Budaya katakombe: gambaran, sajarah, ciri lan menarik kanyatan

Ing expanses sungguh saka Kali Volga menyang arkeolog North Caucasus ditemokaké atusan nisan, sing umuré kira-kira luwih saka papat ewu taun. Bangsa urip arang-arang ing wilayah, United dening budaya umum, disebut katakombe. Iku unik kanggo dina iki tansah akèh misteri. Kasunyatan kuwi budaya katakombe, marani artikel iki.

Man-digawe lan guwa-guwa alam

Sadurunge miwiti pacelathon, kanggo njlentrehake makna saka tembung "catacombs". Rusia asalé saka catacomba Italia, uga catacumba Latin, sing loro kasus tegese "kuburan lemah." Lan iku ora ketepakan amarga catacombs - ora apa-apa nanging guwa-akèhé kadhangkala alami utawa sing mengkono kerep banget, Ponggawa.

Padha bisa nilar quarry karo Tunnel dawa convoluted utawa guwa alam, disambungake dening sistem corridors lan galeri. Punika soko lan milih kanggo ngubur fellow residents sing mati jaman disebut tengah prunggu, panutup periode abad XXV-XX SM. e.

Langsung iku kudu nyatet sing ing Arkeologi, saliyane kanggo konsep "budaya katakombe", ana sing expression "Pit Grave Budaya", sing uga digandhengake karo karakter pakuburan kuna. Iku ora angel kanggo guess sing wong kang budaya tumiba ing dhéfinisi iki, luwih seneng nggunakake minangka Perkembangan ora labyrinths lemah, lan pit, ngendi almarhum iki diselehake lan di bangun ing ndhuwur mound - mound, andal nglindhungi kuburan saka looting.

Tindakan saka archeologist Russian

Situs arkeologi kang dikenal minangka konsep "budaya katakombe". Iku adhedhasar mirip saka budaya ètnis inhabiting ing periode sajarah dawa saka steppe lan zona alas-steppe, mujur saka pérangan ngisor saka Don Kaukasus Lor lan Urals. Kanggo pisanan istilah iki ngenalaken menyang circulation ilmuwan Rusia VA Gorodtsov melu sinau saka makam kuna ing taun awal abad XX.

keramik dipungantosaken ing Donets Utara, ilmuwan wis katutup disarèkaké digawe ing catacombs. Iki struktur kakubur banget tartamtu kapérang saka batang vertikal anjog menyang horisontal dalan lan kuburan kamar. Sing fitur desain saka cara iki pemakaman diijini nelpon budaya katakombe darmabakti sing.

bhinéka budaya katakombe

Mengko riset wis ditampilake sing masyarakat iki banget heterogen ing struktur lan kasusun saka individu budaya arkeologi, kang lokal, IE variasi lokal. Contone, budaya katakombe Kuban, ngenali iklim lokal lan fitur alami, Ngartekno bedo saka apa bisa ditemokaké ing tlatah Kaukasus.

Sampeyan kudu nyatet sing sajarawan ora Kesepakatan bab asal saka budaya katakombe. A sawetara peneliti sing pracaya iku birthplace ing Caucasus, ing mratelakake panemume liyane, dheweke muncul bebarengan karo suku, sing teka ing awal prunggu Siprus. Nanging, bantahan serius ing sih saka samubarang teori iki ora. hipotesis baé mèh tenable bab hubungan karo budaya drevneyamnoy.

Karakteristik budaya katakombe

Research wis ditampilake sing utang saka bangsa sing kagolong ing masyarakat katakombe, dumunung utamané ing tanjung kali dhuwur, perengan santosa. Sisi lèpèn padha padang rumput nyaman, kang digawe iku bisa kanggo melu ing peternakan kewan, minangka pondasi ekonomi sing. komponèn penting saka kesejahteraan pedunung purba fishing. Bab kuwi dibuktèkaké kanthi Penggalian, kang ngasilaken ing situs saka padunungan kuna wis ketemu akeh balung loro iwak lan diduweni pet - lembu, wedhus lan jaran.

budaya katakombe saka prunggu ditondoi dening tingkat relatif dhuwur saka pribadi Manufaktur lan senjata. Minangka asil analisis produk ketemu ing situs, padha digawé saka perunggu kang ilang ing Caucasus. Iki padha sumbu, Kelurahan ing Banten lan lading ron. Nanging bebarengan karo wong-wong mau ing nomer kasuwur uga ditemokaké piranti saka watu, kayata maces, sumbu lan arrowheads.

Senadyan ing Kasunyatan bilih budaya katakombe iki adhedhasar peternakan kewan lan perikanan, tetanèn uga diputer tartamtu, sanajan peran suntingan ing kamlaratan saka desa. Bab kuwi dibuktèkaké kanthi ditemokaké ing jumlah cilik, pribadi tetanèn rodo primitif - hoes mesum, sickles, metate lan arit-shaped lading Flint. Bola-bali ing burials ditemokaké lan pari-parian millet.

Traveling ing Reyn aku V Italia

Antarane liyane temonan tarik sumbu diprodhuksi saka tembaga, lan gadhah bolongan kanggo lampiran ing Ngalahake kayu sing. Ing dina sing ana bisa kanggo deleng teknologi dhuwur. Soko padha bisa ketok menawa wong-wong saka Jawa Tengah lan Eropah Lor.

