Carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions saka penyakit, pati? Apa iki ngandika Gréja Ortodoks?

Lan supaya Ayo padha nliti ing artikel iki, carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions. Punika dikenal sing kedadean saka obsesi berkembang ing pikiran perwakilan, pamikiran, utawa kedadean sembarang, boten mathuk kanggo wayahe saiki, karo pangerten isi. Patients ndelok kedadean iki minangka emosional karu.

Obsessions "dominasi" ing pikiran, nyebabake pathos serem, wong maladaptive ing lingkungan kang. Padha ana ing Saliyane ing kepinginan lan ora saka individu. Umumé, mesthi, isih sing saiki lan tartamtu kenangan, pikirane, mamang, gagasan, lan tumindak.

Obsessions disebut obsessions, ngedeni obsessive - phobias lan compulsions - compulsions.

phobia

Carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni lan phobias? Akeh wong sing takon pitakonan iki. First, mangerteni apa sindrom phobic. Kedadean iki banget nyebar, lan Yunani ing translated minangka "wedi."

Ana kathah sentiments phobic: uwuh-dread (wedi Marani), claustrophobia (wedi panggonan terlampir) nozofobiya (wedi penyakit), ereytrofobiya (wedi Layung), agoraphobia (wedi zona mbukak), lan liya-liyane. Iku nuduhake prototype wajar boten mathuk kanggo tandha ancaman sing nyata.

Ana gupuh saka cowardice, pusillanimity. Sayange coward bisa lan tanduran. Yen, contone, bayi saben sepuluh menit kanggo mbaleni pandhuan ing ngisor iki: "Aja Menek", "ora teka", "ora tutul", lan ing.

Mesthi, iku banget menarik kanggo ngerti carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions. Psikologi golongan ngedeni Parental sing "pindhah" saka bapa lan biyungé kanggo anak. Contone, iku wedi Heights, asu, clurut, coro lan kaya. Dhaptar iki telas. Iku sing menarik iki ngedeni ngengkel ingkang asring wonten ing anak.

wedi situational

Carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions, psikolog ngerti. Padha mbedakake wedi situational sing mengkene ing wayahe bebaya, ancaman, lan individu kang katon digandhengake karo peculiarities saka wedi. Contone, wong-wong sing muncul uwuh-dread (wedi infèksi, ketularan), njlèntrèhaké wong minangka kasangsaran banget serius. wong-wong iki ngomong sing padha wis mania kanggo kebersihan supaya kuwat sing ora menehi kontrol.

Pendhapat bilih ing lurung-lurung kanggo munggel kontak karo wong wilayah najis. Padha mikir sing kabeh reged lan nang endi wae sampeyan bisa njaluk reged. Pendhapat bilih, nalika Panjenengané rawuh ngarep sawise mate, miwiti kanggo ngumbah kabeh klambi sing sakabeheng ing padusan 3-4 jam. Wong wong padha duwe hysteria atos internal sing kabeh lingkungan sing kasusun saka komputer lan amben meh resik.

pengaruh demonic

Dadi carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions? Pisanan Sampeyan kudu tokoh metu ROOT sabab. Cukup kerep molestation sing asil saka tumindak demonic. Santo Ignatius (Bryanchaninov) ngandika: "Roh saka rasa sengit karo trik amba mimpin perang nglawan manungsa. Padha nggawa pikirane nyawa lan impen sing koyone supaya ora ketompo carane lair ing iku, luwih saka asing ala roh dheweke, aktif lan nyoba kanggo uwal. "

Oh, kita banget kasengsem kanggo mangerteni carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni. Apa iki ngandika bab pasamuwan? Arhipastyr Varnava (Belyaev) wrote: "Ing kesalahan kang contemporaries kita iku padha mikir sing padha nandhang sangsara mung saka" pikirane ", nanging ing kasunyatan liyane lan Iblis. Nalika wong nyoba kanggo asor pikiraken karo pamikiran, piyambakipun sumerep sing pikirane ora becik ora pikirane lan gagasan saka "intrusive" recalcitrant biasa. Sadurunge dheweke, para wong sing lemes, amarga pikirane sing ora kaiket dening logika sembarang, asing kanggo wong, lan disengiti déning wong. Yen atine manungsa ora kenal Gréja, suci sakramèn, sih-rahmat lan kayekten mutiara, apa mbela awake dhewé? Mesthi, apa-apa. Nalika ati ana free andhap sampurna, ana dhemit lan nggawe awak lan pikiran saka wong sing pengin (Matt. 12, 43-45). "

