Ing cara kanggo rasa seneng: ingkang paling penting ing gesang?

Kabeh kita cepet utawa mengko nggambarake: apa ingkang paling penting ing gesang? Apa kita kabeh manggon? Where kita judhul lan apa wis dadi cara iki? pitakonan iki kudu tansah diijini. Duwe teka ngerti makna gesang, kita saged mangertos tegesipun pati.

Apa ingkang paling penting ing gesang?

Kepinginan kanggo ngerti tujuan sojourn ing bumi, lan ndadekake kita beda saka kéwan. "Wong tanpa waé wis tansah perantauan," - banjur ngandika ing kuna filsuf Seneca.

Iku angel Ore skein tangled saka twists urip lan dadi wiwit lair, nanging sampeyan bisa nyoba kanggo nggawe karo cukup jelas lan ketok mburi - pati, kang punika asil saka manungsa. Yèn dideleng saka amba iki, kang dadi cetha yen manungsa punika tanpa guna lan illusory, amarga iku ora dianggep ing phase paling penting saka dheweke - pati.

Makna - delusion:

1. tegesipun gesang - gesang dhewe. Ukara, mesthi, ayu, nanging "P"! Dingerteni sing kita turu, ora kanggo turu, lan kanggo mulihake awak kita. Lan aku ora ambegan kanggo ambegan, lan kanggo nyeleh awak pangolahan oksidasi perlu.

2. Ing bab utama ing urip - punika atur-jaminan. Asring bilih ingkang paling penting ing urip - mujudaken impen lan kesempatan sing. Bisa kasil ing macem-macem kothak: politik, gambar, kulawarga, lan sapiturute

mangkono ora titik anyar. Lan Aristoteles pitados bilih ingkang paling penting ing gesang - sukses, wani lan prestasi.

Wong, mesthi, kanggo entuk gol lan berkembang. Nanging apa sing tegesipun gesang - salah. Ing babak saka inevitability pati ora Matter: wong temen maujud utawa ora. Pati equilibrate kabeh. Sanadyan timer jaminan, utawa sukses ing urip kanggo cahya durung njupuk!

3. kesenengan - sing apa inggih

Ing Yunani kuna filsuf Epicurus ndhukung sing tegesipun gesang ing penggalihipun dhumateng, sik njongko Bliss lan tentrem. Kultus konsumsi lan kesenengan lan kanthi pedunung ing masyarakat dina. Nanging Epicurus uga bilih salah siji ora bisa manggon kanggo kesenengan, ora koordinasi kepinginan karo Etika. Lan ing masyarakat kita, ora ana siji ora ora. Urip kesenengan nyengkuyung iklan, Dhiskusi nuduhake, kasunyatan nuduhake, akeh acara TV. We maca, ndeleng, krungu banding njupuk kabeh saka urip, kanggo nyekel luck "buntut", "nyuwek" in full, etc.

Kultus seneng inextricably disambung karo kultus konsumsi. Kanggo seneng-seneng, kita kudu soko supaya, tuku, menang. Supaya kita dadi obessmyslennyh "setengah wong" tiyang ingkang utama ing urip - kanggo ngombe, mangan, nyukupi kabutuhan seksual, turu, klamben, mlaku-mlaku, etc. Wong awake watesan pinunjul saka kepuasan urip kabutuhan primitif.

Aceh ora bisa tegesipun gesang, yen mung siji alesan prasaja: liwat. Perlu wis marem mung kanggo nalika, banjur reappears. We are ing nguber penggalihipun dhumateng lan titah Jayanagar kaya junkies mbetahaken dosis punika fun. pemahaman iki wis kebungkus wekasanipun, roso sepi lan krisis mental. We manggon kaya padha manggon salawase. Lan mung pati mbuktikake falsity tren konsumen.