A sawetara peneliti sing pracaya pedunung steppe bisa nggawa wong-wong mau, digawe lelampahan dawa, sik njongko ing gisik saka Italia lan Rhine. Miturut cara, ing kendaraan padha - ing salah siji saka burials katakombe saking wilayah Rostov sak Penggalian ditemokaké papat-wheel cart, lan jejere - balung jaran, kang, ing umum, punika kathah.

stratification sosial masyarakat kuna

budaya katakombe uga ditondoi dening ketimpangan langit properti saka residents saka jaman sing. Bab kuwi dibuktèkaké kanthi prabédan, kang wis diamati ing sawetara bab kang beda, glethakaken bebarengan karo almarhum kanggo kamar kakubur, lan dimaksudaké kanggo kang tetep dhisik. Bebarengan karo Perkembangan banget sugih, ketoke paderbean suku utawa pinituwa, ana makam meh sepi sembarang barang kuburan.

Kajaba iku, tingkat pinunjul saka stratification sosial saka wong sing kagolong ing katakombe masyarakat gambar dimensi nyengsemaken struktur kakubur lan keramik kakubur liwat Perkembangan sing dianakaké posisi dhuwur ing masyarakat. Wong kathah dadi nomer paling gedhé saka subjek lingkungan penguburan. Asring ing burials kuwi dumadi kanggo sawetara puluhan balung jaran. Temenan, ing jaran pinesthi entri triumphal saka arwah dhisik. Kabeh iku ngandika bab struktur Komplek saka masyarakat lan tingkat dhuwur saka organisasi sosial.

Makam pemimpin suku

Karakteristik budaya katakombe bakal pepak yen ora manggon ing sing, Nanging posisi dhuwur ing masyarakat dikuwasani dening pemimpin. Minangka aturan, panguwasa sing lengkap liwat sawetara suku lan genus. About sing, carane gedhe iku status sosial sing bisa dipun biji dening dhuwur saka keramik, pour liwat Perkembangan, lan Perkembangan piyambak gedhe tenan ukuran lan turah mbrawah saka gawan item.

Input batang biasane glethakaken ing ambane owahan, lan padha kerep bisa ketemu padha balung saka abdi, paksa dipatèni lan kaiket kanggo tumindak minangka master ing donya sabanjuré. Dikenal kakubur, kang tembok saka Chambers kakubur padha decorated karo karpet lan kloso, lan jejere Sisa pimpinan almarhum saka kawicaksanan saka daya kang lay - Kadinas upacara lan senjata terkenal.

Paling cedhak kanggo pemimpin kelompok sosial

Jalanake pemimpin prajurit ukuran sosial dikuwasani. panggonan disarèkaké, sanadyan kurang banget, nanging uga rife karo kabeh limo iku padha kudu ing negara wong mati. senjata iki beda - tembaga lan watu sumbu, lading lan arrowheads Flint.

Anehe, nanging ing dina lawas, kapisah saka kita dening luwih saka patang èwu taun, kanggo nomer wong kang ndarbeni hak istimewa tukang ngangap sing digawe kareta. Nalika master seda, iku uga disarèkaké karo kabeh limo kaurmatan - ngormati sing abad wong apa.

Graves ulama

A Panggonan khusus antarane Perkembangan terus Perkembangan saka para imam, padha akeh, nanging banget Ana Kelas. Kasunyatan sing Sisa kagungane anggota saka grup sosial tartamtu, paseksi eloquent marang bentuk tengkorak kang. Kasunyatan sing imam mangsa disiapake kanggo nindakake misi Noble sing ing dina pisanan gesang. Malah ing wayah bayi mau disambungake munggah bandage sirah nyenyet, anjog ora normal kanggo perkembangan balung tengkorak. Akibaté, liwat wektu, para imam njupuk wangun sirah melon, sing ana tandha saka elitism.

makam iki ditemokaké utamané artikel kanggo agama - frypot karo kurban coal, lan macem-macem dupa, digawe ing bentuk cacah ing sikil, lan dijamin karo ornamentation sugih. Perkembangan iki Anggoné budaya katakombe pisanan saka Northern Black Sea.

Podho lan beda saka ritual pemakaman

Saiki, ana akeh monumen, kang kiwa konco budaya katakombe. Akèh wong padha ketemu ing wilayah sing mujur saka Lower Danube menyang Volga. Kabeh sing ditondoi dening cara umum pemakaman, kang almarhum iki diselehake ing kamar ing cabang saka batang input. Nanging podho ing paling kasus, lan rampung, minangka saben bangsa sing manggon ing wilayah tartamtu, sing ditondoi dening ritual pemakaman lan ritual.

Ing sawetara kasus, Perkembangan trepan Balung nepsu karo dicampur saka lempung lan ocher, uga minangka balung saka almarhum ditemokaké, kebungkus ing tanduran Asal-Usul. Ing kubur liyane Sockets mripat kosong Balung kapenuhan lempung colored. Kita wis kanggo golek lan masangake kuburan, ngendi siji balung amben saka lanang lan wadon padha diselehake, kaya wong wanted kanggo tetep kapisah malah sawise pati.

Details saka ritual pemakaman

Wiwit budaya katakombe -, pisanan kabeh, mirip bangsa beda ing proses ngubur wong mati, banjur, ngrampungke artikel, ngrembug iki ing liyane rinci. Pet ritual iki minangka nderek: sederek sedoh, sadurunge sprinkle mound, ngeduk ing lemah pit persegi jero, kanggo nggampangake keturunan kang, ing sudhut langkah utawa orane tumrap sekolah aja. Banjur, ing ngisor batang ndudhuk wacana horisontal, sawise kang ngatur kakubur kamar-katakombe.

Almarhum iki diselehake ana ing amben khusus, menehi iku dedeg piadeg crouched, resembling posisi jabang bayi ing guwa-garba. Yen kulawarga wong almarhum kang kagungan kesempatan kanggo nyedhiyani materi iku kang perlu kanggo tetep ing negara wong mati, padha uga nyumbang menyang kamar kakubur. Dipuntedahaken input iki menyang ditutup watu papan utawa log. Banjur dadi properti saka kalanggengan almarhum.