Eropah, tanah sing kasedhiya ing bangsawan lokal layanan, meh tansah katahan ing leluhure kagungan. Arab ing prakara iki nganut printah Mesir kuna. Kabeh bantala duweke kepala negara hukum. Panjenenganipun kagungan hak nyedhiakke ngrugekake saka subjek kanggo layanan sing. Nanging, sawise mati saka tanah sing ngasilake khalifah. Mung bisa netepake kanggo ninggalake utawa ora sijine pewarise. Ing awal abad tengahan mayoritas konflik muncul amarga saka daya sing counts lan barons dijupuk ing tanah ditransfer kanggo wong-wong mau dening Sang Prabu. panguasa uga bisa mbuwang saka mung wilayah dhewe. Nanging sawetara saka subjek Sang Prabu wis bantala luwih jembar saka awake.

perdagangan

Nalika Abbasids donya Arab wis dadi salah siji pusat industri tombol. Duwe conquered akeh bangsa sing wis tradhisi pakaryan kuna, menang sing kandungan lan dikembangaké. Ing jaman Abbasiyah wiwit dagang baja kualitas. Damascus glathi padha akeh banget ngormati ing Kulon. Arab ora mung gelut, nanging uga perdagangan karo donya Kristen. sadeyan Wani utawa Campers cilik lunga adoh ing sisih kulon lan lor negara iku wates. Item sing wis digawe ing 9-10 abad. wonten ing Abbasids, padha dideteksi malah ing bantala saka basa Slavik lan suku-suku Jerman saka Segara Baltik. para panggedhe Muslim wis dawa berjuang karo Kekaisaran Romawi Wétan. Punika amargi ora mung dening kepinginan kanggo dijupuk wilayah anyar. Byzantium wis pranala perdagangan dawa-mantep kabeh ndonya. Amarga iki, aku iki para sudagar saingan utama.

kumrungsung sosial

Senadyan kaanane, kebak tentrem-rahayu ing negara tau. Ing bangsa saka negara naklukaké ing kabeh kaping sought kanggo ngranggeh kamardikan sing. Padha saya mundhakaken pambrontakan nglawan penjajah. Kajaba iku, ana uga dissatisfied karo emirs propinsi. Padha ora pengin dadi gumantung ing sirah saka negara ing kabeh prakara administratif. Runtuhipun khalifah Arab wiwit meh langsung sawise tatanan. Moors dipisahake pisanan. Afrika iki Arab Utara naklukaké Pyrenees. Ing tengah abad ka-10 kapisah Emirate Córdoba. Dheweké resmi tetep kadhaulatan sawijining. Moors ngatur kanggo mempertahankan kamardikan sing cukup kanggo dangu. Ing éwadéné perang, karo bangsa Éropah, sarta serangan kuat saka balan, yen meh kabeh saka Spanyol bali kanggo Christendom, kanggo ing tengah abad ka-15 ing Pyrenees ana Negara Mauritanian. Akibaté, iku iki suda kanggo Granada khalifah. panggonan cilik watara kutha Spanyol ing jeneng sing padha wis dianggep Pearl saka donya Arab. Iku gonjang-ganjing magnificence sawijining tanggi-Éropah.

Uprising ing wilayah wétan

Padha njupuk Panggonan ing separo kapindho 8th kanggo pungkasan abad ke-9. Uprising padha karakter utamané nasional lan padha diarahake marang dominasi saka Arab. Minangka Nihan ideologi muncul ajaran Khurramite. Padha uga disebut mazdakitov jenenge Mazdak Imam Zoroastrian. Paling pambrontakan utama wonten ing separo kapindho abad kaping 8, nalika al-Mahdi. Sawise tumapake Abu Muslim ing 754, akeh juru sought kanggo dadi heir. Iki kalebu, ing tartamtu, kalebu Hashim Ibnu Hakim. Ing sasi kang ana lan digandhengake Abu Muslim. Hashim uga disebut al-torture. Panjenenganipun dijamin pasuryan, supaya para sakabat ngandika kanggo nglindhungi associates saka radiance kang. Mungsuh Hashim bilih piyambakipun digunakake kudung kanggo ndhelikake katon nyenengake sawijining. Al Mukanna iku mungsuh lawas saka Dinasti Abbasiyah. Ing wektu, kang direbut lan ditawan ing pakunjaran Baghdad, saka ngendi kang oncat.