4. tegesipun gesang - tresna gedhe-gedhe

Asring kita mikir sing tegesipun gesang - tuwane, anak, pasangan. Akeh lan ngomong: "Iku kanggo kula - kabeh! Aku manggon kanggo wong. " Mesthi, tresna, kanggo bantuan nglangkungi gesang, kanggo kurban soko marga saka kulawarga - iku tengen lan alam. Kita arep kanggo duwe kulawarga, tresna lan mundhakaken anak. Nanging kita bisa nindakake iku tegesipun gesang? Ing kasunyatan, lan iki mburi dalan mati. Dipun bibaraken ing siji tresna, kita sok lali bab kabutuhan dhasar kang nyawa.

Wong iku kena lan Duwe ilang siji tresna, kita bakal pesti ilang nyurung kanggo pindhah ing urip. Saka kuburan krisis bisa metu, yen sampeyan nemokake bener waé nyata. Sanajan sampeyan bisa "ngalih" kanggo obyek liyane, lan nggawe pangertèn mau. Dadi sawetara wong apa. Nanging iki perlu kanggo hubungan simbiosis duwe kelainan psikologis.

Sampeyan ora bakal nemokake makna kang tetep ing lemah, yen katon iku antarane ndhuwur. Kanggo nemokake ingkang paling penting ing gesang, sampeyan perlu ngganti viewpoint ing, lan iki mbutuhake kawruh.

A wong tansah kasengsem ing pitakonan saka sawijining waé, wong ing sasi ngadhepi masalah padha kita nindakake. Ing wae ana masalah, kawulo, ngiyanati, emptiness saka nyawa, bilai, nglokro, penyakit lan pati. Wong sing nanggulangi karo. Lan kita bisa njupuk kauntungan saka kasugihan iki apik sanget saka kawruh sing wis nambah generasi sadurunge. Nanging kita ngilangi pengalaman invaluable iki. Kita nggunakake kawruh leluhur ing medicine, matématika, nggunakake pepanggihan teknologi, nanging masalah utama - pangerten sawijining orane - nolak kawruh.

Lan leluhur kita weruh tegesipun gesang kang ing ingkang piyambak, nyawa, poto-pembangunan lan taksiran kanggo Gusti Allah, ditampa ing akhirat lan pati saka nyawa. Kabeh Jayanagar titah lan kabutuhan ilang nilai ing pasuryan saka pati.

Wangsulan: Bab ingkang utama wiwit sawise pati. Banjur kabeh tumiba menyang Panggonan lan ndadekake pangertèn. Kita urip - sekolah, latihan, testing lan preparation kanggo sak lawase. Iku logis yen bab utama saiki - okehe kanggo nyiapake kanggo iku. Ketompo carane tanggung jawab kita teka latihan gumantung ing kualitas gesang kita ing donya "sekolah" langgeng.

Kita Tetep ing lemah padha karo periode janin pembangunan, amarga kang ing pranakan kanggo sangang sasi - uga umur. Ora ketompo carane uga lan becik, sepi lan nyaman ana anak ing donya iki, kang bakal kudu ninggalake. Kasangsaran lan pain kita ketemu ing dalan bisa dibandhingake karo pain dialami dening bayi ing lair: lagi ora bisa diendhani lan kabeh nembus mau, lagi sauntara, sanadyan kadhangkala koyone telas, lagi sepele dibandhingake kabungahan patemon karo kesenengané urip anyar.

kacané Pascal

èlmuwan Prancis Blez Paskal wrote sapérangan karya filsafat, salah siji kang diarani "Pascal Wager". Iku wuwus Pascal kanggo ateis maye. Panjenenganipun pracaya sing kabeh kita kudu nang ing apa ana Allah lan gesang sasampunipun pejah.

Yen ora ana Allah, pitados ora ilang apa - mung urip lan mati karo kamulyan - punika pungkasan kang.