Pitembunganmu Uskup Barnabas persis dikonfirmasi klinik. Neuroses negara bothersome waras luwih angel kabeh formulir neurotic liyane. Kerep banget, ora therapy ora bisa ngrampungake karo, lan padha sing tiring sing nduweni sangsara elek. Ing cilik saka wong ngganggu pancet badanku rek cacat lan dadi dipatèni. Pengalaman nuduhake sing marasake awakmu nyata bisa kedaden mung dening sih-rahmaté Gusti Allah.

Ing wangun sing paling ngrugekke

Wong-wong sing ora ngerti carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions, Ortodoks menehi saran kanggo nglakoni. Doctors Ortodoks disebut neurosis obsessional jenis sirno paling ngrugekke kelainan neurotic. Sawise kabeh, sing bisa, contone, kanggo netepke tekad kanggo wisuh tangan rumiyin mangan sawetara rolas kaping utawa count wong liwat, tombol ing jas? Ing wektu sing padha, patients ngalami kasangsaran elek negara sing, nanging ora bisa nindakake apa-apa karo wong-wong mau.

Incidentally, tembung "obessiya" iku kelainan obsessive-compulsive, lan wis diterjemahaké minangka diabolism. Uskup Barnabas (Belyaev) wrote ing ngisor iki: "Ing sages saka tanah iki, nolak kang demonic, ora bisa nerangake tumindak lan asal saka obsessions, nanging Kristen sing ngadhepi karo pasukan peteng langsung lan wiwit bisa karo wong-wong mau perjuangan incessant, sok-sok malah katon, bisa nyedhiyani. bukti cetha wontenipun sétan-sétan. "

Ing pikirane dadakan, kaya angin topan cocog njogo lan ora menehi liyane kanggo menit. Nanging kita mbayangno sing kita dealing karo biksu skillful. Iku dilengkapi kuwat lan kuat pandonga Gusti Yesus. Lan wiwit lan ana perang, kang mungkasi ing ngarsane.

Wong cetha mangertèni ngendi pikirane pribadi, lan ing ngendi wong-wong manca vsevaemye iku. Nanging kabèh efek nderek. Pikiran mungsuh asring marang yèn pati ora ngajokake kanggo wong-wong mau, padha ora otvyazhutsya. Iya ora menehi lan terus kanggo ndedonga kanggo moho kuwoso kanggo support. Lan ing wayahe nalika misale jek bojone, sing perang ora bakal mungkasi nalika ceases pracaya sing ana negara, nalika laypeople sing kalem lan manggon tanpa sangsara mental ing pikirane wayahe enggal ilang dumadakan. Iki tegese sih diparingi lan dhemit mangkat. Dene manungsa gudang cahya, sing nggawe bisu, tentrem, kemurnian, kajelasan (Wed Mk. 4, 37-40). "

évolusi

Setuju, akeh kasengsem ing cara kanggo njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni. Apa iki ngandika bab pasamuwan terus neliti luwih. Imam sing dibandhingake karo évolusi saka pangembangan obsessions unggul dosa. Langkah-langkah sing meh padha. prologue iku padha katon ing pikiran pikirane obsessive. Lan banjur nderek titik banget penting. individu iku ngethok utawa, utawa wiwit nyampur karo (considering).

Banjur ngiring dening langkah soslozheniya. Nalika idea misale jek pantes sinau luwih lengkap lan Interview karo dheweke. Langkah sabanjure capture ing. Ing kasus iki, wong saged berkembang ing atine saka pikirane, lan panginten iku saged. Lan pungkasanipun, obsesi. Wis cukup kawangun lan eling tetep. Banget ala nalika individu wiwit dipercaya idea iki, lan ing kasunyatan iku teka saka édan. martir mboten remen nggoleki rationally menang iki "sabot". Lan akèh wektu browsing ing atine iki "ngganggu" plot.

