"Iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka urip ing dhengkul": makna saka tembung lan relevansi ing

Ing wektu nalika masalah padha ditanggulangi kanthi jotosan, pedhang lan bedhil, saben sisih konflik perang kanggo apa aku panginten ana tengen lan apa saestu pracaya. Nanging kanggo mimpin masal, kanggo nyebar gagasan lan nggawe pracaya ing nilai isih, kudu digunakake senjata adoh luwih kuat saka bedhil lan Kelurahan ing Banten. Senjata punika tembung. Saiki pitakonan gubernur gedhe lan pemimpin dikenali dismantled kanggo kuotasi babagan wani lan wani lan siji saka wong-wong mau maos minangka nderek :. "Iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka manggon ing dhengkul" Apa iku pimpinan negara kang, inspirer saka arah utawa mung wong tanggung jawab kanggo kinerja saklompok cilik wong - wis bisa trampil kanggo bener milih tembung kanggo isi liyane saka raos tugas, tanggung jawab, utawa pakurmatan.

"Iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka manggon ing dhengkul" - wong ngandika, lan ing kahanan apa?

sistem politik sing saya diganti dening salah siji liyane, rubah lan apik. Lan peran pinunjul ing tatanan sing muter organisasi lan katelu, ngendi alat kayata tembung digunakake dening Master iki oratory. Ing taun 1936, ing salah siji saka pidato fenomena Spanyol komunis Dolores Ibarruri ngandika: "Iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka manggon ing dhengkul." Wiwit wektu iku, tembung misuwur iki, dadi udhara kanggo wong akeh lan mundhakaken pitakonan ing jero pikiran saka pamikir bab apa angka iku bisa njaluk lan apa titik ing dhewe kaleksanane. Duwe talent engender ing ati kang padhang, awet terus emosi, Dolores Ibarruri nggunakake tembung sing wis ora ilang relevansi sing sawisé seabad kang maneh lan maneh akeh push kita pancasan penting lan kadhangkala bejat.

Sing Dolores Ibarruri?

Dolores Ibarruri, thanks kanggo prinsip kang, pengabdian lan kaprigelan, ana siji sing asmane katon ing akeh kaca sajarah. Minangka anggota gerakan internasional Spanyol, iku dadi bagéan saka gerakan republican sak Perang Sipil, lan banjur - musuh tokoh Franco Hidayat Nur Wahid.

Kontribusi kanggo sajarah

Spanyol, lan mengko sak donya Dolores Ibarruri Pasionaria eling minangka. samaran iki dheweke milih dhéwé, lan kanthi mbecikake. Ing "Pasionaria" tegese "geni" "hasrat". Dheweke kuwi lan kuwi ana basa dheweke. Ing cendhak iku ndadekake perjuangan kanggo munggah saka dhengkul lan pindhah kanggo wong-wong sing rightfully kudu wong. "Iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka manggon ing dhengkul" - penulis saka tembung iki liwat lan liwat maneh awaken kakuwasan sing wis dawa lurked ing ati kang katindhes. Dolores Ibarruri banjur mudhun ing sajarah minangka wong wadon sing, senadyan fragility, palsu wesi lan tembung baja sing tumindak urip anyar ora mung Spanyol, nanging uga Uni Soviet.

nabi Pasionaria

Dolores Ibarruri wis dawa urip ing Uni Soviet, ngendi putra, Ruben gabungan Tentara Abang lan perang kanggo negara iki nganti ambegan kang pungkasan. Ing perang Stalingrad, minangka bagéan saka 35th Pengawal Rifle Division, piyambakipun wiwit pakaryan saka Panglima lijan, lan inspirasi wong terus perang karo netepake ibu. Jerman ngungsi, mbuwang bedhil lan bedhil lan regu, ngarsane Kangge, kang wis ilang saka Panglima kang. Panjenenganipun ketemu "dikubur" ing tumpukan saka badan, meh semanak, lan dikirim menyang rumah sakit. Salah lan setengah minggu Doctors perang kanggo kang gesang, nanging durung ngatur kanggo nyimpen Ruben.

Nalika Dolores Ibarruri mireng sédanipun putra kang, dheweke ngandika tembung sing wis dadi nabi sing. Padha maca minangka nderek: "Nalika asor saka fascism lan Red Flag bakal flutter liwat Berlin, aku bakal ngerti sing banner iki tepak getih Ruben sandi." Lan tembung iki kayektenan. Ing Mei 1945, Jerman mlebu ing tumindak kang nyerah unconditional saka angkatan bersenjata Jerman. "Flame" Dolores sumurup getih putra kang wis ora ngeculaké muspra.

Makna saka tembung "Luwih mati ngadeg saka manggon ing dhengkul"

Apa kamardikan lan carane penting iku kanggo saben kita, kanggo negara kabèh, kanggo donya? Carane bisa sawetara tembung kanggo nggawe akeh pindhah lan perang kanggo kang? Sing tergabung ing tembung misuwur, "Iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka manggon ing dhengkul"?

Ing Komentar teka ing wektu nalika akeh masalah padha ditanggulangi dening perang, nanging ora tepak wis ora ilang relevansi lan wigati dina. Pitakonan nilai pribadi utawa angka umum kanggo kabeh wong, kudu dipertahanke minangka bagéan saka piyambak, budaya lan sajarah. Yen sampeyan duwe iman ing soko, banjur ana mesthi bakal pasukan. Saiki, ing kaping orane masyarakat, ketidakadilan ana ing saben langkah, kapentingan sawetara rampung mandegake proses realisasi kapentingan liyane, urip kuwat solves banget, lan donya, minangka asil, dadi indifferent. Lan iku bener, iku luwih apik kanggo mati ngadeg saka manggon ing dhengkul, amarga nglanggar Watesan, apa ing wangun incarceration dipeksa saka kabeh populasi utawa perawatan ora adil lan ora adil saka angka lan hak liyane, kudu exterminated. Apa titik urip ing puteran ing, ndhèrèk ing kapentingan liyane, dilalekake bab pribadi, yen sampeyan bisa ngadeg ing kaki, AMBEGAN rumiyin, kanggo ngadhepi ketidakadilan lan decisively kanggo menehi hasil karo?!

kuotasi padha bab kawenan lan wani

Wani, wani, netepake - konsep sing rego ing saben periode sajarah lan ing saben bawana. Padha dianggep pemimpin ing statements sing digunakake dening warga, ngramut iman ing awake dhewe lan dianggo déning para sejarawan, njlentrehke pahlawan bener.

"Pantes pati luwih saka urip begja" - tembung iki kagungane sejarawan Romawi misuwur Tacitus. Padha digunakake pemimpin militèr saka negara lan generasi kanggo inspirasi wong sing. Tembung padha bisa katon ing karya Katenin Paul Alexandrovich, sing muni kaya, "Ora, iku luwih apik kanggo mati tinimbang dadi babu." myl padha dumunung ing tembung "ala luwih, pracaya kula, kanggo mbayar gesang kawirangan," kang ngandika Juvenal. Shota Rustaveli lan tembung kang "luwih becik mati, nanging pati kanggo kamulyaning saka dina inglorious kawirangan" utawa baris saka song by Vladimir Vysotsky kanggo film "Cara mung kanggo" We lagi ora arep mati urip nglarani, kita luwih saka ozhivom pati tartamtu! "Mbuktikake sepisan maneh sing kawenan lan wani - kuwalitas manungsa paling dhuwur, kang kabuka donya kanggo wong.