Ijma - iku unanimity bab katerangan saka pranata Qur'an lan Sunnah

Ilmuwan, teolog, ana prakara apa agama, melu interpretasi sumber, ngrembug bab iki utawa sing dogma, nerangake kanggo manungsa pranata mere dibutuhake buku wacan. Ing Islam, supaya supaya mbingungake saka katerangan saka Qur'an lan Sunnah, ijma digunakake. Ijma - iku mujtahids unanimity siji generasi bab aturan saka Sharia.

pemanggih

About ijma ndadekake pangertèn kanggo nganggo, nalika kabeh siji masyarakat, ilmuwan wis teka Kesepakatan a. Yen ing paling siji mujtahid nglawan, ing ijma 'kaya kuwi absen.

Ijma - persetujuan iki ilmuwan, teolog ingkang ngaken Islam. Sing manungsa biasa ing pitungan ora dijupuk. Nor pinunjul saka asil diskusi ing Al Qur'an masyarakat liyane.

Wiwit ijma - kesimpulan, iku bisa dianggep minangka bukti, nanging ora bebener mutlak, kang mulang Allah lan Nabi Muhammad. Miturut ijma ora aplikasi kanggo nggayuh persetujuan ing liyane, ora hukum Sharia. Quran, Sunnah, ijma '- sumber utama saka Syariah. K digunakake teolog uga hubungane kiyas katerangan, kang bakal rembugan ing ngisor iki.

maksud ijma

Ing buku utama Muslim - Al Qur'an lan Sunna. Sumber dituduhake ing rinci babagan carane dadi urip setya, apa sampeyan bisa lan ora bisa nindakake iku Muslim, apa apa ing kahanan tartamtu. Nanging, Allah lan kang Nabi Muhammad SAW menehi saran umum (senadyan akèh pranata sing kasebut ing Sunnah), nanging ing gesang cukup kasunyatan, Mulane, mbutuhake panjelasan rinci. Kanggo nindakake iki, lan ana ijma.

jinis

Teolog mbedakake rong jinis ijma: final lan kira-kira. Yen mengkono iku nuduhake kahanan kang saben setuju bakal, tanpa istiméwa, Muslim (pandonga wajib limang kaping, Larangan ing jina , lan ing. D.). Yen wong ora setuju karo iki bantahan, banjur iman ora kuwat.

Ing mratelakake panemume unanimous ngirim ora nalisir karo Akedik saka Sharia. Ijma ', nalisir karo Qur'an, iku ora, adoh sungsate buktiaken dibatalake utawa isih ngandhut beda.

kahanan

Kesimpulan umum bab standar werna-werna kudu dikonfirmasi. Bukti adhedhasar statements saka ilmuwan misuwur utawa sumber cocog isi.

Karo mumbul-mumbule ijma dilarang kabeh dipuntèpang sadurungé ing Jeksa Agung bisa ngetokake. Diijini pembatalan saka posisi sadurungé diadopsi dening mujtahids. Banjur ana tampilan anyar.

Taken kanggo para wong wicaksana ing kaputusan masyarakat teka menyang pasukan, iku ora perlu ngenteni pungkasan abad. Nampa Kesepakatan antarane ilmuwan damel syarat kinerja prentah kanggo Muslim wiwit aturan mlebu menyang pasukan. Ijma - iku soko sing nyangkut kabeh setya, preduli saka status.

Antarane sarjana ana Kesepakatan bab apa kanggo nimbang ijma kasepen. Wong mikiraken sing lack of censure, statements negatif - iku jenis persetujuan bisa jadi katon minangka ijma. mujtahids liyane pracaya anané pertondho mung bukti kang bener saka speaker. Isih liyane ora masang Nilai nggawe bisu lan papat wong ijma 'nduweni hak ana, yen generasi èlmuwan kiwa donya iki sadurunge wong saka komunitas sages wis kanggo ora setuju.

derajat

Wiwit pitakonan siji rawuh ing macem-macem cara, sarjana saka ijma bisa kalebu ing ngisor iki:

• langsung: titik tampilan ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki ditulis liwat wicara, sing dipigunakaké ing tembung "diijini", "perlu" utawa "dilarang";
• bisu: anggota masyarakat ora setuju lan ora pikiran sing, minangka nyatet ndhuwur, sawetara teolog ora dianggep ijma;
• ngrambah tanpa kontrovèrsi sawise jumênêng Nata;
• ditetepake dening kalebu macem-macem cara deleng sawise pertapa.

Teolog ora netepaké standar, kang absen ing Qur'an lan Sunnah. Mujtahids mung kokwaca sumber utama saka Sharia ing syarat-syarat konsep agama lan aturan legal. Ing Islam, konsep iku meh podho rupo, minangka iku dianggep sing bal legal (uga aspèk kauripan Muslim) wis diatur dening Allah lan utusane.

Ijma lan qiyas

Ing Kiyasov mangertos pertimbangan dening analogi. Yen sumber utama ora panuntun dhumateng tartamtu ing tumindak tartamtu, aturan sing dirumuske ing basis saka pranata liyane.

Qiyas kasusun saka papat komponen:

• tingkat kanggo analogi;
• Biasane, ing kang analogi diinstal;
• standar posisi pisanan kanggo kaloro mbagekke;
• manunggal ing mituruti pranata-pranata syari'ah.

Contone, ing Al Qur'an nglarang ngombé anggur, nanging ngandika apa-apa bab bir. Nanging bir uga ngandhut alkohol. Amarga Kiyasov Larangan ngluwihi kanggo ngombe foamy. Ing tingkat miwiti dianggep dadi analogi istiméwa anggur - konsumsi bir, tundhuk pranata - Larangan, lan kamanunggalan pranata - kemungkinan saka intoxication.

Quran, ijma ', sunnat, qiyas - basis gesang Muslim. Al Qur'an punika hukum-entitas, wiwit ngandhut pamicara langsung Allah. Sunnat wis kabeh teka saka Nabi, kang wicara witjaksono kanggo tembung saka Allah. Uga, tembung "Sunnah" Juru minangka selaras pepak karo Syariah.