Iku misale jek sing solusi cedhak, sethitik liyane ... Nanging idea liwat lan liwat maneh menawan atine. individu ora bisa tokoh metu apa obsessions ana solusi. Iki ora masalah angel, lan machinations demonic karo kang iku mokal kanggo pirembagan lan sing ora bisa dipercaya.

Peraturan Wrestling

Sing pemikiran carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions, Ortodoks ngajak mengkono. Yen ana obsesi, iku ora perlu "sobesedovat" karo wong-wong mau. Mulane lagi diarani minangka intrusive, iku logis mokal kanggo paham wong. Luwih, padha bisa mangertos, nanging ing mangsa gagasan padha maneh muncul ing eling. Lan proses iki telas.

Umumé negara iki disebut demonic. Mulane, ndedongaa marang Gusti pangapunten lan ora soslagatsya karo pikirane padha. Ing kasunyatan, mung dening sih-rahmaté Gusti Allah lan karo obsessions zeal pribadi (setan) pindhah.

Imam ana ing aturan ing ngisor iki, onomatopia karo compulsions:

• Ora soslagatsya karo pikirane obsessive.
• Aja pracaya isi obsessions.
• Nyebut sih-rahmaté Gusti Allah (sakramèn Gréja, pandonga).

Lan saiki nimbang ing liyane rinci babagan carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni. Ayo dadi ngomong wong pracaya idea ngganggu sing asalé saka ing piala. Banjur ana konflik internal, sumelang katon. Kepribadian demoralized, isine paralysis. "Apa aku brat, - ngandika wong awake - Aku ora ora Panggonan ing Gréja, Komuni lan kula." Lan mungsuh bungah.

Kanthi iki ing atine sampeyan ora bisa soslagatsya. Sawetara nyoba kanggo mbuktekaken soko setan lan mbangun macem-macem bantahan ing pikirane. Padha wiwiti mikir sing padha mutusaké sing tugas. Nanging mung panginten regejegan liwat, miwiti kabeh liwat maneh, kaya wong lan ora sijine nerusake bantahan sembarang. Mangkono mungsuh ora bakal bisa menang.

Ing kasus iki, tanpa Gusti lan bantuan Kang, sih-rahmat bisa ora ngrampungake.

akibat saka penyakit

Akeh wong sing takon, carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni karo pengobatan. Punika dikenal sing ana pikirane obsessive lan wong gerah mental. Contone, karo skizofrenia. Ing kasus iki, ing obsessions sing akibat penyakit. Lan padha kudu dianggep karo obat-obatan. Mesthi, kene sing perlu kanggo aplikasi lan obatan, lan pandonga. Yen lara ora bisa apa pandonga, kulawarga kudu njupuk ing karya oratory.

wedi mati

Pitakonan banget menarik iku carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni babagan pati. Ana wong sing ngalami ketok wedi mati sawise gerah serangan jantung. Doctors bisa ngobati wong. Kanthi bantuan Allah wong-wong iki waras, atiné dadi kuwat, nanging atine ora supaya wedi nglarani iki. Punika bilih iku kuatake lan ing trem Pengangkutan troli, lan ing sembarang wilayah Ana.

patients pracaya golek sing sarjana saka sangu tanpa ijin saka Gusti karo wong-wong mau apa bisa kelakon. Doctors nyaranake wong iki kanggo absolve piyambak saka momotan lan mungkasi kang wedi. Padha gawe uwong yakin patients sing padha "bisa mati", yen keparenging Allah. Carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni babagan pati dikenal akeh pracaya. Nalika ana wedi, padha nuruti kekarepané mosik, "Urip iku ing tangan Gusti Allah. Mahakwasa! Pinujia Paringono! ", Lan ngedeni ilang, dissolve ing kaca saka gula teh panas, lan maneh katon.

ngedeni neurotic

Carane njaluk nyisihaken saka ngedeni lan obsessions saka penyakit bisa wong mung wewenang marang. Ing kasunyatan, ngedeni neurotic ora disebabake sembarang ancaman sing nyata utawa ancaman contrived lan dubious. Orthodox Dr. VK Nevyarovich neksèni: "gagasan intrusive asring njedhul karo pitakonan:" Apa yen "Banjur padha njupuk ROOT ing atine, otomatis lan saya mbaleni, nggawe kangelan pinunjul ing urip. Sing liyane wong wis onomatopia upaya kanggo drive wong mati, liyane padha sambetaken kaliyan kanggo dhewe.

