Filsafat Epicurus 'saka Taman "

Epicurus - nitahake ajaran Helenistik kuat. Panjenenganipun digabungake teori dhewe karo unsur Etika lan ajaran Aristippus Democritus babagan atom lan dikembangaké gagasan (sanajan contemptuously nuduhake ngisaratke a).

Athenian wiyosan, kang tansaya munggah ing pulo Samos. Saka umur enom kang ana tresnani filsafat, ing umur 32, digawe sekolah dhewe filsafat, pisanan ing o.Lesbos ing Metelene. Saka taun 306 SM Epicurus dipindhah kanggo Athens, tuku Taman lan founds sekolah, lan iku disebut "Garden", minangka murid lan murid saka Epicurus - ". Filsuf saka Taman" Epicurus lan sekolah kang duwé peran wigati ing pangembangan filsafat. Madeg minangka masyarakat saka sekolah kaya-minded sak orane, lan langgeng bab 600 taun, aku ora ngerti crah lan discord. Para sakabat padha pengabdian kanggo gurune, mantan prilaku model lan ana dening prinsip ditetepake dening wong-wong mau: ". Undhang kaya yen nyawang Epicurus" Filsafat Epicurus - praktis lan materialistic. Panjenenganipun rek fatalism (tumapak nasib), nilaraken gratis wong lan pilihan, lan ora ngenali dewa. "Ing donya Democritus, ngendi kabeh wis predetermined, dreary lan joyless lan neraka malah Samsaya Awon" - Epicurus ndhukung. Kuotasi saka "obatan chetveroyakogo", ajaran dhasar saka Epicurus:

- "Gods ora wedi";

- "Pati ngirim ora wedi, banget, amarga" Supaya adoh kita, pati iku ora luwih, lan nalika iku, banjur kita maneh "";

- "Iku apik gampang kanggo entuk";

- "ala gampang kanggo nggawe."

Epicurus nolak pati saka nyawa, nanging nyawa dhewe. Miturut wong nyawa - iki struktur khusus saka atom, cilik, nanging zat pancen nyata sing ngrambah awak materi. Ing piwulangé Epicurus ora Yahoo ngerti bebener. goal - kanggo karahayon wong karo urip, njaluk nyisihaken saka pain lan sinau kanggo nampa karo bungah. "Peranan filsuf cedhak peran dhokter," - ngandika Epicurus. - .. "filsafat iki kanggo wong sing njaluk nyisihaken saka kepinginan rasah sing nimbulaké gerah saka ngedeni agonizing, sinau kanggo seneng terjangkau, manggon mung lan tentrem kepinginan Human sing kepinginan Good news telas nimbulaké gerah Eesli matesi kepinginan kanggo nuduhake kawicaksanan lan prudence, banjur alasan kanggo. gerah bakal kurang. "

Iki filsafat saka Epicurus podho ngelingke karo Buddhism, karo konsep saka ing Way Tengah (tanpa seeking liyane bungah, ora njaluk akeh gerah). mung anané saka kasangsaran fisik, katentreman atine, anget ing wong grapyak hubungan kudu seneng.

Prasasti ing ngleboke maos ing sekolah iki; "Guest, kene sampeyan bakal nggoleki. Paling apik iku - fun ". Nanging ora fisik, pleasures sensual iku amarga, padha, ing nalisir, bakal diukum, minangka kanggo wong-wong mau, sampeyan kudu tansah mbayar. Extolled kesenengan cerdas, katentreman atine, harmoni karo awake dhewe lan karo donya, kabungahan saka sesambungan karo kanca-kanca, lan sing paling Jahwéh fun - iku urip dhewe. "Urip diwenehi ing sensation, lan padha ora bisa dadi salah," - ngandika Epicurus. Philosophy, digawe dening wong, diverts atine wigati secondary sawise pikiran sehat. Bab negara lan masyarakat filsuf nganut a, sikap suwek Neutral, pracaya sing wong bener kanggo manggon ing pingitan. Ing sekolah, raris ngambil lan wanita lan malah babu. ora praktek kaya iki ing sekolah filsafat liyane. New ana sing munggah saka ing Nilai saka manungsa urip ing bumi lan iki sabdhoning fisik kabutuhan manungsa (gagasan iki mengko diadopsi dening filsuf-humanists saka Revival National).

Sadurunge ngleboke sekolah ana jug sing kapenuhan banyu, lan baking cake minangka simbol saka apa wong pancene kudu cukup sing dicokot. anggota masyarakat urip sederhana ukiran lan tanpa frills. Lagi ora digabungake property, iku bisa njalari bagean lan mistrust, minangka disaranake dening Epicurus. Filsafat Epicurus, dicocogake ing Roma lan Prancis, yuakti kleru. Epicureanism nyoto bedo saka ajaran Epicurus lan nyedhaki panggih, rodo, kanggo hedonism.