Yen iku, nanging wong kabeh kang urip urip ing bebendhu kang ngarepake apa-apa sawise pati, dying - kabeh ilang! Apa iki worth resiko? Risking langgeng rasa seneng marga saka short-term Tetep ing donya ghostly!

ateis maye pangucapé sing "ora main game iki." Apa Pascal retorts: "Ora ing daya kita kanggo muter utawa ora kanggo muter," recalling pilihan ono. Kita, preduli saka kepinginan kita bisa melu nang iki, amarga wong-wong bakal kudu nggawe pilihan (lan ora ana siji ora iku kanggo kita) pracaya ing urip mangsa utawa ora.

Ing kasus, wicaksana sing manggon ing basis saka kasunyatan sing nitahake samubarang kabeh ana lan nyawa iku langgeng. Iku ora pangarep-arep wuta sing "ana" soko utawa wong iku, lan pilihan sadar saka iman ing Gusti Allah siji, sing dina iki, iki menehi wong ing meaningfulness, katentreman lan kabungahan.

Kene iku - a obat kanggé jiwa lan nemokake urip kalem lan seneng ing lan donya sabanjuré. Njupuk lan seneng. Nanging ora! Lan malah aku ora pengin nyoba.

Man nulak antuk saka bebener, yaiku kabeh karo agama. Apa ana resistance iki lan larangan, sanajan sawise pangerten apa ingkang paling penting ing gesang? Amarga kita kabeh kanggo sawetara ombone, kita manggon ing donya fiksi kang kita aran nyaman lan mulyo, kita kabeh ngerti bab iku lan ngerti. Paling asring, donya iki wis ora adhedhasar Assessment sober piyambak lan kasunyatan, lan raos molah lan ngakali, lan Mulane ing kasunyatan ing ngarep kita wis presented ing wangun kleru.

Lan yen wong opts kanggo iman ing Gusti Allah bakal nemokake makna bener orane, iku kudu reshape lan mbangun kabeh sing urip ing sesuai karo kawruh sing. Minangka asil saka tukang sokong kang kendel kabeh crumble donya kita. Iku cukup akèh kaku for everyone. Sawise kabeh, kita banget ditempelake urip biasanipun. Kajaba iku, kita bisa ing medeni. Sawise kabeh, ing cara saka bebener kudu gawe gaweyan kanggo Remake piyambak, kanggo bisa ing awake dhewe. Arep mudhun dalan iki kesed, utamané yen wong wis babagan bag kabutuhan materi lan kanikmataning. Supaya kita dumunung kanggo gantiné, kang tanpa gina. Apa ora iku luwih apik kanggo gawe gaweyan lan ngganti comfort maye rasa seneng bener!

triumphs ketidakadilan

Kanggo akèh pamblokiran kesandhung ing dalan kanggo yakin tulus Allah wis panginten saka piala donya. Judul sing manggon pantes anak sing setya ora dosa, lan ora duwe wektu kanggo laku, lan ndandani cacad marang bumi - makmur. Saka perspektif urip ing bumi, yen sampeyan pracaya sing kabeh ends karo matine - pitakonan banget sugih. Banjur tenan iku mokal kanggo ngerti kabegjane wong duraka lan kasangsaran saka mursid.

Yen katon ing kahanan saka posisi kalanggengan, banjur kabeh dadi cetha. ala becik utawa katon ing kasus iki, ora ing syarat-syarat tetep ing lemah, lan entuk manfaat kanggo wong ing urip telas. Kajaba iku, gerah, éling kasunyatan penting banget - donya iki rusak lan ora mungkin kanggo entuk rasa seneng Absolute. Iki dudu papan kanggo rasa seneng lan kanggo ngleksanani, sinau, perjuangan lan ngatasi, etc.

langgeng rasa seneng, free saka kabeh sumelang lan kasusahan, bisa dimangertèni mung liwat pangerten saka kabèh kasusahan saka donya liyane saka Gusti Allah. Mung Duwe ngalami "cara hard" kabeh sumelang ing donya iki bisa vosskorbet break karo sumber nyata saka rasa seneng - Allah.