Antarane liyane iku, ing negara kuwi saka Protection mental (censorship) bedo kekirangan nyengsemaken muncul amarga karusakan saka jiwo dosa wong lan kuwalitas alam sing. Saben uwong sing mirsa ing alcoholics wis tambah suggestibility. Ngartekno deplete kekuatan spiritual dosa kebangeten. Uga dibayangke lack of workings utama saka sobriety kasukman, bab ngendhalèni dhiri, lan Kepemimpinan eling pikirane.

Gegaman paling kuat

Carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni ing dhewe? Gegaman paling gagah marang gagasan pesky punika pandonga. Dhokter misuwur, pemenang Bebungah Nobel kanggo Fisiologi utawa Kedokteran kanggo pekerjaan transplantasi organ lan pembuluh getih lan pembuluh darah suture Alexis Carrel ngandika: "Pandonga punika wangun sing paling kuat saka energi sing cemlorot dening wong. Iku minangka daya nyata, kaya gravitasi. Aku nganti patients kanggo kang ora perawatan pengobatan durung bantuan. Padha bathi cukup kanggo waras saka penyakit lan melankolis mung liwat pengaruh gak oleh pisan saka pandonga. Nalika pribadi ingkang ndedonga, kang Associates piyambak karo pasukan gesang tanpa wates sing drive alam semesta. Pandongaku sing liwati kanggo kita dicokot sing sethitik saka daya sing. Nguripake kanggo Gusti ing pandonga earnest, kita Ngapikake lan marasake awakmu nyawa lan daging. Iku ora biso ditompo sing malah siji kaping kalih pandonganing ora nggawa kasil positif kanggo wong. "

dhokter iki sumadhiya penjelasan carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni kanggo sederek lan phobias liyane. Ngandika yen Gusti setan kuwat, lan pandongaku marang Gusti Yésus kanggo bantuan banishes dhemit. Ndeleng sapa iki bisa. Iki ora kudu dadi pertapa sing.

sakramèn Gréja

Sakramèn Gréja iku bantuan gedhe tenan, hadiah saka Gusti Allah kanggo deliverance saka wedi. Kaping kabeh iku, mesthi, pratelan. Bener wong ing pratelan contritely mratobat saka dosa-dosané, wong washes awake saka adhering impurities, kalebu gagasan intrusive.

Sawetara wong ngerti carane njaluk nyisihaken saka pikirane obsessive lan ngedeni sak meteng. Mung Gusti Allah bisa bantuan ing kahanan iki. Njupuk despondency padha, kanepson marang wong murmur - kabeh iki dosa, peracunan jiwo kita.

Ngakoni, kita laku kita jiwo, loro iku banget ono gunane. Sepisanan, kita jawab kanggo kondisi saiki lan ngomong kanggo awake dhewe, lan kanggo Gusti Allah, sing nyoba kanggo ngowahi kahanan ing.

Sareh, kita nelpon pinter - dashing lan roh wani paling kabeh ora kaya begal - padha seneng tumindak surreptitiously. Nanggepi tumindak kita, Gusti nalika maca donga Confessor ngapura dosa-dosa kita lan nundhungi dhemit sing keganggu kita.

Liyane liya kuat ing confrontation kita iki nyawa dianggep dadi sakramèn. Partaking saka Sang lan Kristus, kita njaluk efek ono gunane kanggo perjuangan nglawan ala ing dhewe. St. Ioann Zlatoust ngandika: "getih iki adoh flings adoh dhemit lan nengsemake kita Angels. Yen setan Episcopal ndeleng getih, padha mlayu saka ing kono, lan Angels kanggo fly ana. getih iki ngeculaké ing Cross, bathed kabeh alam. Iku nyimpen jiwo kita. nyawa dheweke sakabeheng. "