Kumpul - a kandang Allah. Pinunjul agama saka "jemaah" lan tembung "juru angon"

urip Church, kaya ing gesang sakbenere kabeh organisasi agama diatur sak komunitas pracaya lan pemimpin sing - fungsi media ibadah suci. Ing pungkasan - imam, para imam, lan sapiturute -. Apa asring jeneng pandhita. Patut, wedhus - a lapisan sing godhongé amba saka laity ing. analogi Iki banget lawas lan amarga saka obviousness sawijining cetha kanggo everyone.

Semantik angon allegory lan kumpul

Angon herding wedhus, Guardian, ndadékaké menyang banyu lan Meadows, pangan KALUBÈRAN. Ngrawat angon - kesejahteraan lan safety saka kumpul kapasrahake. Uga, pemimpin agama disebut kanggo njaga wedhus-wedhusé saka schisms, Wirang dissent lan wulangan sesat, ing wektu kanggo ngirim banyu kasukman lan pangan lan kabeh jinis care kanggo kesejahteraan wedusé.

gambar History

Prospek saka hubungan, "pangon lan wedhus" ing konteks agama bosok ing jaman hoary. Iku meh ora bisa dina kanggo netepake ngendi lan nalika iki pisanan dipigunakaké déning kiasan. Penting, kanggo Wigati yen pastor asli disebut piyambak Gusti Allah. Contone, ing masmur lantaran Daud Yehuwah disebut angon angonan License ing padang rumput ijo (Ps. 22). Ing kriophoros wektu sing padha, sing wis, nggawa wedhus, disebut Hermes - utusan saka dewa pagan ing pantheon Yunani. Ing peran iki Hermes iki nggambarake wong enom nggawa kèlèk utawa ing pundak cempé cilik. Mbok ora tanpa pengaruh jinis agama lan budaya katon karo awal saka jaman anyar saka gambar saka Gusti Yesus Kristus minangka pangon kang utama, nganggep piyambakipun minangka wedhus. Tèks-tèks suci saka Kristen nempatno menyang tutuk saka tembung Gusti Yesus: "Aku iki pangon sing sejati."

Mbokmenawa, gambar iki dadi populer amarga iku cetha kanggo umum saka populasi petani, asring buta. Kasunyatan punika ing Timur angon dadi sadurunge lan rawuh sawise kumpul, dipimpin déning swara utawa melodi. Uga pracaya kumpul - komplotan saka wedhus manut ingkang swara saka sing pimpinan-pastor-Juruwilujeng.

The negatif sisih simbolisme

Swara wektu, peran pastoral liwati saka tangan saking dewa kanggo manungsa. tokoh masyarakat diaktifake metu angon wedhus, kang digawe jarak antarane wong. kahanan iki ora dibayangke soberly ing Etika lan ing umum ing kabeh cara gesang agama. Iki bisa gambaran dening contone nuduhake Kristen.

Kaping pisanan, kabeh Kristen padha dianggep muridé Kristus lan kanthi mangkono kawangun bagean kumpul. Nanging, nyedhaki cepet (wis ing wektu Prajanjian Anyar), ana pamisah antarane pemimpin lan masyarakat. Pisanan arrogate kanggo piyambak hak Allah imam kanggo mulang lan sing ngilangake kaimaman kaprabon masyarakat ecclesial kanggo tingkat profane. Parishioners saka pasamuan ora ono wong imam lan lay - kadonyan, wong profane. Nambah jarak mimpin kanggo ajaran doctrinal saka fastening loro gréja - mulangi dumadi saka laymen uninitiated lan uchaschey dumadi saka pelaku usaha supaya disebut-kasuksesan karasulan. Ing salah siji wangun utawa liyane iku divisi saka ulama lan donya iku saiki ing saklawasé kabeh Kristen modern. Nalisir pawarta bab Yésus lan standar gréja awal, jemaah ilang kesempatan kanggo ngadeg sadurunge karo perayaan Ékaristi, kanggo martakaké lan nindakake pakaryan liyane, sejatine sifate "imam". Ing saiki, ulama lan laity, malah partake dhewe.

Development Gréja lan clericalism mimpin kanggo kasunyatan sing pelayanan wis dadi Profesi, lan ing sawetara negara ing wektu tartamtu saka sajarah ing individu umum. Dhewe lan allegory pangon, ditransfer saka Gusti Allah kanggo wong, iku nyumbang kanggo pangerten iki: psikologis pastur nedya kumpul, lan Mulane wis hak ngadili, kanggo mimpin, ngwasani, Cut, kanggo ngukum, lan sapiturute Dadi asring ing sajarah umat Kristen - ora .. (!) bangsa suci, komplotan bisu, dipimpin déning bakal-bakal pangon kanggo rojo pati. abuses foreseen dening Gusti Yesus piyambak, mbandingaken piyambak minangka pangon sing sejati bener, liya-liyané sing ora Care kanggo kumpul lan ing bebaya pisanan uncalan iku, lan maling sing njarah-rayah pepanthan, gagah dadi pandhita.

kesimpulan

Clericalism lan despotism kasukman - akibat kudu ono divisi saka wong ing proses hirarkis ing konteks agama, ngendi sawetara gain daya liwat liyane dening kabecikan saka sanget prasaja, lan ora patut. Given sing proses podo saka misahake pasamuan wong elit kasukman pandhita lan pepanthan kumpul faceless, pungkasan ilang malah pilihan tengen pandhita, kita bisa pirembagan bab impact negatif saka gambar ing budaya spiritual peradaban Kulon. jemaah Kristen (iki utamané bener kanggo kasunyatan saka Gréja Ortodoks modern Russian) - Bunch lemes wong kanggo kang ana mung siji hukum - sing dadi-disebut mituhu (wong ing cassock a).

Sayange, ing wektu liyane liwat, luwih pandherekipun Kristus mangkat saka gegayuhanipun nyatakake dening gurune.