Eling intangible

Russian wuyung agama VL. Soloviev ing salah siji saka bantahan kang ana ing trip maye nang otak kita, supaya bisa ndeleng apa mengkono ana. Sak demo narik bisa katon minangka diset ing gerakan mekanisme Komplek pamikiran minangka "partikel otak cilik" sesambungan karo saben liyane, minangka wabah elektrik dumadi ing macem-macem bagian otak. Nanging, yen dibandhingake apa arep ing pikiran kita, supaya kita waca ing struktur otak kita, banjur langsung bisa koyone sing iki loro pangolahan temen beda. Nerangake ing Serat ngisor VL. Solovyov: "Apa wis katon ngamati njaba? Panjenenganipun mesthi katon struktur otak ...., Nanging iki bakal mèh padha karo gambar sing saiki ing wayahe makili, asring tanpa ngerti apa-apa bab otak lan obahe sapunika listrik. Sanalika iku mung ngamati njaba, lan weruh tengen adoh nderek sing antarane loro ana identitas formal. " Ing tembung liyane, ing otak manungsa lan kabeh awak iki mesin uga-Frekuensi, iku banget angel disusun. Sawetara bagéan mesin iki mimpin dening liyane kanggo awak pamindhahan, karya, ngalami sensori, mangan, procreate. Daging iku mung gerakan saka prakara, a partikel materi senyawa menyang kabèh manéka warna takson, nalika kita eling, pikirane, pikiran ora duwe fisik alam.

kesimpulan iki rawuh dualists, ing latar sing idea lair ing atine, ora alam materi. Contone, ing dhingklik kang kita njagong, eimeet pratandha cetha barang material: posisi, wangun lan werna. Iku bisa nutul, aran iku, pamindhahan. Gambar saka dhingklik sing mengkene ing pikiran kita, malah ing wektu kang lack of sensori pemahaman, ora barang fisik ing pangertèn ketat. Kursi maye mokal kanggo aran liwat pikiran sehat, aran iku minangka nyata. Kajaba iku, iku yen kita milih kanggo nggawe, gampang kanggo mbubarake ing atine kita, minangka yen wis tau ana. Kita bisa, maneh, yen pengin, kanggo nggawe macem-macem owahan kanggo gambar maye meja, kanggo ngganti sawijining wangun, werna, déné meja nyata, minangka subyek saka donya materi bakal ana owah-owahan ing sawijining panggonan, minangka ora ajeg fisik, iya ora ngalami.

dualists eling tansah dianggep minangka soko kabèh, inseverable. Mangkono iku bedo qualitatively saka struktur awak, kang koleksi pangolahan psikologi individu. Brain ndeteksi aspèk tartamtu saka orane external, eling nyempurnakake data saka otak kanggo kabèh lan angen-angen harmonious donya. Mekanisme dumadi saka sawetara pérangan, perlu pikiran siji, supaya menehi karya arah tartamtu, kanggo nemtokake gol lan dislametaké. eling sing wis dadi kuwi asas unifying, prasyarat kanggo njupuk kamanunggalan urip mental. Tanpa iki manunggal atine kita bakal dadi jumlah saka pengalaman, unconnected, sing mesthi wis pamisah kita pribadine. Ing wektu sing padha kita ndeleng iku zat kasukman sakabehe, subordinated menyang bakal siji lan alesan. "Urip Ramalan, - ngandika SL Frank - ora mesin utawa komplek kapisah fénoména mental apa pangolahan. Iku, ing tangan liyane, sawetara manunggal indecomposable utami. "

Miturut dualists, otak manungsa ora sistem poto-ngatur lan perlu dadi pet immaterial kegiatan, njupuk kamanunggalan kang karya. Iku thanks kanggo sing aktivitas sing ateges kita eling lan urip mental kita kabèh sing konsisten. Profesor psikologi ing McDougall wrote ing gati: "Kasunyatan pribadine ramalan ... .. ora bisa mangertos .... tanpa postulating basis manunggal, kang ora awak materi utawa otak. " neuroscientist Inggris Charles Sherrington ing artikel kang nyariosaken sing "ramalan asas", kang dumunung njaba kita, bakal ngaktivasi mekanisme otak. Kepala Departemen Antropologi, University of Pennsylvania Eisley pracaya sing "faktor kasukman kudu mimpin pembangunan otak." Alamiah, adhedhasar panyokro bowo padha saka badan èlmiyah, iku bisa kanggo mbuktekaken wontenipun nyawa teori superphysical, kang tanpa identitas lengkap ora ngandhut. Paling, sawetara ilmuwan, sadar utawa ora kelingan, teka menyang kesimpulan sing. peneliti Australia ing lapangan neurophysiology Kyubi tegas nyariosaken anane roh intangible njupuk fungsi saka eling lan pamikiran. Dikenal ing wektu ilmuwan-vitalist ing, Profesor Driesch, ngandika sing "agen penting tanggung jawab kanggo tatanan awak - iki ora agen tumindak ing papan lan gadhah titik wiwitan ing partikel prakara sing agen operasi ing papan, yen pareng migunakaken expression paradoks iki. " Yen "agen" timer cekap iki resmi njaba sakcedhake alam kita, ing cilik saka pati, padha uga ana sing teka menyang papan njaba, kang bener bukti saka pati saka roh. Professor McDougall uga nuduhake sawetara struktur kasukman gadhah ora ciri spasial nanging, Nanging, duwe pengaruh ing prakara.

Panyengkuyung saka konsep "immateriality eling" takon physiologists, "Pripun nuduhake kita, eling bisa kui dening otak minangka gall, contone, ing ati?" Ing mratelakake panemume, iku salah nelpon property otak eling. Ing donya materi saben obyek wis: werna, mambu, wangun. Kangge, kita pikirane ora werna, ora wangun, ora mambu. Panginten ora bisa ndemek, ora bisa aran bobot utawa mambu sing. Banget pikiraken, miturut A.Menya, "iku mokal yen wong wanted kanggo njupuk munggah" utawa kanggo ndhaftar isine nggunakake piranti apa wae. Contone, nggunakake daya EEG bisa ndhaftar robah diprodhuksi dening otak. Nanging, nggunakake iku mokal kanggo mbédakaké "flash eling." cepot Listrik disebabake kegiatan otak, proses psikologi, lan gerakan mental punika proses alam beda. Mangkono, piranti super-kuat modern, saged nembus malah menyang donya siro molekul, iku mokal kanggo "nyekel" idea, kanggo ndeleng proses lair saka dheweke, kanggo njlèntrèhaké struktur pamikiran. About Leave doyo nalar pikiran kita kanthi cara alam ngomong neurophysiologist Amérika P. Bailey, sing ngaku ing wektu sing "kita ora duwe hak kanggo njelajah psyche kanthi Fisiologi." Ing mratelakake panemume padha dianakaké dening liyane neuroscientist Charles Sherrington. ilmuwan Inggris Kyubi pitados bilih eling iku sawijining abstraksi lan ora bisa dadi obyek panaliten ilmiah. "