A perjuangan anyar kanggo tahta

Sawise matine al-Mahdi, ing 785, ing panggonan kang ngaku anak lanang loro. Salah - Al-Hadi, ana kepala Jurjan liya - Harun ar-Rashid, kang mrentah Azerbaijan lan Armenia. Saben panerusipun wis sampurna lan panasehat dhewe. Al-Mahdi, weruh sing uga miwiti sawise pati, perang sipil, banjur kanggo al-Hadi, kanggo ngarih-arih marang abdicate ing sih saka Harun. Nanging, ing cara kang tilar donya. Akibaté, Musa njupuk Panggonan.

Owah-owahan saka daya

Senadyan kasunyatan sing Harun tanpo pekso ngakeni aturan al-Hadi, ana gosip sing kepengin kanggo matèni khalifah. Banjur, ing kahanan sing interfered karo ibune sing Hayzuran. Iku disaranake sing khalifah Arab ing Harun luwih dikembangaké. Akibaté, dheweke poisoned al-Hadi. Sajrone taun daya, kang wus dadi misuwur minangka pelaku ing ontran-ontran saka pemimpin alidskimi ing wilayah Mekkah 786 taun. Mbok menawa iki salah siji alasan utama kok Hayzuran mutusaké sing negara ora kudu ing kondisi kaya diatur. Arab khalifah ing Harun ngalami konsolidasi tilas lan tatanan saka komunitas etnik anyar. Kanthi tekane saka heir kapindho Hayzuran angsal pengaruh gedhe ing lingkungan pulitik negara. Dheweke sante nganti dina banget pungkasan.

penguatan monarki

Kawicaksanan kanggo ngukuhaké daya tengah lan negara tatanan Sasanid conto iki diwiwiti ing Omayyads. sukses dheweke terus lan Abbasids. Ing kasunyatan, negara wis dikembangaké supaya minangka kanggo ngatur. Khalifah Arab ing Harun kasil ngleksanakake privasi iki. Amarga kasunyatan sing Abbasids gained daya karo dhukungan saka militèr Iran, peran saka ideologi ing bala lan negara dadi dominan. Inti utama iki kawangun dening Persia-horasantsami. Padha dijupuk kanggo kulawarga Bani Abbasiyah minangka "anak". Padha ngatur kanggo mbusak meksa pancet saka kelompok Arab-Badui ing daya saka Khalifah.

ngurangi impact

Saka tengah abad ke-9 Abbasiyah disintegration saka monarki iku wis dadi bisa dibalèkaké. Kita wiwit misahake provinsi Afrika Utara, lan padha ngiring dening Asia Tengah. Nang donya Arab sing disuwun confrontation antarane Shiites lan Sunnis. Miturut tengah abad ka-10, ing kapisan dijupuk Baghdad. Sawise mlebu sing dangu dados panguasa saking remnants kuat saka sapisan ing khalifah Arabia. Ing dunya lan ing padha uga wilayah cilik ing Mesopotamia. Wiwit donya Islam ilang sawijining kamanunggalan. Ing 1055 negara iki ditelukaké déning Turki Seljuk. Ing Timur Tengah mbangun piyambakipun Saracens. Ing abad kaping-11 padha sampun ngaonang Sisilia, nanging mengko padha diganti dening Normans metu saka kono. Turki saka wilayah ing Asia Minor tumuju bantala Byzantine. Kanggo sawetara atus taun, padha bisa kanggo nelukake Balkan p-in. Sanalika lagi cukup brutal katindhes Slavic bangsa ingkang dumunung wilayah iki. Ing 1453 Kakaisaran Ottoman rampung dijupuk Byzantium. Akibaté, kutha nampa jeneng anyar - Istanbul - lan dadi ibukutha negara.