Gereja Transpigurasi (Sochi) lan sejarahé

Kanggo rong milenia sejarah, akeh sing lolos saka Hosta kuna. Diubengi grojogan boxwood, grojogan lan tenggorokan ing glittering segara, dheweke ngelingi akeh penakluk - saka wong-wong Yunani kuno menyang Turki sing khianat. Mung ing wiwitan abad kaping 20 durung diwiwiti dikuwasani dening Rusia sing mbangun Ortodoks ing tanah subur iki.

Kudu mbangun candhi

Ing taun 1903, garwane tokoh politik sing umure taun, Menteri Kehakiman IG Shcheglovitova, Maria Fyodorovna tumuju panitia, kang inisiatif ing taun 1914 candi Transfigurasi Tuhan (Sochi) dibangun. Hosta - sawijining desa cilik ing taun-taun ing ngendi acara kasebut, kalebu utamane saka estates saka sugih ibukutha sugih, sing nginep ing sasi panas kene, lan omah-omahé sing sing dening pegawe menehi kasebut karo swarga swarga isih kene ing bumi dosa.

Kutha iki diadegaké ing taun 1903 lan, amarga kaendahan alam sing kondhang, banjur dadi papan perlindungan wakil masyarakat Petersburg sing luwih dhuwur. Nanging amarga nduweni barang-barang duniawi kang lumpuh ora lali babagan panganan rohani, ana kebutuhan kanggo konstruksi ing desa candi, ora ana sing nyebabake ketidaknyamanan.

Ing ambang saka sabab gedhe

Maria Fyodorovna minangka wanita sing kuat, njupuk inisiatif ing tangane dhewe, nuduhake bakat organisasi sing luar biasa sing akeh pejabat ing kantor bojone bisa iri. Dadi, kita kudu mbayar pajeg marang menteri kasebut, amarga upaya dheweke, ora mung Gereja Transfigurasi Tuhan kita (Sochi) sing dibangun, sing mung bisa dijelasake kanthi ngurus jiwa dhewe, nanging uga sekolah kanggo wong miskin, lan dispensary gratis. Bener, ing taun-taun awal, putri-putri ing rejeki ora lali babagan wong-wong sing Fortune kurang ndhukung.

Kesulitan kanggo mbangun candhi nemokake respon ing paseduluran Biara Tritunggal Suci, kang ana ing Adler. Kepala dening Hieromonk Markian (Starodubtsev) njupuk langkah kanggo mbukak asrama ing Khost, planning kanggo nbudekake dheweke minangka pakurmatan marang Nicholas the Wonderworker. Nanging, loro-lorone marang lan menteri sing alim wektu iku nyegah kesulitan finansial lan kebingungan sing gegayutan karo perang Rusia-Jepang sing diwiwiti ing taun 1905, lan Revolusi Pertama Rusia sing mèlu.

Berkah sinode lan bangunan candhi

Kasus, beku ing buntu, dipindhah saka panggonan mung ing taun 1909. Kepemimpinan eklesiastikal sing luwih dhuwur mberkahi Maria Feodorovna lan anggota panitia kanggo mbangun gereja. Wigati banget yen para uskup ndhukung berkah pastoral kanthi jumlah sekawan ewu rubel ing emas (dhuwit ing wektu iku ageng), amarga gereja Transfigurasi Tuhan (Sochi) muncul ing pesisir Segara Ireng limang taun sabanjure. Sumbangan iki digawe atas nama Kaisar Nicholas II.

Nalika kabeh kasulitan administratif lan materi pungkasanipun rampung, panitia panitia ngumumake kontes kabeh-Rusia kanggo nggawe proyek konstruksi mangsa ngarep. Wiwit kasunyatan sing dirawuhi dening arsitek saka saindenging negara, pemenang yaiku arsitek Sochi VA Ion, sing wektu kuwi dikenal minangka desainer artis sing pinunjul, penulis sketsa perabot lan interior resort dhuwur "Riviera Kaukasia".

Miturut proyèk sing digawe, Gereja Transfiguration of the Lord (Sochi) akeh ngeling-eling babagan garis gereja Yerusalem Kuthan Suci. Anggoné ditetepake ing taun 1914, ing wayah esuke Perang Donya, sing dadi wiwitan ambruk kekaisaran gedhe ing sangisoré reruntuhan, nganti pirang-pirang taun Gréja Ortodoks Rusia dikubur.

Taun kepungkur spiritual

Minangka dikenal, ing taun sawise kudeta Oktober, panguwasa anyar ngluncurake kampanye sing ngluwihi agama. Yen ing wiwitan padha mandhegani propaganda atheistic, banjur ora suwe anggone nindakake langkah-langkah legislatif nggunakake kekuwatan penuh aparat penindas. Wis ing awal taun 1929 pasamuan Transfigurasi Tuhan (Sochi) ditutup, lan komunitasé bubar. Begjané, Gusti ora ngancam karusakan saka candhi, lan ing jaman Soviet, bangunané dipigunakaké kanggo maneka kabutuhan rumah tangga. Pungkasan, dumunung ing sawijining tembok lembaga kasebut, yaiku sawijining kutha kanthi tukar telpon kanthi otomatis.

Wangsul dhumateng Agama

Senadyan ngantisipasi owah-owahan, para warga ing kutha nggawe komunitas religius ing pasamuan malah sadurunge transfer resmi menyang kepemilikan Gréja. Ing taun 1989, ing tembok sisih lor dijenengi lampiran cilik, ing ngendi dheweke wiwit nindakake layanan ibadah. Acara sing ditunggu-tunggu diwiwiti taun 2001, nalika pungkasane properti sing setya diterusake menyang setya - Gereja Transfigurasi Tuhan (Sochi), foto sing diwenehi ing artikel kasebut.

Nanging, dekade-dekade sing mrentah ing negara ateisme sing ditudhuhake jroning tontonan sing katon, lan kanggo pemugaran saka megah agung ana akeh karya sing dipimpin déning paroki-paroki jroning rektor gereja, Archpriest Father Alexander (Yablokov), dipenuhi karo pakurmatan. Ing kasus iki, pitulungan sukarela dikirimake kanthi donor sukarela, ditemokake ing antarané individu lan uga ing antarané organisasi.

Kadhangkala sumbangan teka saka sumber paling ora kaduga. Salah sijine investor yaiku penyanyi populer Yury Shatunov, sing dadi solois grup kultus "Tender May". Saka koleksi pribadi dheweke nyumbang rong lambang abad XVIII menyang candhi.

Temple for believers and unbelievers

Dina iki, ing antarane kuil Rusia liyane, Gereja Transfigurasi Tuhan (Sochi) bali menyang urip agama lengkap. Alamate yaiku Khosta, ul. Dalan gedhe, 9, minangka tandha ing kutha kanggo kabeh sing ora ngira urip tanpa Gusti. Kapentingan gedhe yaiku relik sing diterusake, lan antarane wong sing ora pracaya, nanging bisa nyawang kaendahan arsitektur. Pelancong sing langka sing teka ing kutha kidul subur iki ora bakal ngunjungi Temple of Transfiguration of the Lord (Sochi). Carane njaluk kasebut, sapa waé warga kutha bakal ngomong. Saka Sochi, sampeyan bisa njupuk bus Nos 105, 122 lan 125, lan saka Adler - 105, 118 lan 125. Perjalanan iki bakal tetep ing memori sampeyan ing waktu sing suwe.