Freudianism apa? Definisi lan arah

Psikologi minangka ilmu sing nyinaoni jiwa manungsa. Peneliti sing nyinaoni psikologi, saben taun, nggawe panemuan luwih anyar babagan studi otak manungsa lan proses mental kompleks sing dumadi. Coba salah sawijining teori paling misuwur ing psikologi, sing diarani Freudianism.

Definisi konsep "Freudianism"

Istilah iki diwiwiti saka jeneng ilmuwan misuwur Sigmund Freud, sing ngusulake téori psikoanalisis manungsa. Freudianism minangka téori psikoanalisis sing nerangake sawetara proses mental sing dumadi ing tingkat semaput. Miturut Freud, kabeh jiwa psikis saka wong kasebut dumadi saka telung dhasar: sing ora sadar, sadhar lan sadar.

Tingkat ora sadar Freud hubungan karo energi seksual. Freud ing teorine ngenali komponen kasebut:

1. "Id" - operator saka insting.
2. "Ego", utawa kanthi cara liya "I", kang tumindak kanthi prinsip realita.
3. "Super-Ego", utawa "Super-I", tanggung jawab kanggo kualitas moral saka individu.

Yen ana konflik ing antarane komponen kasebut, mekanisme perlindungan mulai muncul .

Peran Freudianism ing psikologi

Freudianism ing psikologi mendhet tataran penting, amargi thanks kanggo ajaran Freud sing bisa ngomong babagan perawatan neurosis lan depresi sing cetha, nanging iki perlu pisanan kanggo ngenali panyebab penyakit kasebut. Titik utama kanggo miwiti perawatan yaiku psikoanalisis utamane. Eksperimen-eksperimen sing nggunakake hipnosis, kang dilakokake dening Freud, mbuktekake yen raos beda lan kepinginan kanggo nggayuh tujuan bisa ngowahi prilaku peneliti, sanajan dheweke ora ngerti.

Basis Freudianism

Sigmund Freud, kanthi basis pengamatan klinis dawa, bisa mbentuk konsep psikologis sing durung dingerteni. Freudianism isih téori sing gumantung marang konsep struktur pribadi :

1. "Iku" ing kasus iki tegese pangolahan mental sing dumadi ing tingkat semaput. Iki tegese proses-proses mental iki dilebokake sadurungé lair saka anak, umpamane, perane dimainake kanthi keturunan. "Iku" dituju kanggo ngrasakake karakter, utamane seksual.
2. Struktur kaloro disebut "I". Iki ditujokake kanggo, supaya njaga kaseimbangan, supaya "Aku" meh terus konflik karo "Iku". Saben wong duwe "I" sing manggon ing kasunyatan, yaiku, proses mental wiwit diwujudake sawise kahanan tartamtu sing mbutuhake solusi langsung. Freud nyebataken struktur punika ing kongenital, dipunbentuk ora mung ing tingkat semaput, nanging uga ing sadhuwure.

Struktur katelu disebut "Super-I". Bab iki dianggep minangka mangsa lan minangka kritikus lan konsentrasi. Mulane, yen "Aku" ora bisa ngatasi "Iku", banjur "Super-Aku" bakal ditrapake, sing tumindak miturut budhene. Yen wong ora bisa nemokake wektu suwe kanggo "Super-I", Freud menehi saran supaya menehi dalan metu saka energi iki kanthi bantuan obrolan utawa malah mujudake kreativitas.

Apa inti saka Freudianism?

Dokter bisa ngarahake tenaga wong kasebut kanthi nindakake psychoanalysis. Freudianism nuduhake yen wong ing sawetara kasus bisa ngrampungake dhewe karo masalah, nanging kanggo iki psyche kudu kalebu proteksi, nanging yen iki ora kelakon, banjur tanpa bantuan spesialis, ora bakal bisa. Punika jinis proteksi utama:

1. Kaping pisanan, perlindungan ditepungi minangka penindasan lan pamindhahan pikiran sing dianggep ora sah.
2. Nalika ana proyeksi, banjur ing tingkat semaput psyche manungsa nyoba nyingkirake kepinginan lan gagasan obsesif.
3. Rasionalisasi manifests nalika ora ana kemungkinan kanggo ninggalake gagasan kasebut, lan banjur wong nyoba mbenerake awake dhewe.

Pandhuan utama ing Freudianism

Freud mbédakaké telung motif utama - kegelisahan, agresi lan sensualitas. Iku sing nganggep Freudism minangka basis tumindak manungsa. Arah nemtokake limang fase utama pangembangan pribadhi:

1. Tahap lisan, sing diwujudake nalika bocah lair, umpamane, bocah, nalika lair, langsung nyusoni dhadhane ibu.

2. Analisi yaiku pujian saka bocah, sing mung bisa mlaku ing pot.

3. Phallic diwujudake ing umur sing luwih tuwa, nalika bocah mulai berkomunikasi karo kanca-kancane beda jenis jaran lan bisa mbandhingaké awake dhewe lan wong liya.

4. Latent diwenehi kawruh ing wektu nalika kapentingan ing ciri-ciri seksual bisa dipateni.

5. Genital muncul nalika proses seksual rampung.

Tugas psikoanalisis ing Freudianism

Yen kita njlèntrèhaké Freudianism kanthi singkat, banjur tugas utama doktrin iki lan tumindak psikoanalisis kanggo perawatan kelainan mental, kita bisa nimbang:

1. Nggawe saka kabeh data sing dikumpulake minangka anamnesis, gejala patologis kanggo wong.
2. Kemampuan kanggo rekonstruksi acara sing nyebabake trauma, ngeculake energi sing ditindhes lan menehi energi iki kesempatan kanggo milih arah anyar.

Psychoanalysis ditindakake supaya mengko wong ora bisa nguripake penderitaan sing gedhe banget menyang neurosis. Mangkono, miturut Freud, uga bisa nyegah konflik wong.

Perwakilan Freudianisme

Freudianism yaiku téori sing wis dikembangake ing mangsa ngarep. Wakil-wakil saka teori iki banjur dadi murid saka Freud piyambak. A. Adler ngowahi teori gurune, nudhuhake yen perkara utama ing psikoanalysis ora minangka drive sing dumadi ing tingkat sing ora sadar, nanging aspirasi saben wong nyengkuyung dhewe ing masyarakat. Miturut Adler, kabeh proses sing diandharake dening Freud bisa diwujudake mung sawise bocah ngrasa rendah diri dibandhingake karo wong diwasa.

Wakil urip liyane saka ajaran Freud yaiku G. Young, sing ora mung ndhukung teori gurune, nanging uga aktif mulai berkembang, sing arguing yen psikoanalysis ora mung bisa ndarbeni siji wong, nanging uga ndarbeni prilaku kabeh tim. Gagasan Freudianism aktif disengkuyung dening Otto Rank, sing nemokake faktor utama rasa wedi lan kuatir. Ing pendapatipun, dheweke diselidiki ing lair saka wong, téori kasebut diarani "trauma lair."

Munculake neo-Freudianism

Temtu, teori Freud tetep minangka fenomena kunci ing kabeh kasus, supaya kita bisa ngandharake yen Freudianism minangka dhasar sing ditemtokake ing neo-Freudianism. Psikoanalysis Freud adhedhasar sacara eksklusif ing telung tingkat sing ana ing psyche saben wong, nanging wakil neo-Freudianisme nyatakake yen peran utama isih tetep nyuda impact sosial-budaya. Pengaruh masyarakat bisa nyebabake konflik internal ing wong. Contone, perasaan kaya kuwatir bisa tumurun ing bocah, mung sawise nemoni sawijining donya sing mungsuh.

Senadyan kasunyatan bilih teori loro kasebut, Freudianism lan neo-Freudianism, cukup akeh beda, pangolahan semaput sing padha ditindakake minangka basis. Gething lan kuatir ora nyenengake marang individu, saengga ana perjuangan ing wong kasebut, lan iki minangka panyebab konflik ing sajroning wong, sing mbutuhake panyimpenan langsung, yen penyakit mental bisa kedadeyan.

Perwakilan neo-Freudianism

Perwakilan neo-Freudianism luwih akeh tinimbang Freud dhewe. Paling misuwur yaiku sawetara ilmuwan. Dadi, H. Sullivan, nyatakaké yèn wong kasebut dudu fenomena sing dawa, nanging diduwèni, lan dibentuk sacara eksklusif karo bantuan masyarakat sing ngubengi dhiri. Dadi, bayi wiwit ngetrapake sesambungan antarpribadi, sing wis dadi model. Kepribadian anak ing bocah bisa kawujud sanajan ing game kasebut, nalika bocah kasebut sesambungan karo kanca-kanca.

E. Fromm ing karyanipun nuduhake yen wong iku minangka pranata prinsip biologis lan sosial. Ing panemu kasebut, kabeh psikologi manungsa didhasari ing katresnan urip lan kepinginan kanggo pati.

Psychoanalysis nuduhake yen wong bisa rawan neurosis yen dheweke ora bisa nemu katresnan lan pangerten ing masyarakat. Kanggo saben individu penting kanggo ngrampungake harmoni lengkap ing masyarakat, sing dikarepake ing saindenging jagad. Miturut akeh ilmuwan, yen individu bisa mari, banjur ana kamungkinan manawa obat penyembuhan lengkap bisa kedadeyan.

Perlu dicathet yen kabeh gagasan Freudians lan neo-Freudians bisa mangaruhi urip sosial lan pengembangan budaya lan etika. Minangka kanggo masyarakat dhewe, iku ana ing dalan kanggo perbaikan.